陳文龍(1232-1277年),，原名子龍，生于福建莆田玉湖,，成長于長樂阜山,，9歲就讀于姚坑明教堂，25歲補(bǔ)入太學(xué),，37歲舉中進(jìn)士,，廷試第一，宋度宗賞識(shí)他的文才出眾,，御筆改子龍為文龍,，授予宣義郎鎮(zhèn)東節(jié)度判官、監(jiān)察御史等職,。由于他一身正氣,，不入賈似道之門，故有三起三落坎坷過程,。

　　一落為不入權(quán)相賈似道之門,，被降為撫州，直至罷官歸里,，回長樂后,，他極力浚疏古港，把72洋之水流歸一港,，受益183個(gè)村莊的農(nóng)田灌溉,，鄉(xiāng)民感其德，在三門閘建報(bào)恩祠紀(jì)念他的功績,，碑記林立,，后祠圮(今尋得“報(bào)功祠”石額)。

　　二起于國家危難之秋,，朝野群臣怕死主降,，唯他與文天祥、立中等主戰(zhàn),，護(hù)益王進(jìn)福州,，被拜為諫議大夫,，直至參知政事(宰相)。二落則是朝廷愿向元軍“奉表稱臣”,，主戰(zhàn)的陳文龍不被容納,，被返鄉(xiāng)歸養(yǎng)老母。

　　國勢傾危,，再任參知政事,，組織抗元，文天祥書“興龍”一碑,，鼓舞士氣,，升任閩廣宣撫大使，堅(jiān)持抗元,，此為三起,。直至興化城失守被俘，至死不降,。三落于叛徒與元軍偽報(bào)軍情,，被執(zhí)，直至精忠殉國,。

　　陳文龍精神最核心的是愛國愛民,，就是關(guān)呼民生和剛正不阿，廉潔奉公的倫理觀念和道德修養(yǎng),。

　　他的愛國,，是和“忠君”統(tǒng)一在一起的。他的“忠君”表現(xiàn)在維護(hù)宋朝統(tǒng)治的封建社會(huì)與反對(duì)北方以游牧為主元軍入侵的掠奪性的暴行上;秉公執(zhí)法,，反貪揭偽,，與惡勢力作斗爭，甚至于不惜犧牲自己的生命來保衛(wèi)國家,，保護(hù)人民,。有的人“忠君”，卻大量屠殺人民,，鎮(zhèn)壓人民起義,，站在統(tǒng)治者一邊，這對(duì)國家和諧發(fā)展是不利的,。

　　陳文龍愛民表現(xiàn)深受人民點(diǎn)贊：

　　1,、他在越州任職期間，不走皇親國戚的“后門”,，不拉個(gè)人關(guān)系,，不干以私，剛正不阿,。

　　2,、他在監(jiān)察御史時(shí),，忠于職守，不畏權(quán)貴,，彈劾洪起畏(權(quán)相賈似道親信),，甚至彈劾賈似道權(quán)傾朝野都不買他的賬，不入他的門,。

　　3,、他任參加政事(宰相)，閩廣宣撫大使時(shí),，與文天祥,、張世杰、陸秀夫等緊密配合,，傾盡家資招募鄉(xiāng)募，信任引導(dǎo)民兵合力抗敵,，得到人民的大力支持,，一次又一次地頑強(qiáng)抵制，反抗入侵之?dāng)场?/p>

　　4,、他的民本思想,，是儒家文化的積極成分。度宗年間,，賈似道以富國為名,，與浙西漕使洪起畏狼狽為奸，在浙西推私行“公田法”敲榨人民,，破壞生產(chǎn),，引發(fā)社會(huì)不安，時(shí)任監(jiān)察御史的陳文龍冒權(quán)相賈似道之淫威,，起案彈劾,，為人民辦了一件大好事。

　　5,、宋端宗年間,，陳文龍抗元主張不被朝廷采納，不得以返鄉(xiāng)“待命”,，他就利用在家期間,，發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)民修浚古港，造福百姓,，這就是長樂的“都江堰——陳塘港”,。

　　6、陳文龍?jiān)谂d化城保衛(wèi)戰(zhàn)中,，城破,，陳文龍被執(zhí),，人民慘遭殺害之時(shí)，陳文龍喝令元兵“速殺我,，勿害百姓!”,。

　　陳文龍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出來的民族英雄，是民族的脊梁,，他從小在長樂這塊靈山秀水土地上,，受儒家家教家風(fēng)熏陶，在明教堂名師培育下,，以“傳文章,，負(fù)氣節(jié)”聞名鄉(xiāng)閭，他為官時(shí),，敢上疏反對(duì)禍國殃民的奸相賈似道,，朝野贊他“鳳鳴朝野”。在元兵南下,，周邊郡縣紛紛投降的情況下,，他明知興化府孤城難守，仍不惜一身死,，不惜一族亡,，豎起“生為宋臣，死為宋鬼”的大旗,，毀家紓難,，舍生取義，以自己的身家性命踐行了中華民族精神的核心——愛國主義,，捍衛(wèi)了作為中華民族主體的漢民族的尊嚴(yán),。