黃瑀(1106-1168年)，字德藻,，古槐鎮(zhèn)青山村人,。少年刻苦為學(xué)，紹興八年(1138)得中進(jìn)士，補(bǔ)饒州司嚴(yán)參軍,，后改知永春縣,，官至監(jiān)察御史。

　　黃瑀知永春縣期間,，正逢大旱,。烈日當(dāng)空。田地空曠,，農(nóng)夫彎腰鋤地，但顆粒無收,。黃瑀看在眼里,，急在心里。但無法可施,，只好乞求上蒼,，普降甘霖，以救百姓倒懸之急,。大家知道,，在舊時代，人們用自然科學(xué)來了解自然,、克服自然和改造自然的能力很有限,，他們有時不得不乞求于自己所幻想和臆造的神祇來拯救世人。于是黃瑀只好前往《樂山禱雨》：

　　置上云封表,，云間藹洞天,。(藹即靄通假)

　　自慚無善政，來此乞豐年,。

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　　朱熹為長樂“親家”寫傳記

　　初冬一個周末,，筆者應(yīng)退休老教師黃世鼎先生之約，到其“聽泉閣”小坐,。在他的書架上,，我偶然發(fā)現(xiàn)一刻印本，那是朱熹的《朝散郎黃公墓志銘》,。因我對朱熹這位歷史名人了解得不是很多,，隨手翻閱其刻印本，只見古時直排的繁體字塞滿版面,，且沒有斷句,，也就是現(xiàn)在講的沒有標(biāo)點符號?？吹竭@,，對于我來講，真像劉姥姥進(jìn)入大觀園,。于是便主動求教于黃老先生,。

　　黃先生介紹,，這本《朝散郎黃公墓志銘》是宋朝理學(xué)家、教育家朱熹于乾道二年(1178)為我們長樂人,，也就是他的親家黃榦號勉齋之父黃瑀寫的“傳記”,。《墓志銘》全文共2395字,，敘述了長樂董奉山下青山村“江夏黃氏”的來龍去脈,，頌揚書香門第黃瑀的家風(fēng)，尤其是對黃瑀的為人為官,，給予極高的評價,。此文《墓志銘》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明,，具有很強(qiáng)的邏輯性,，又寓理于情，陳詞委婉曲折,，真摯動人,。

　　筆者早知道黃榦是朱熹的女婿，但對黃榦怎樣成為朱熹的女婿,，朱熹曾給“親家”撰寫墓志銘的歷史卻知之甚少,。黃世鼎老先生系20世紀(jì)50年代畢業(yè)于上海師范大學(xué)，精通古今漢語,，又熟知長樂名人典故,，且又是“江夏黃氏”的后裔，對黃勉齋這位先賢祖輩的故事了如指掌,。黃老師見筆者才對這問題頗感興趣,，就向筆者娓娓講述：

　　朱熹的父親朱松系徽州婺源(宋屬安徽，今屬江西)人,。在任福建政和,、尤溪縣尉期間，于宋高宗建炎四年(1130)在尤溪生下朱熹,。

　　黃榦的父親黃瑀,，宋徽宋崇寧五年(1106)生于長樂市古槐鎮(zhèn)青山村，紹興八年(1138)中進(jìn)士,。先后就任于饒州司嚴(yán)參軍,、永春縣知縣、監(jiān)察御史,、朝散郎,。乾道二年(1168)辭世，墓葬于懷安縣，今閩侯,、長樂一帶靈山鄉(xiāng)長箕山,。黃榦是黃瑀的第三子，出生于1152年,。

　　黃榦自幼天資聰慧,，且刻苦求學(xué)。宋孝宗淳熙二年(1175),，時年23歲的黃榦,，在劉清之先生的推薦下，到崇安縣五夫里拜朱熹為師,。因得到朱熹的賞識,，于淳熙九年(1182)，將次女朱兌許配黃榦為妻,，現(xiàn)黃榦和朱兌夫妻倆的洞房仍在。近年,，崇安縣把它當(dāng)作旅游資源加以開發(fā),，供游人參觀。

　　黃榦成為朱熹女婿之后,，始終未離開朱熹,。紹熙二年(1191)朱熹到建陽西門外玉枕山之麓設(shè)書院講學(xué)。黃榦就也跟隨當(dāng)“代即講席”,，相當(dāng)于目前的助教,。

　　南宋慶元二年(1196)，朱熹為了躲避“偽學(xué)”禁,。輾轉(zhuǎn)到女婿的家鄉(xiāng)長樂,。朱熹在長樂期間，流寓六平山,、龍門,、福湖、三溪,、青山,、沙京等地，并在長樂創(chuàng)辦多處教學(xué)所,。有“龍峰書院,、白鹿洞、讀書處,、湖坡書院,、紫陽閣、紫陽樓、三官堂,、朝元觀,、竹林精舍等等。還留下不少詩文墨寶,、摩崖石刻等珍貴的文物古跡,。

　　黃世鼎老師說，長樂之所以可稱得上“文獻(xiàn)名邦”,、“海濱鄒魯”,、“進(jìn)士之鄉(xiāng)”，與朱熹在長樂的傳學(xué)有許多間接的關(guān)系,。朱熹與長樂稱得上是血溶于水的關(guān)系,，密不可分。長樂人為紀(jì)念朱熹對長樂文化發(fā)展的不朽功勛,，自宋淳祐年間至晚清,，就設(shè)有學(xué)宮、社學(xué)處祀,、朱子祠,、朱子宇60多處。至今,，在長樂境內(nèi)還現(xiàn)存有14處,。

　　黃老師說，朱熹《朝散郎黃公墓志銘》的發(fā)現(xiàn),，充分說明朱熹對長樂這塊熱士情有獨鐘,。歷史上知名人物為長樂人寫傳記實屬罕見!但無獨有偶，他家仍存有蘇軾為潘仁杲,、范仲淹為潘衢撰寫的“傳記”文本,。潘仁杲、潘衢均為長樂市江田鎮(zhèn)三溪村人,。

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