

太平橋東橋頭沿著汾陽(yáng)溪,、傍著芝山西向山麓的溪上巷至今還留下許多古跡,,留下許多鄉(xiāng)愁,為人們嘖嘖稱道。
宋熙寧九年(1076)狀元莆田人徐鐸到六平山,。這里的靈山圣水令他流連忘返,,竟然在汾陽(yáng)溪東岸筑室而居,。以后他的住宅被改建為“種芝宮”,。盡管徐鐸的住宅面目全非,但正廳前一口水池(約四十平方米),。卻令人嘆為觀止,。不管烈日當(dāng)空,溪澗斷流,,還是大雨滂沱,,山泉迸發(fā),池中的水位不增也不減,。內(nèi)中謎團(tuán),,至今尚未破解。清道光己亥(1839)汾陽(yáng)境三社鋪鄉(xiāng)親鳩集款項(xiàng)用花崗巖建造一座橫跨水池的石橋,。石橋直通大廳正門。石橋小巧玲瓏,,橋欄設(shè)計(jì)卷書(shū)型圖案,,典雅大方。池內(nèi)綠水情波,,不時(shí)有金魚(yú)戲水,,情趣盎然,。正廳堂一副楹聯(lián)道出“種芝宮”滄桑變化的景觀:“歷劫景猶存方池印月,探幽宮不見(jiàn)古堞斜陽(yáng),?!?/p>
“種芝宮”的隔壁就是“威武將軍廟”。王審知在福建掌握軍政大權(quán)后,,任命從弟王想銀青光祿大夫攝令長(zhǎng)樂(lè),。當(dāng)時(shí)王想家住芝山(六平山余脈)下,在王審知授意下,,王想在此建了座“威武將軍廟”,,紀(jì)念從兄威武軍節(jié)度使王潮(王潮死于乾寧三年即896年)。廟不大,,僅十平方米左右,。廟中立一塊青石碑。碑高1米,,寬0.4米,,碑頂為半圓形。碑上書(shū)“威武將軍”四字,。字體結(jié)構(gòu)端正,,氣勢(shì)渾雄,具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值,,系唐代珍貴的文物,。此青石碑歷經(jīng)千年戰(zhàn)亂,仍保持完好,,實(shí)為難得,。此碑鑲嵌在廟正中的墻壁上。廟中還擺著石香爐一個(gè),,香爐系清咸豐年間制作的,。香爐長(zhǎng)0.5米,寬0.4米,。外表樸實(shí),、大方。亦為珍貴的文物,。
趙以夫在此建了“芝山堂”,。趙以夫(1189—1256年)何許人也?《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)部?《易通》六卷著作輯要:“宋?趙以夫撰。以夫字甫,,宗室子,,居長(zhǎng)樂(lè)。嘉定十年(1217)進(jìn)士,,歷官資政殿學(xué)士,?!本烤顾≡诤翁幠?原來(lái)他住在長(zhǎng)樂(lè)芝山下的汾陽(yáng)溪旁,建造“芝山堂”,,以享天年,。趙以夫在《賀新郎?雙蘭》一詞的《小序》這樣寫(xiě)道:“芝山堂下,蘭開(kāi)雙花,,瓣外環(huán),,兩心中立,有同一之義焉,。瑞蓮,、嘉禾,歌頌多笑,,此獨(dú)創(chuàng)見(jiàn),,小詞紀(jì)之?!壁w以夫家居芝山之下的汾陽(yáng)溪旁得到有力的印證,。無(wú)獨(dú)有偶,明兵部侍郎陳省的父親陳大濩也在芝山山麓建立了益草堂,,日夜與山水為伴,,撰寫(xiě)了組詩(shī)《芝山樓十景》。
雖然趙以夫住宅“芝山堂”和陳大濩的“益草堂”蹤跡俱無(wú),,但從這兩位文人留下的詩(shī)篇,,當(dāng)時(shí)芝山汾陽(yáng)溪一帶旖旎風(fēng)光依稀可見(jiàn)。
“種芝宮”隔溪對(duì)面是僅存的汾陽(yáng)溪第一碓房,。上世紀(jì)三十年代東關(guān)“福興碾米廠”,、西關(guān)“恒余碾米廠”先后在此興建。
當(dāng)?shù)厝艘苍谘叵d建九臺(tái)碓房水車,,利用水力帶動(dòng)石砣起落,,代替體力“舂米”。最后一臺(tái)碓房又稱“磨房”,。這一“磨房”系黃良進(jìn)興建?,F(xiàn)將殘存的磨盤與石臼擱置原址,以饗旅游者,。
離第一碓房一箭之地就是“茍有山房”,。山房主人鄭森榮,原名紹虞,,字思杰,,號(hào)甲峰,古槐龍?zhí)锶恕G逑特S己未年(1859)舉人,。官崇安訓(xùn)導(dǎo),著有《茍有山房詩(shī)》一卷,。鄭森榮在茍有山房?jī)?nèi)構(gòu)筑“望有樓”以供眺望“三有”(初有洞天,,小有洞天,如有洞天)之便,。汾陽(yáng)溪穿過(guò)一片片翠綠的田園和林地,,流經(jīng)芝山這一段溪水泉聲柔和細(xì)弱,婉轉(zhuǎn)輕盈,。鄭森榮又創(chuàng)建“環(huán)碧臺(tái)”,、以便登臺(tái)聽(tīng)泉。鄭森榮與山水朝夕相處,,情不自禁,,揮筆寫(xiě)文:
茍有山房望有樓,前山環(huán)碧后山幽,。
主人身后汾溪水,,只聽(tīng)清聲靜日流。
公元1883年暮秋,,鄭森榮撰寫(xiě)《汾溪十二景》,,把這里的青山綠水描繪得淋漓盡致。
溪上巷頂端就是名聞遐邇的汾陽(yáng)王廟,。