有一些歷史上存在過的人或者發(fā)生過的事,，可能是我們想方設(shè)法卻都永遠(yuǎn)也不能知道的,。

　　這些人或者這些事可能已經(jīng)堙滅在歷史的滾滾潮流之中,，但是也有可能以一本書的形式,，或者以一段話的記載存在于某一個(gè)安靜的鄉(xiāng)村，然后靜靜地等待,。

　　可能會是一個(gè)溫暖的春天上午,，然后有一個(gè)合適的人在不經(jīng)意之間將這些秘密打開。

　　在蘇州,，在北京,，我們看到了姚廣孝的“現(xiàn)在”。但是,，誰也想不到的是,，姚廣孝的“過去”我們居然要到一個(gè)遙遠(yuǎn)的叫做“長樂”的南方城市里去找尋,。

　　1,、長樂的人文

　　如果你打開中國的地圖，在福建省的版圖上,，很容易就會找到那條浩瀚的閩江,。沿著閩江的南岸，一直延伸到東海,，然后再以西北的高山為界,，這片沿江面海又靠著大山的盆地就是福建省長樂市。

　　長樂這個(gè)地方第一次出現(xiàn)在歷史上,，是在武德六年(623),，正是武則天當(dāng)政時(shí)期。這個(gè)在中國歷史上影響深遠(yuǎn)的女人，絕對不會想到,，她偶然的一次設(shè)縣,，居然會使這個(gè)小小的地方在日后以“海濱鄒魯”顯赫于歷史。

　　根據(jù)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)和整理的檔案,，我們發(fā)現(xiàn)在長樂這塊只有190平方公里的土地上,，居然曾經(jīng)孕育出了12位狀元、3位榜眼,、4位探花,、955位進(jìn)士。

　　中國的科舉歷史,，從隋初開始,，到清末結(jié)束，一共存在了1300多年,。然而,，在這漫長的1300多年的時(shí)間里，卻只出過504位的狀元,。即使再加上遼朝的18位狀元,、金朝的15位、大西國(張獻(xiàn)忠)的1位,、太平天國的14位,，也只有區(qū)區(qū)的552位狀元而已。

　　上天一定十分偏愛長樂這一個(gè)地方,，否則長樂怎么能以不到全國0.00002%的面積,，居然可以搶占全國2.2%的狀元名額?

　　上天都厚愛的地方，生于斯,、長于斯,，甚至根于斯的人怎么可能不愛呢?

　　所以我們完全可以理解著名文學(xué)家冰心先生，為什么雖然出生在福州,，一次都沒有去過長樂,，但始終逢人就說：“假如我的祖父是一棵大樹，他的第二代就是樹枝,，我們就都是枝上的密葉;葉落歸根,，而我們的根，是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的,?！?/p>

　　橫嶺就在今天長樂的金峰鎮(zhèn)。

　　還有那個(gè)鄭振鐸,，寫的文章常以“長樂鄭振鐸”落款,，名片上甚至只有“長樂鄭振鐸”五個(gè)大字,，雖然他一輩子只回過一次長樂。

　　那么,，是不是還有什么人也是根于長樂,，也曾默默地為長樂這塊土地做出自己的貢獻(xiàn)，卻不曾為人們所知呢?

　　歷史有時(shí)候很狡黠,，喜歡和人開玩笑：它一方面表現(xiàn)出很健忘的樣子,，但是又在另一地方偷偷地留下一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡。

　　長樂這個(gè)地方,，曾是鄭和下西洋的候風(fēng)港,。我們知道，鄭和之所以能有機(jī)會率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋,，和姚廣孝有著莫大的關(guān)系,。

　　那么，歷史會不會在長樂留下一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于姚廣孝的蛛絲馬跡呢?

　　2,、姚坑的輝煌

　　在整個(gè)長樂,，一共有370多個(gè)姓氏。其中以陳,、林,、王、鄭等姓人口所占比例較大,，有“陳林過半,，王(黃)鄭滿街?jǐn)[”的說法。

　　但是你要找姚姓,，卻十分好找,。因?yàn)樵陂L樂，幾乎所有的姚姓人都出自同一個(gè)村莊,。而且這個(gè)村的村名中還帶著一個(gè)“姚”字,。

　　這就是長樂市的姚坑村。

　　姚坑村景色優(yōu)美,，四周峰巒層疊,，龜蛇捍衛(wèi)，水口牢密,。南宋的兵部尚書林采曾在他的文章里描述著這里的景致：“……東有玉狗之石插入云霄,，西有飛來之石凌于漢表,，南則有花林五里勝似上林之境,，北則有梅樹十里時(shí)占百花之魁。春有玉罈之石可以釀酒,，夏有蓮花之石可以吐錦,，秋則有金鐘之聲逐潮而響,，冬則有渤海之水當(dāng)面而潮……”

　　姚坑村的始遷祖叫做姚能舉，宋紹圣元年(1094)由侯官徙居長樂,，以姓為村名,。姚坑村至此出現(xiàn)在長樂的版圖上，至今900多年了,。

　　如果從姚能舉上溯,，則可一直追溯到唐朝名相姚崇，姚能舉是姚崇的十五世孫,。

　　長樂姚坑姚氏祠堂始建于南宋紹興二年(1132),，堂號為“耕歷堂”。歷經(jīng)宋,、元,、明、清等諸多朝代,，900多年的風(fēng)雨和世事變遷使它屢毀屢建,。

　　1994年，姚坑將原來破落的祠堂推倒重來,，這是姚氏祠堂最近的一次修建,。雖然祠堂早就不是最初的那個(gè)格局了，但是祠堂中一副對聯(lián)始終沒有變,，這副對聯(lián)是“宋室狀元府,，明時(shí)宰相家”。

　　姚坑姚氏人才輩出,，在南宋淳熙五年(1178),、南宋寶祐元年(1253)先后出了兩個(gè)狀元姚穎、姚勉,，除此之外,，姚坑還出了姚能舉、姚宗虞,、姚子才,、姚垍、姚直夫,、姚同,、姚簡中、姚震,、姚逢午,、姚灼等十位進(jìn)士。另外,，未中進(jìn)士而做官的還有十九人,，福州府學(xué)廩膳生員,，長樂、侯官學(xué)生員的多達(dá)三十多人,。該村最后的一名進(jìn)士,，是清光緒十九年(1893)的武進(jìn)士姚承恩，他是姚能舉的第二十五世孫,，他當(dāng)初用過的練武石還依然存在,。

　　這，也許就是上聯(lián)中說寫到的“宋室狀元府”的由來,。

　　但是下聯(lián)的“明時(shí)宰相家”指的又是什么呢?

　　宰相,，或稱丞相，是古代的一個(gè)重要官職,，一直以來,，我們都用“一人之下，萬人之上”來描述它的特殊地位,。而在明朝,，一共只有徐達(dá)、李善長,、汪廣洋,、胡惟庸、楊憲等五個(gè)正副丞相,。因?yàn)楹槲涫?1380)的正月,，朱元璋就廢除宰相這個(gè)官職，并將宰相的權(quán)力分配給六部,，讓六部直接對皇帝負(fù)責(zé),，從此明朝再無宰相。

　　而這五個(gè)宰相之中,，并無一個(gè)人姓姚,。那為什么在這個(gè)姚氏祠堂里要掛這一副聯(lián)呢?

　　姚氏祠堂里還懸掛著許多匾額，有狀元匾,、進(jìn)士匾,、大夫匾等等，令我們意外的是,，在祠堂的正中央懸掛著一塊“榮國公”匾額,。

　　歷史上曾被皇上封為榮國公的有好幾個(gè)人，但是,，姓姚的榮國公卻只有一個(gè),，他就是姚廣孝。難道姚廣孝和這個(gè)叫做“姚坑”的鄉(xiāng)村會有什么聯(lián)系?

　　下聯(lián)中的“明時(shí)宰相家”難道說的會是姚廣孝?可是姚廣孝什么時(shí)候當(dāng)過宰相呢?

　　3,、下聯(lián)的秘密

　　永樂十六年(1418)的三月二十八日,，姚廣孝去世了,。

　　朱棣想起了這四十年來與姚廣孝相處的時(shí)間,，想起姚廣孝為他做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不由得悲從中來，于是給了姚廣孝他能給的一切待遇：不僅親自寫了《御制姚少師神道碑》,，而且還追贈推誠輔國協(xié)謀宣力文臣,、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國,、榮國公,，謚恭靖。

　　姚坑村掛的這個(gè)“榮國公”匾就是姚廣孝的嗎?

　　村里的老人并不知道更多的情況,。他們說,，他們知道這個(gè)匾是為了姚廣孝而掛的，但是他們并不清楚姚廣孝究竟是什么人,。但是從他們懂事起,，就看到這塊“榮國公”匾一直掛在祠堂的正中間。后來,，祠堂重修了,，依然把“榮國公”匾掛在了正中央。他們想不通的是,，為什么祖上會把兩個(gè)狀元匾掛在兩邊?

　　難道榮國公會比狀元更輝煌?淳樸的村里人更津津樂道的是姚坑兩個(gè)狀元的故事,。

　　村里的老人還告訴我們，那副下聯(lián)中提到的“宰相”,，村里故老相傳是和“榮國公”姚廣孝有關(guān),。

　　這就讓我們覺得非常奇怪，因?yàn)槲覀冎?，姚廣孝一輩子都沒有當(dāng)過宰相,。他生前當(dāng)過的最大的官職是“僧錄司左善世”，這只是個(gè)六品官,，而且并沒有實(shí)權(quán),。

　　但是，我們知道歷史上有過所謂的“黑衣宰相”,。

　　黑衣是指僧人所穿的一種黑色僧衣,。“黑衣宰相”通常就是用來形容這些參與政事并且影響較大,，而且在政治上比較成功的僧人,。

　　這些和尚在朝廷有官職(并不一定真的官居宰相)，在寺廟也有法號,。南朝劉宋時(shí)期,，宋孝武帝寵信僧人慧琳,，有關(guān)政事都與他商議，而且言聽計(jì)從,?；哿找虼顺蔀閯菅嫜斓恼魏蜕校?dāng)時(shí)就有人稱他為“黑衣宰相”,。

　　如果以姚廣孝輔佐朱棣所取得的那些成績來看姚廣孝,，以“黑衣宰相”視之，姚廣孝當(dāng)然當(dāng)之無愧,。

　　而且,，姚廣孝去世后被封為“榮國公”，在“公,、侯,、伯、子,、男”五等爵位中,，公是第一等，是正一品,。在老百姓的心里,，“宰相”也許就是和“公”一樣大的官。

　　所以,，我們也就可以理解,，清朝康熙年間的那個(gè)叫尤侗的老學(xué)究，為什么會在湘城妙智庵內(nèi)墻上留下這么一首《胖和尚》的詞,。這首詞中有這么幾句：“左善世,，榮國公，黑衣宰相老禿翁,，功業(yè)可方劉秉忠,。”

　　這,，難道就是姚坑村“明時(shí)宰相家”的由來?

　　上聯(lián)的“宋室狀元府”是實(shí)指,，下聯(lián)的“明時(shí)宰相家”是虛指。一實(shí)一虛,，倒也符合對聯(lián)的基本對仗,。

　　只是這個(gè)村里的姚廣孝，真的就是歷史上的那個(gè)姚廣孝嗎?難道歷史上那個(gè)姚廣孝居然會是唐朝著名宰相姚崇的后裔?

　　我們知道姚廣孝生前是一個(gè)低調(diào)的人,，沒有想到身后居然也低調(diào)到可怕,。難道姚坑的姚氏村民紀(jì)念了他幾百年，對他的生平居然一無所知?

　　一切都只有去姚坑村的祖譜之中去尋找答案了。

　　(作者   姚行亮)