明萬(wàn)歷年間,，一位劉姓文人從長(zhǎng)樂(lè)前往日本,，以家族堂號(hào)“彭城”為日本姓氏，由此誕生一個(gè)翻譯世家,。

　　翻開(kāi)日本歷史,，“彭城宣義”之名常見(jiàn)諸史料。

　　彭城宣義,，日本唐通事,，他與父親、兒子,、孫子,、曾孫……形成了日本歷史上最著名的中文翻譯世家之一,，這個(gè)家族是依福州通向日本的海上文化絲路而生而成的,。

　　彭城宣義本來(lái)姓劉

　　彭城宣義本姓劉，父親叫劉一水,。劉一水生于書(shū)香之家,，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩(shī)書(shū),，能文工詩(shī),，但屢試不中,。明萬(wàn)歷四十六年(1618年)移居日本長(zhǎng)崎，娶日本女子高原氏為妻,，生子劉宣義,。劉一水為使自己的子子孫孫永遠(yuǎn)記住自己是中國(guó)人，而且姓劉,，是大漢皇帝劉邦的后人,，遂以“彭城”為姓氏。

　　彭城是中國(guó)古縣名,，相傳堯封彭祖于此,，為大彭氏國(guó)。歷史上的彭城郡,，統(tǒng)轄范圍大致包括如今江蘇省徐州市,、沛縣東南部及邳縣西北部，安徽濉溪縣東部以及山東微山縣一帶,。因劉邦祖籍地為豐縣,，起家于沛縣，而豐縣和沛縣后來(lái)都屬彭城郡,，所以天下劉氏莫不以彭城為自己的祖籍地,，故稱為彭城劉氏。彭城也就歷來(lái)被視為劉姓的正宗郡望,，宋代以后更成為天下劉姓的統(tǒng)一郡望,。

　　正因如此，劉一水以此為自家姓氏,，希望子孫永遠(yuǎn)記住自己的根在中國(guó),。

　　彭城宣義家在長(zhǎng)樂(lè)二劉村

　　在史書(shū)中不難發(fā)現(xiàn)，介紹劉一水,、彭城宣義時(shí)多指出他們是長(zhǎng)樂(lè)人,，有的書(shū)還標(biāo)明他們是籌港人。

　　籌港在哪?記者在長(zhǎng)樂(lè)調(diào)查海上絲綢之路歷史文化遺存時(shí),，了解到長(zhǎng)樂(lè)有一地舊稱“籌港”,，細(xì)查之下，得知被稱為“籌港”之地即是籌峰山下的潭頭港,，潭頭港古名為“籌港”,。

　　籌峰山位于長(zhǎng)樂(lè)市潭頭鎮(zhèn)，潭頭鎮(zhèn)內(nèi)有一個(gè)二劉村,，村民全部姓劉,。二劉村臨江，古稱“籌峰境”。

　　二劉村劉氏,，為肇基福州鳳崗劉氏始祖劉存之后,。劉存，字一心,，號(hào)淮叟,，彭城劉氏十七世裔孫，生長(zhǎng)于河南光州固始縣,，唐僖宗中和元年(881年)中原大亂,，烽煙四起，劉存率子侄輩一同避地入閩,，于僖宗文德元年至昭宗龍紀(jì)元年(888年～889年)經(jīng)廣東潮陽(yáng)抵漳浦,，昭宗景福二年(893年)抵福州，天祐元年(904年)遂遷鳳崗,，即今天倉(cāng)山區(qū)劉宅村,。自此，鳳崗劉氏在這里繁衍生息,，后來(lái)其中一支子孫遷至長(zhǎng)樂(lè)二劉村,，二劉村古屬方安里，得名與朱熹有關(guān),。

　　宋慶元年間(1195年～1200年),，著名理學(xué)家朱熹因“慶元黨案”，避難于二劉村后山,，村中劉砥,、劉礪兄弟聞之，上山拜其為師,，后同登進(jìn)士榜,，蜚聲儒林。

　　走進(jìn)潭頭鎮(zhèn),，尋找劉一水學(xué)習(xí),、生活的遺存。村中央的劉氏大宗祠,，始建于宋乾道年間,，劉一水從小就跟隨長(zhǎng)輩來(lái)此祭祖，他娶了日本女子后,，曾攜妻隨商船回村,，來(lái)到宗祠祭祖。每生一個(gè)兒子,，他都帶回長(zhǎng)樂(lè),，來(lái)到祠堂認(rèn)祖歸宗,。宗祠有兩口明朝古井,，劉一水每次從日本回來(lái)祭祖,，都在祠堂外設(shè)席會(huì)親，用的就是這兩口井的水?，F(xiàn)在右邊井水只能用來(lái)洗衣沖地,，左邊井水仍能飲用。

　　距離祠堂百米,，即是村中塾館——勤有堂,，建于明代初年，劉一水曾在此讀書(shū),。住在勤有堂旁邊的劉老伯說(shuō)：“我們祖宗講究勤奮讀書(shū),、勤奮做事才能豐衣足食，所以塾館取名‘勤有堂’,?！?/p>

　　二劉村后山有晦翁巖，至今保存著劉砥兄弟跟隨朱熹讀書(shū)的“朱劉講席”,，明朝鄭和七下西洋時(shí),，曾在此建文峰書(shū)院，期待二劉村文風(fēng)浩蕩,。劉一水曾在此讀書(shū),。

　　當(dāng)年劉一水往返日本登船出發(fā)的籌港，至今仍存,，有4座碼頭,，最大可停泊500噸駁船，可同時(shí)供20艘10噸～20噸和4艘50噸船?？?。

　　都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄。明萬(wàn)歷三十一年(1603年),，日本德川幕府建立,，開(kāi)啟日本歷史上的江戶時(shí)代。此后,，長(zhǎng)崎作為唯一的對(duì)外貿(mào)易港,，成了日本與外界接觸的唯一正式門(mén)戶。江戶時(shí)代日本的豪門(mén)貴族,、富商和百姓對(duì)中國(guó)生絲,、綢緞、糖類(lèi),、書(shū)籍的需求不斷增長(zhǎng),，中日民間貿(mào)易極為活躍，福州特殊的地理位置與悠久的航海傳統(tǒng)，使福州商幫成為與日本貿(mào)易的四大商幫之一,，而福州商幫中主要由長(zhǎng)樂(lè)人,、福清人和閩侯人組成。因此,，需要大量既懂日文又懂中文,，還會(huì)說(shuō)福州話的翻譯人員。長(zhǎng)樂(lè)潭頭劉一水家族,，因此成為長(zhǎng)崎貿(mào)易中的唐通事世家,。

　　唐通事是日本江戶時(shí)代長(zhǎng)崎貿(mào)易中對(duì)從事漢譯人員的通稱，其職務(wù)是多方位的,，不僅是翻譯官,、外交官和商務(wù)官，還是華僑領(lǐng)袖及華人事務(wù)管理官,。

　　劉一水因?yàn)槭菚?shū)生,，有見(jiàn)識(shí)，遇事沉著果斷,，且頗有語(yǔ)言天賦,，到日本不久就學(xué)會(huì)了日本話。從福州到日本的商船,，需要與日本政府當(dāng)局,、商人溝通，多委托他去幫忙,，后來(lái)他被長(zhǎng)崎當(dāng)局任命為唐通事,。

　　根據(jù)目前查到的史料，劉一水家族至少四代皆為長(zhǎng)崎知名唐通事,。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)崎唐通事是世襲的,，退休后每月依然可以領(lǐng)到津貼。

　　劉一水是二劉村劉氏長(zhǎng)崎唐通事家族第一代唐通事,，他娶日本女子高原氏為妻,，生子彭城宣義，中文名劉宣義(1635年～1695年),，字耀哲,，號(hào)東閣。史料記載：劉宣義“天資明敏,，最善華音,，方言土語(yǔ)無(wú)不通曉”，18歲時(shí)被選為“清館譯司”,，27歲時(shí)被長(zhǎng)崎當(dāng)局委任為唐通事,，做翻譯“四十余年無(wú)一過(guò)失,，子孫襲職至今”。劉宣義的兒子也是一位出色的唐通事,，他的日文名為彭城善聰,，中文名為劉善聰，字士明,，號(hào)素軒,，襲職大通事,。他退休后,，其子接班，也頗為知名,。

　　在中日交流中作出貢獻(xiàn)

　　劉一水家族以彭城宣義最著名,，他是當(dāng)時(shí)日本最著名的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家。史料記載：“在貞亨,、元祿年間最為著名,，即使方言土語(yǔ)，也無(wú)不通曉,。所以凡是想學(xué)唐音漢語(yǔ)的學(xué)者文人,，都來(lái)到長(zhǎng)崎向他們請(qǐng)教?！迸沓切x不但將中國(guó)古典名著通過(guò)商船帶到日本,，還經(jīng)常用日文向日本各階層講述中國(guó)古典故事，激起日本人學(xué)習(xí)中文的興趣,，“從而促使《水滸傳》,、《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》等小說(shuō)在日本讀書(shū)界流行起來(lái),，不僅直接或間接對(duì)日本文學(xué)產(chǎn)生影響,，還在學(xué)術(shù)上形成了所謂的長(zhǎng)崎派，主張直讀唐音,?！?/p>

　　包括劉一水家族在內(nèi)的唐通事，還是日本中文教育的先驅(qū),，正如許多從日本各地跑來(lái)向彭城宣義學(xué)習(xí)漢語(yǔ)一樣,，唐通事通過(guò)持續(xù)不斷的漢語(yǔ)教學(xué)，直接在中日文化交流方面發(fā)揮作用,。由于唐通事精通漢語(yǔ),，他們首先要承擔(dān)對(duì)各級(jí)唐通事子女的中文教學(xué)工作，定期考查,，以備人才選拔,。當(dāng)時(shí)唐通事常在長(zhǎng)崎開(kāi)設(shè)學(xué)校,，劉一水父子也曾長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)唐通事學(xué)校，專門(mén)教中國(guó)語(yǔ)言文學(xué),，并廣收門(mén)徒,，日本文化史中的“長(zhǎng)崎派”因此形成。日本歷史把江戶時(shí)代唐通事從事中文教育的階段稱為“唐話時(shí)期”,，當(dāng)時(shí)他們使用的“唐話”主要有福州口音,、南京口音和漳州口音。唐通事學(xué)校采用中國(guó)傳統(tǒng)的私塾啟蒙教育方式,，初級(jí)階段教學(xué)內(nèi)容以《三字經(jīng)》,、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《詩(shī)經(jīng)》為主。這一傳統(tǒng)延續(xù)到日本明治維新時(shí)期,。

　　明清時(shí)期,，福州刻書(shū)業(yè)十分發(fā)達(dá)，長(zhǎng)樂(lè)二劉村劉氏家族不但將大量中文圖書(shū)通過(guò)商船帶到日本,，還將福州刻書(shū)工匠帶到長(zhǎng)崎,，在那里刻書(shū)銷(xiāo)售。