農(nóng)歷七月十五,，為農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日的中元節(jié),，又稱“鬼節(jié)”，焚香的氤氳之氣中,，長樂人開始做起了“七月半”,。因城區(qū)、南鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)片的略微不同,，過節(jié)的時間稍稍區(qū)分為七月十四,、十五或十六。

　　“鬼節(jié)”有“孝子節(jié)”之稱

　　中元節(jié),，為福州傳統(tǒng)時令節(jié)俗,。農(nóng)村稱為“七月半”。 佛教中稱為“盂蘭節(jié)”,。相傳到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關(guān)”,，讓關(guān)押的鬼類出來自由活動,，直至七月結(jié)束才回歸地府。因此,，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂,，燒冥錢元寶，紙衣蠟燭,，放河燈,，做法事，以祈求祖宗保佑,，消災(zāi)增福,，或超度亡魂，化解怨氣,。

　　古時中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行,，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過夜,。后來從素食發(fā)展為葷食,，從本家人發(fā)展到宴請賓客，從祭田,、祭祖發(fā)展到超渡“無主鬼魂”,，把“七月半”變成迷信的鬼節(jié)，大搞普渡,。

　　相對國內(nèi)其他地方,，長樂人相對較少人過“鬼節(jié)”,，多數(shù)人把這天當成盡孝之日。其實,，中元節(jié)在傳統(tǒng)民俗中,，本來更多強調(diào)的就是感恩、孝親,、敬祖,。不管是燒紙錢送祝福，還是捧菊寄哀思,，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭祖先,，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福,，是人靈性的自發(fā),，是感情的延伸信仰，是最基本的,。

　　福州地區(qū)特有的“做半段”

　　福州郊縣的鄉(xiāng)村,，包括長樂的很多鄉(xiāng)村一直有約定俗成的七月活動——做半段。多在每年夏收夏種或秋收秋種之后的農(nóng)閑時間里,，且皆定在農(nóng)歷七月以后,。

　　為什么叫“做半段”呢，字面理解就對了,，因為這一年的時間已過“半個階段”了,，所以被稱為“做半段”。這時天氣晴朗,，氣候宜人,，農(nóng)村多閑日，正適合于社交活動,。所有相鄰鄉(xiāng)村的做半段日子都錯開來,，時間不一起，每村一年一次,，為的是各村可以互相邀請,，村慶活動不停，節(jié)慶氣氛熱鬧,，歷久不歇,。

　　“要來做半段哇!”過去，每到農(nóng)歷七月,，在路上相遇,，村民也總在相互提醒或轉(zhuǎn)告，村民十分重視做半段，為了辦得隆重而體面,，很多早在上半年做好宴請的物資籌備工作,，養(yǎng)肥了雞鴨豬等禽畜、釀好了米酒,。

　　“做半段”這村慶活動,，作為一種社交活動的載體和形式，密切了村與村間的聯(lián)系,，增進了親朋好友的情誼,。沒有送禮，不收紅包,，不搞封建迷信活動;今天你來吃我的,，明日我去吃你的，彼此機會均等,，每人一年只辦一次,，洋溢著人們之間的親情愛意，既有山野淳樸的風情,，又有田泥濃郁的氣息,。

　　“鄰里節(jié)”,似是另一種形式的“做半段”

　　近幾年，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民都把房子買在了城關(guān),，村村之間“做半段”的氛圍不免淡了許多,，但另一種形式的近似的“做半段”卻在興起。

　　“我們小區(qū)業(yè)主經(jīng)常會自發(fā)捐款擺宴,，大家一起過節(jié)?！?月20日,，民生小區(qū)、皇庭美域小區(qū),、萬業(yè)錦江小區(qū)的居民代表一起包餃子,、煎蠣餅。大家分工合作,，秩序井然,，成果豐碩。餃子和蠣餅出鍋后,，社區(qū)多位居民紛紛前往品嘗,。社區(qū)工作人員和幾位熱心的居民還將部分成品打包送給社區(qū)內(nèi)的空巢老人。

　　“鄰里節(jié)”在國際社會上早有傳統(tǒng),，而當時是叫“鄰居節(jié)”,。歐洲人民在鄰里節(jié)期間，還和鄰居相互交換“禮物”。

　　不管是什么的形式,，總歸是表達了鄰近的人與人之間的親睦愛意吧,。

　　(作者  曉嫣)