拙文《張元幹籍貫考》刊出后,，引起了爭鳴,。這是好事,。張元幹的籍貫問題,，自宋以來就歧見迭出,，莫衷一是,。因為《宋史》沒有為張元幹立傳,。更令人遺憾的是張元幹本人也沒有交待清楚他的籍貫在何處?作者在《蘆川歸來集·附錄》中,，《蘆川豫章觀音觀書》只是說：“先祖幼養(yǎng)于姑,，長則為其婿,。”同書《祭祖母彭城郡夫人劉氏墓文》：“昔我先祖,，未取科第,，于時夫人始作元配。儒生窮愁,，想見中饋,。”從張元幹的自述中,，我們大致可以了解一些他祖先的情況：他的祖父張肩孟是由其“姑”養(yǎng)大的,，后來又成了“姑”的女婿，但仍無法了解他的籍貫,。張文中的“姑”究竟是哪里人?是永泰還是長樂?或是閩縣,、侯官?無疑這也給后世研究張元幹的學(xué)者留下了重重疑團。

　　上世紀八十年代以前,，學(xué)術(shù)界對張元幹的評價不是很高,。中國科學(xué)院文學(xué)研究所中國文學(xué)史編寫組編寫的《中國文學(xué)史》(人民文學(xué)出版社1962年北京第1版)只是簡略地點了一下張元幹的名。自從毛澤東引用了張元幹的詞后,，才在學(xué)術(shù)界掀起了一陣張元幹研究熱,。以專治張元幹詞的王兆鵬、曹濟平以及香港學(xué)者曹佩玉為代表的一派專家,，考定張元幹為永福人,。主要依據(jù)是《乾隆永福縣志》與《永泰張氏宗譜》,。眾所周知：張元幹生活于北宋末南宋初,，《永福縣志》修于清乾隆年間,，兩者相距六,、七百年之久，其真實性值得懷疑,?！稄埵献谧V》其實也是乾隆年間重修的。即便是萬歷十九年修的距張元幹生活的年代也有500年以上了。因此他們的這一說法并沒有為《辭?！匪J可,。

　　2005年3月，刊發(fā)于《廈門教育學(xué)院學(xué)報》第7卷第1期的譚燕(浙江大學(xué)中文系研究生)新作《張元幹籍貫新證》以《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》(北宋42冊71頁)及連云港孔望山龍洞摩崖石刻兩種石刻題名為依據(jù),，斷定張元幹為長樂人,。

　　其實早在譚燕之前，《福建金石志》就收有崇寧癸未(1103年)臧子常等人長汀蒼玉洞題名石刻,。長樂學(xué)者張善貴先生在他所選輯《長樂歷代詩詞選》中收有張元幹詩27首,，詞187首。

　　林廉先生發(fā)現(xiàn)的張元幹和他父輩幾處宋代摩崖碑刻(見林廉《有關(guān)張元幹和他父輩的幾處宋代摩崖碑刻》,，刊《福州晚報》2012年3月27日)對張元幹的籍貫提出新的實證材料,，也是新世紀張元幹研究的重要成果。鐵證如山：張元幹應(yīng)為長樂人,。

　　本來我們以為有關(guān)張元幹籍貫的爭論可以劃句號了,。沒想到張衛(wèi)忠先生又寫了篇《張元幹籍貫考辨補》。其實張先生前后兩文所引用的都是三,、四手的材料,。比如《永福縣志》關(guān)于張肩孟的籍貫源本出自《淳熙三山志》：“半月州,，在蟄龍?zhí)吨?，形如半月，宋張肩孟居此,。其子勱六歲誦唐詩云‘誰把玉環(huán)分兩片,，半沉江水半浮空?！孕稳萜鋭?，座客驚嘆?！?見《淳熙三山志》卷一《山川》),。《月州張氏宗譜》甚至把“張勱”誤作“張勵”,。在林文之前,，整個學(xué)術(shù)界幾乎都將“勱”誤為“勵”。以誤傳誤,，其真實性有幾分可信,。還有一點也必須指出：許多方志纂修時，往往為地方拉攏名人,。所以文史學(xué)者對方志的應(yīng)用應(yīng)該謹慎,。

　　另,，關(guān)于“長樂郡”與“長樂縣”問題，在這里也要弄清,，不然又會陷入誤區(qū),。長樂縣于公元623年置縣，距今已有1389年了,。期間,，公元742年(唐)，改福州為長樂郡,，至758年,，又改長樂郡為福州,，計16年;五代后晉(公元933年),，改福州為長樂府，天福九年(944),，又改長樂府為東都,，計11年。長樂郡,、長樂府,，兩者總共只有27年。后晉以后,，長樂縣的名稱就固定下來,，再沒有更改過。連云港孔望山龍洞摩崖石刻：“莆陽余授傳師,，長樂張勱深道,，建中靖國元年十月八日同游”。銘文中的長樂是指長樂縣,，不是指福州,。眾所周知：福州是府衙，也是福建省會,，它于抗戰(zhàn)勝利后才設(shè)市的,。宋代人多稱“晉安”，也有稱“三山”的,。在古代,，很少有稱“福州”的。王兆鵬先生不了解長樂的歷史,，在他所著的《張元幹年譜》就鬧了大笑話：“蓋長樂,，宋代有兩指，一指長樂縣,，一指長樂郡,?！睆埿l(wèi)忠先生同樣也犯了這方面的錯誤，前后兩文他都武斷地認為長樂應(yīng)指“長樂郡”,。不妥!與張元幹同時代的李綱在他所著的《荔枝后賦》中云：“宣和己亥歲,，余謫官沙陽，次年夏,，始食荔支,，嘗為之賦;后十二年，歲在辛亥,，寓居長樂,，于今又四夏矣?！贝送?，他還寫有《泛舟如長樂》等詩詞四十余篇。這里的長樂指的是長樂縣,，不是福州,。又如紹興十九年(1149)，張元幹與友人同游鼓山時留有石刻,。石刻中就是明確稱福州為“晉安”,。宋、元以后無人再將福州稱長樂郡,、長樂府了,。

　　(作者 張端彬 陳彩滿)