陳洵仁長樂江田人,，詩學(xué)精深,，明·洪武十年乙丑(1385)進士，授舍人,，提升給事中,?！捌湮恼抡拢嵵匾粫r,，長樂業(yè)詩經(jīng)者自公始,，故樂人號為‘詩經(jīng)祖’”(引自明·《弘治縣志》)。罷歸后,，受長樂知縣王遵道聘請,，在六平山獅首巖上的“東溪精舍”講學(xué)，吳實,、馬鐸,、林應(yīng),、高淮、周瑤,、李馬(李騏),、謝復(fù)進、高沂,、林山喬,、陳全從學(xué)。在10名泮生中競有9人陸續(xù)登科高中,，6人得中進士,，其中兩位狀元(馬鐸、李騏),，一位榜眼(陳全),，三人得中舉人、貢生,。這在八閩大地歷史長河中，熠熠生輝,，六平山為什么會出現(xiàn)這種奇跡呢?

　　首先應(yīng)得益于良師陳洵仁,。“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也!”平時陳洵仁要求學(xué)生胸懷大志,，以開創(chuàng)明時盛世為己任。要使六平山上“東溪精舍”名揚四海,，只有出人才,。陳洵仁的胸襟氣度和學(xué)問道德，在十位學(xué)子心上扎了根,?？梢哉f要培養(yǎng)人才師資是關(guān)鍵。其次十位學(xué)子采集松脂照明,，日夜攻讀書史,。勤奮寫作。正如陳全說的“搴帷披卷帙,，插架閟瑤瓊,。”(摘自陳全《六平讀書處為進士潘正題》一詩),。吳實又說：“黃卷篝燈同夜榻,，玉壺沽酒醉春城?！?《哭馬彥聲殿撰》一詩)“天才在于勤奮”從他們身上得到證實,。

　　陳洵仁《自題東溪精舍》一詩把東溪精舍的環(huán)境及自己的愿望和理想和盤托出：

  　[古詩注解]

     [1]澄(chéng)鮮：清澈鮮明,。　

　　[2]妍(yán)：美麗鮮艷,。

　　[3]諸子：諸生,。

　　[4]松月清夏弦：在月光之夏夜，松影婆娑,，清風徐來,，琴聲朗澈，令人心曠神怡,，悠然自得,。

　　[5]澄懷悟無始，云霄佇高褰：面對此時此景,，胸情澄澈坦蕩,，塵慮全消，感悟到茫茫宇宙,，無始無邊,，我已無力在那天上高高飛翔。無始：即“無始無邊”的省語,。謂悠久廣大,，如“淵源浩博，無始無邊”,，見《齊書》,。佇(zhù)站。褰(qiān),揭起,。

　　[相關(guān)鏈接] (一)

　　李騏詩話東溪精舍

　　七閩勝概①天下聞,，六平山水尤絕倫②。 幽人別構(gòu)③在其下,，滿庭花木含清芬,。 幽人于我同鄉(xiāng)曲④，磊落襟懷邁流俗,。不隨猗頓⑤富金珠,，卻羨鄴侯⑥書萬軸⑦。蕭然一室坐垂帷,，談詩三百解人頤⑧,。 鉤⑨簾綠草侵書案，卷幔群峰落硯池,。 余時在泮⑩多休暇,，攬勝探奇亦瀟灑。烹茶時汲東溪水,，酌酒尤觀古人畫,。 西上金臺(11)共別家,，幾年旅食向京華(12)。峨冠束帶承恩厚,，渭樹江云入夢賒(13),。曲江(14)古跡依然在，踵武(15)聯(lián)芳尚千載,。晝錦還家(16)自有期,，六平精舍生光彩。

　　(李騏《六平讀書處為進士潘正題》)

　　[古詩注解]

　　[1]勝概：勝景,，美麗的景色,。

　　[2]絕倫:特異，超過同類,。

　　[3]別構(gòu)：潘正曾在六平山建造六平讀書處,。

　　[4]同鄉(xiāng)曲：同鄉(xiāng)。潘正,，長樂沙京人,，不但與李騏同鄉(xiāng)，而且與李騏同科應(yīng)試,，李騏一舉奪魁,，潘正也得中進士。

　　[5]猗(yī)頓：戰(zhàn)國時大商人,，以經(jīng)營河?xùn)|鹽池致巨富。又曾經(jīng)營珠寶以識別寶玉著稱,。

　　[6]鄴(yè)侯：即李泌,。唐大臣，字長源,，京兆(長安)人,。玄宗時為皇太子供奉官，歷任肅宗,、代宗,、德宗三朝，位至宰相,，封鄴侯,。他一生愛收藏書籍。韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩:“鄴侯家多書,，插架三萬軸,。”

　　[7]軸(zhóu)：卷,。春秋末期,，出現(xiàn)寫在綢子上面的書,。它可以卷起來，一部書就是一卷或幾卷綢子,，用木棒做軸,，所以也叫卷軸。

　　[8]頤(yí)：愉快的意思,。

　　[9]鉤：掛起,。

　　[10]泮(pàn)：學(xué)宮;學(xué)習(xí)的地方。

　　[11]金臺：指宮庭園林雕飾華麗的臺榭,。

　　[12]京華：猶言京師,。京師為文物薈萃之地，故稱,。陸游《臨安春雨初霽》詩:“世味年來薄似紗,，誰令騎馬客京華?”

　　[13]渭樹江云入夢賒(shē)：家山魂牽夢繞，渺渺茫茫,。渭樹江云,，即家鄉(xiāng)的意思。賒,，原意賒欠,，買貨物時延期交款，這里含有茫無邊際的意思,。

　　[14]曲江:江蘇揚州市南一段長江,，古時以水流屈曲得名，這里指六平山上彎彎曲曲的東溪,。

　　[15]踵武:循著前人腳跡走,。比喻繼承前人的事跡。

　　[16]晝錦還家:衣錦還鄉(xiāng)的意思,。

　　[相關(guān)鏈接] (二)

　　東溪精舍十學(xué)子金榜題名時間表

　　師尊陳洵仁(1355-1416),，字思允，江田人,。洪武十八年(1385)二甲四十五名進士,。

　　陳全(1359—1424)，字果之,，號夢庵,，江田人。永樂四年(1406)一甲二名進士第二人(榜眼),。授翰林院編修,。

　　吳實(1367-1459)字仲美，號樸齋，后山龍津(金珠壑)人,，永樂九年(1411)二甲七十三名進士,，授御史。

　　馬鐸(1368-1423),，字彥聲,，號梅巖，嶺南人,。永樂十年(1412)賜進士第一(狀元),，授翰林院修撰。

　　謝復(fù)進,，字叔獻,，縣東人。永樂十三年(1415)二甲三十二名進士,。正統(tǒng)中官至山西參政,。

　　李騏(1378-1425)，原名馬,，字德良,，沙京人，永樂(1418)戊戌年狀元,。

　　高沂,，字魯仲，后澳人,。永樂三年(1405)亞魁,，丙戌會試副榜，沂撰辟雍賦以獻,，率同輩乞再試,，上親策之，沂文立就,，賜冠帶，給俸鈔,，同王敏等十八人入成均,。

　　林應(yīng)，字原善,。永樂七年(1409)貢生,，揭陽訓(xùn)導(dǎo)。

　　高淮,，字泰仲,，龍門人。永樂十五年(1417)中舉人。

　　周瑤,，字仲器,，風莊人。永樂十五年(1417)貢生,，授常山知縣,。

　　[相關(guān)鏈接] (三)

　　六平山摩崖詩石刻

　　長樂六平山有豐富的文化內(nèi)涵，有一百多幅摩崖石刻遍布山上,，至今還赫然在目,。

　　六平山由“小有洞天”、“如有洞天”和“初有洞天”三景點組成,。為此摩崖石刻多集中這里,。“小有洞天”是摩崖石刻薈萃之地,。首先映入眼簾的是朱熹題刻“石蘿煙月”四字,，筆鋒鐵畫銀鉤。朱熹為避偽學(xué)之禁,，流離崇安,、建陽、龍溪和長樂等地,?！笆}煙月”四字，把六平山“小有洞天”月夜迷蒙的景色概括無遺,。與“石蘿煙月”相對的有宋·宰相陳合題刻的“第一小有洞天,。”進入石門,，在石門壁上題刻韓仲雍《同年長樂萬寅陽請登治后小有洞天》詩,。過了山門，小徑北邊,，壁立千仞,。“洞天山斗”四個大字氣勢恢弘,，這是明·刑部侍郎鄭世威題刻,。他與少司馬陳省辭官歸田后，經(jīng)常登臨六平山,，詠詩作賦,。緊挨著“洞天山斗”的是明·崇禎年間長樂知縣夏允彝題刻“江山全覽”。

　　“如有洞天”是明兵部侍郎陳省父子的園林,。陳省和他兒子陳所立在這里種松樹萬株,、梅百株,、竹千竿。陳所立在這里摩崖題刻有十多處,，其中在天啟元年(1621),，題刻朝陽洞下面石壁上的《小有洞天》《如有洞天》《初有洞天》三首詩，最引人注目,。

　　“初有洞天”有陳省“初有庵”等題刻,。

　　[相關(guān)鏈接] (四)

　　注釋六平山摩崖詩石刻

　　同年長樂萬寅陽請登治后小有洞天①

　　(在六平山“小有洞天”石門內(nèi))

　　韓仲雍②

     [1]同年長樂萬寅陽請登治后小有洞天：萬編，字寅陽,，江蘇丹徒人,，萬歷四十一年(1613)任長樂縣令。一日,，他陪上司韓仲雍,，游覽了縣衙后面的六平山。韓仲雍見景生情詩興大發(fā),，寫了這首詩,。以后萬編將此詩刻在“小有洞天”的石門巖壁上?！　古詩注解]

　　[2]韓仲雍：字壁哉,，江蘇高淳人，明萬歷甲辰(1568)進士,，任福建按察司副使,。他回京時，邑人,、司寇鄭世威前往送行,，并歌頌他的政績：“而今送侯千里別，羨侯清風與高節(jié),，懿績在人只一方,，寧如入朝贊謨烈?入朝早為社稷臣，上佐天子下庇民……”

　　[3]小隊經(jīng)過自詰戎,，穿云屐齒景堪窮：這兩句詩意思是：一幫人游罷六平山,，我就問身旁的人，已經(jīng)來到這云霧迷漫的山頂,，六平山景物該看完罷!詰,，問。戎,，隨從的意思,。屐(jī),，木屐,?？埃嚎赡軕?yīng)該。

　　[4]初聞犬：隱隱約約聽到山下狗叫的聲音,。

　　[5]江練雙涵定蟄龍：遠遠看去,，如練的閩江一定潛伏著巨龍。練,，白色的布帛,。蟄(zhé)：動物冬眠時潛伏在土中或穴中不食不動的狀態(tài)。

　　[6]敵：抵御,。

　　[7]相期不淺安瀾意：今后不減安邦定國的志向,。不淺，不減,。瀾,，大浪，這里指局勢,。

　　[8]雁字：群雁飛行時,，常排列成“一”字或“人”字行，因稱雁字,。

　　[9]繪：描摹,。

　[注釋]

　　[1]天啟元年：“小有洞天”、“如有洞天”,、“初有洞天”諸詩寫于天啟元年(1621),，刻在朝陽洞下邊石壁上。

　　[2]陳所立：字以哲,，系陳省之子,，明萬歷四年(1576)舉人，官至貴州兵備副使,。

　　[3]扶疏：技葉茂盛,，高低疏密有致。

　　[4]鐘磬聲微入太虛：意思是鐘磬樂聲微微地傳入天空,。鐘磬(qìng)：古擊樂器,，鐘用青銅制，磬用石或玉雕成,，兩者懸掛于架上,，以槌叩擊發(fā)音。

　　[5]闥(tà)：門,。

　　[6] 蘧(qú)廬：傳舍,，猶今旅館。

　　[7]三摩地：佛家語,，使心定止不動,。

　　[8]筍輿(sún)：竹轎,。福州話篼。筍,，“筍”異體字,，含竹的意思。

　    [注釋]
       [1]如有洞天：在鹿屏山半山腰,，這里奇巖怪石,，蒼松翠竹，相映成趣,，目不暇接,。　

　　[2]鹿屏強半是天都：鹿屏山明水秀,，仿佛是仙都,。

　　[3]草閣蜂腰：蜂首尾粗而腰細，因而比喻上不及兄下不臺弟,，中間的意思,。

　　[4]煙嵐懸樹杪：煙霧彌漫樹杪。

　　[5]野水接蘼蕪：許多溪澗連接亂草叢生的地方,。

　　[6]山泉迸(bèng)戶生池草,，石洞當門老碧梧：意思是屋前山泉噴涌的池中長滿蔓草，石洞當作門,，周圍遍布蒼勁,、碧綠的樹林。

　　[7]松陰：松樹,。因松樹高大魁梧,，枝繁葉茂，濃蔭匝地,。

　　[8]扃(jiōng)：門扇,。原指關(guān)閉門戶用的門閂、門環(huán)之類,。

　　[9]著潛夫：意思是隱居著述,，要寫出對國計民生有益的著作。詩人雖然隱居在這里,，但憂國憂民之心不減,。潛夫，即《潛夫論》,，該書是東漢末王符著,。內(nèi)容指陳時政得失，反對漢代流物的宗教迷信,，大量揭露官吏豪強奢侈浪費和迫害人民罪行,。      　      

       [1]初有：在鹿屏山腳,，“初有庵”就建在這里，溪澗潺湲其中,，泉聲不絕如耳。周圍有“臥虎聽泉”,、“龍湫飛瀑”,、“駿馬仰空”、“蛤蟆朝天”,、“齋公帽”諸景,。　　[注釋]

　　[2]溯(sù)：逆著水流的方向走,。

　　[3]止方遙送翠微鐘：青翠掩映的山上傳來隱隱的鐘聲,。翠微，青翠,。

　　[4]松枝偃蹇(yǎnjiǎn)皆成風,，樹甲參差半是龍：這兩句意思是，松枝屈曲宛轉(zhuǎn)都是鳳鳥的樣子,，樹成紋塊大小不一,，好像龍身的鱗。偃蹇,，高聳上伸,，屈曲宛轉(zhuǎn)。這兩句詩比例妥當,，暗指鹿屏山是藏龍臥虎之地,。

　　[5]傍云舂(chōng)：鹿屏山上諸溪澗，匯成汾陽溪,，源遠流長,，人們利用它充足水力搗米;在溪中設(shè)一木制圓形水車，水注入周槽內(nèi),，水車就緩緩轉(zhuǎn)動,。同時水車銜接一根木杠，杠的一端裝一塊圓形石頭,。由于水車轉(zhuǎn)動,，石頭就連續(xù)起落，去掉下面石臼的糙米的皮,。舊時代沿溪設(shè)有九個碓房,。

　　[6]無著：無牽掛。

　　[7]缽 (bō)：飯缽,。各尚盛大食物用的一種器具,。

　　[8]蒲(pú)：蒲團,，用香蒲草、麥秸等編成的圓形的墊子,。

　　[9]慵(yōng)：困倦;閑散,。

　　[相關(guān)鏈接] (五)

　　六平巖石吟

　　六平山上奇巖怪石，狀像動物或器物,，栩栩如生,。筆者黃世鼎見景生情，于2008年春寫了幾首絕句以饗讀者,。

　　臥獅巖

　　(“小有洞天”正面摩崖)

       [注釋]

　　[1] 岫(xiù):小山巒,。

　　[2]首石一鳴出魁甲：首石山上“狀無帽”在長樂人民的心目中具有超自然神秘色彩。在長樂家喻戶曉的古讖:“首石山鳴出大魁,，十洋成市狀元來,。”這意味著“狀元帽”一旦鳴響,，預(yù)示長樂將有士子科舉奪魁,。

　　[3]爾曹吼叫必蟬聯(lián)：爾曹：你等。蟬聯(lián)：一旦鳴響,，這里指六平山上臥獅巖一旦發(fā)出吼聲,，必有人才出現(xiàn)。

　　[4] 釜(fǔ)：古代的一種鍋,。

　　[5]神醫(yī)：指董奉,。傳說董奉曾在此煉丹。

　　[6]屐(jī)：木頭鞋,。泛指鞋,。

　　[7]啁啾(zhōu jiū)：擬聲詞，鳥叫的聲音,。

   （作者  黃世鼎）