曾經(jīng)是孫中山女婿(其妻為孫中山次女孫婉)的湖南湘鄉(xiāng)人王伯秋,，于1934年被任命為福建省第一行政督察專員公署專員兼長樂縣長,，至1938年離職，前后僅四年,。

　　那時,，由于連年軍閥混戰(zhàn),，加以日本帝國主義者對我國侵略步步進逼，以致民窮財盡,，民不聊生,。作為專署所在地的長樂縣城，一片破敗景象,。為了整頓市容,，王伯秋采取了少花錢多辦事的辦法,，把從專署向西行至碼頭的長660米、寬6.5米的中山路街道,，加以整修;把臨街的店屋由政府統(tǒng)一改建成磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房,，建成后向業(yè)主收取部分建筑費用。同時在道路兩旁種植龍眼等果樹,，以增加政府的收入,，綠化美化城區(qū)。

　　在建設(shè)過程中,，王伯秋經(jīng)常到現(xiàn)場巡視。那時普通話在長樂只有少數(shù)人能聽能說,，所以外地來的官員,，都要跟一位翻譯。一天,，他在街上忽然碰上幾個老太太,，各自捧著一把香火向他告狀。翻譯告訴他,，她們沒有錢,，要求不要改建房屋。王伯秋環(huán)視身旁的幾個老太太,，鄭重地對翻譯說：“請她們放心,，我替她們蓋房子?！睕]過幾天,，就在司馬第的東面，動工蓋起一溜平房,，群眾稱之為“十間排”,。但老太太們并沒有搬進去住，還是住進改建過的原住屋,。住在那里的卻是進城打工的山民,。人們風趣地把那里稱為“貧民窟”。長樂縣城街道改建后煥然一新,。雖然比不上大城市,，但長樂父老對王伯秋沒有采取粗暴的手段強行拆建，而是對有困難的改建戶作了妥善的安排,，感到很滿意,。

　　王伯秋接著便開始著手交通建設(shè)。當時長樂主要靠水路運輸,，客運和貨運要受到潮汐和風向的制約,，特別是在農(nóng)歷六七月間臺風季節(jié),，風急浪高，行旅阻斷,。陸上運輸全靠肩挑步行,，山路崎嶇，舉步維艱,。經(jīng)濟發(fā)展受到很大限制,。同年，他便動員組織人力,、物力,，開辟長5.5公里的長樂第一條公路———長(樂)營(前)公路。車站設(shè)在城關(guān)的西關(guān)橋頭小玄帝廟,。并在廟前建起一座小樓,，供乘客歇息候車。還在樓中題詩：“四面峰巒水一灣,，小樓如在畫圖間;行人且莫匆匆過,，忙里來偷片刻閑?！痹谕醪锏挠媱澲?，還要建設(shè)縣城到金峰、江田的公路,，因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)成為泡影,。

　　王伯秋是一個無神論者，1934年到任的下車伊始,，恰值長樂河陽境每十年一次的逢甲“普度”,。他立即通知主持普度的“總壇”，明令禁上,?！翱倝碧岢鲞@次“普度”是為“九一八”、“八一三”抗戰(zhàn)陣亡將士亡靈超度,。王伯秋不同意,，并張貼告示說：“你們對陣亡將士的關(guān)懷，很好,，但勿聽信世俗的誑誘,，希將普度應(yīng)用之費，繳來縣府,，由縣府派員詳查陣亡將士家屬的真名實姓,，給予撫恤，使沾實惠,，豈不更好于寄托鬼神燒冥衣錢紙嗎?”由于雙方相持不下,，釀成河陽群眾一千多人擁到縣署門口請愿,。王伯秋想到群眾思想傾向，不宜堵塞,，只宜耐心疏導(dǎo),。為了避免事態(tài)擴大，他讓當時國民黨長樂縣黨部指導(dǎo)員林舫出來勸說群眾先行散回,，公推代表二三名從長計議,。王伯秋托辭上省參加各區(qū)專員的行政會議，暫時離開長樂,，等到他回長樂時,，普度活動已草草收場。事后以對這次主持普度的“總理”黃隆毅罰款示警了結(jié),，沒有使矛盾激化,。贏得了群眾的好感。

　　為逐漸提高群眾的素質(zhì),，王伯秋著手籌備成立民眾教育館，開辦短期義務(wù)小學(xué),，提倡識字運動,，以書報、刊物,、課堂,，啟發(fā)群眾接受科學(xué)知識，引導(dǎo)他們關(guān)心國事,，激發(fā)他們的民族意識,。對未辦學(xué)的邊遠鄉(xiāng)村，則組織流動施教團,，購置電影機,、留聲機、教育影片等,，前往宣傳教育,。并組織衛(wèi)生隊督促市場及公共場所保持環(huán)境清潔。還在縣城構(gòu)建一批娛樂的場所：在中山路中段,，建造了一座當時頗為壯觀的“中山堂”,，用于演出專業(yè)和業(yè)余的文娛節(jié)目，活躍了群眾的文化生活,。此外,，還在街道周圍塔坪山的三峰塔下建起南山公園(現(xiàn)被稱為鄭和公園)和塔山運動場。又在河下街畔建起江濱公園,。臨江還建了一座小巧玲瓏的休憩亭,，成為群眾夏夜乘涼的好所在,。并在太平橋上汾溪之畔觀音寺舊址芝閣前廣場，辟吳航公園,，作為群眾游樂休息的場所和馬戲團表演賣藝處所,。為了激發(fā)群眾建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，王伯秋還親自撰寫《新長樂歌》：“新長樂,，樂何如,。背山面海，人文之區(qū),。有田可耕,，有海可漁,。更有壯丁十萬,，保護我鄉(xiāng)閭。生產(chǎn)日豐財用紓,，民智日開人無愚,。禮、義,、廉,、恥，聲被海隅,。努力,，努力，大家努力,，共建新長樂,，新長樂，樂何如,?！?937年“七七”事變后，長樂縣苗圃主任共產(chǎn)黨員項德崇(項南)和當時民眾教育館館長陳似云,、作家陳嬰子等人組織起明天歌詠團,，經(jīng)常在長樂各地巡回演出。組織婦女宣傳工作隊深入鄉(xiāng)村宣傳抗日救國的道理,，引起當局的惶恐不安,，卻得到身為專署專員兼縣長的王伯秋的有力支持。1938年王伯秋調(diào)離后,，明天歌詠團被勒令解散,。時至70年后的今天，人們還是念念不忘,。

　　長樂自古被譽為“海濱鄒魯”,、“文獻名邦”,，古跡文物比比皆是。王伯秋在城關(guān)設(shè)立民眾教育館,。該館除了排列書報供群眾閱讀外,，還負責調(diào)查和收集保護地方歷史文物。他本人就對此做了許多努力,。其中作為長樂歷史文物瑰寶的《天妃靈應(yīng)之卜記》碑(俗呼“鄭和碑”),，便是一例。此碑原嵌在南山三峰塔寺墻壁上,，歷經(jīng)滄桑,，被湮沒土中，直至1930年為長樂首任縣長吳鼎芬發(fā)現(xiàn),，曾被拓贈一些知名人士,，并移置于縣署“思善齋”內(nèi)。后來墻圮,，又被雜草所掩,。1936年王伯秋因公到南京，國學(xué)圖書館館長柳貽征曾問到鄭和碑,?；亻L樂后，他立即多方尋找,，終于在“思善齋”旁邊找到。他在讀后又拓贈海內(nèi)外部分學(xué)者,，一時掀起討論和研究鄭和史跡的高潮,。

　　王伯秋還準備建一座護碑亭，并已撰寫《碑亭記》,，他在文中對鄭和作了很高的評價,，稱鄭和“擁無訓(xùn)練之舟師，航未探測之海洋……卒能遠致南洋,，歷三十余國,，相率而朝貢于明，和之功與張騫,、班超抗矣,。”并說到“其未發(fā)也,，必赍中土之產(chǎn)物,，以遺遠人。其既歸也,，必攜海外之珍寶,，以獻邦國,。其影響長樂經(jīng)濟、實業(yè),、文化與夫遠大之圖,，倡導(dǎo)遐邇者何如?”同時把河下港畔今江濱公園中的一段路命名為鄭和路，以擴大鄭和在長樂的影響,。

　　由于長樂地處國防前線,，當時的長樂鄉(xiāng)親、省教育廳廳長鄭貞文提請,，將鄭和碑和天妃廟三清寶殿的銅鐘轉(zhuǎn)移到南平保存,。抗戰(zhàn)勝利后,，鄭和碑運回長樂置文廟泮池畔,。這時王伯秋早已離任。1985年,，長樂南山天妃宮故址建鄭和史跡陳列館,，并將鄭和碑移入。而由王伯秋撰文的碑記則已于1983年前刻石,，并由著名書法家沈覲壽攝影珍藏,。可惜這兩件珍貴文物,，已在“文革”中消失,。1941年，在王伯秋離開長樂三年后,，長樂父老在南山之麓,，建了一座伯秋紀念樓，作為對他的懷念,。并立了奠基碑,，可惜碑文已經(jīng)找不到。60年的滄桑巨變,，伯秋紀念樓的舊址也無從尋覓了,。