

“我們?cè)?jīng)喪失過(guò)愛(ài)的能力,,從而淪落為人形的獸,,砸毀了文明,?!?/p>
二戰(zhàn),作為人類歷史上最為慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之一,,它幾乎摧枯拉朽般毀滅一切,包括人性,。
戰(zhàn)后,除了面對(duì)廢墟般亟待重建的家園,,主動(dòng)或被動(dòng)卷進(jìn)這場(chǎng)漩渦的每個(gè)人都不得不面對(duì)內(nèi)心的滿目瘡痍,。
歐洲作為近代社會(huì)的文明領(lǐng)頭人,卻有著納粹的黑暗歷史,,歐洲諸國(guó)對(duì)待猶太民族的態(tài)度更是令人心寒,,從戰(zhàn)爭(zhēng)中的出賣,到戰(zhàn)后的厭棄,。
著名音樂(lè)人高曉松在同名脫口秀節(jié)目中曾說(shuō)過(guò)一個(gè)很小的細(xì)節(jié),,一直在歐洲備受歧視的猶太人,在戰(zhàn)后回到歐洲,,全部受到了極其冷漠的對(duì)待,,不僅原先的房屋、財(cái)產(chǎn)被霸占,,甚至直接質(zhì)問(wèn)他們,,你們?cè)趺椿钪貋?lái)了?不是都被毒死了嗎?
戰(zhàn)爭(zhēng)背后的最大的惡,,莫過(guò)于欲望的追求大過(guò)了對(duì)于生命和文明的尊重。二戰(zhàn)中法西斯的擴(kuò)張,,是欲望,,但當(dāng)擴(kuò)張不止是征服,見(jiàn)血紅了眼睛,,變成了種族主義,、生化武器、消滅文明……,,這才是我們反思的原因——為什么二戰(zhàn)之中的同胞,變成了人類最可怕的樣子,。為了擺脫身體里的獸性,,我們用了千萬(wàn)年時(shí)間進(jìn)化、改造自己,,但欲望讓這基因重新活躍,,法西斯國(guó)家中每個(gè)人對(duì)于生命的冷漠、對(duì)于憐憫的麻木,、對(duì)于極權(quán)的認(rèn)同——喪失了愛(ài)的能力,。是的,人類在二戰(zhàn)之后,,回看這段歲月,,無(wú)論是侵略者還是受害者,我們都震撼于自己種族在那時(shí)候猙獰面目的可怖,。
當(dāng)然,,法西斯、二戰(zhàn),、納粹……這些和那段黑暗歷史緊緊相連的詞語(yǔ),,對(duì)于在亞歐大陸這一端的我們而言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么熟悉,。在中國(guó)人的腦海中,,日本、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的字眼,,才是對(duì)于那段時(shí)光最直白的回憶,。
在一窮二白、強(qiáng)敵環(huán)俟的中國(guó),,依靠信仰的力量與人民的支持,,小米加步槍,經(jīng)過(guò)22年的武裝斗爭(zhēng),,最終使得這只舊中國(guó)眾多力量中看似最弱的一只團(tuán)隊(duì)贏得勝利,,建立起一個(gè)強(qiáng)大的人民共和國(guó),。
這其間,爭(zhēng)奪自由的過(guò)程,,代價(jià)沉重,,形形色色的人物粉墨登場(chǎng),有魯迅先生筆下的冷漠的“看客”,,有熾熱的革命者,,有左右逢源的小人,也有大義凜然的君子,。但所有的他們,,都只能被大時(shí)代的洪流裹挾著、是汪洋中隨波逐流的一片浮萍而已,。
對(duì)于中國(guó)人民傷害最深的日本,,人們普遍認(rèn)為,日本人性中有著“島國(guó)”狹隘和極端的一面,,這種特質(zhì),,這種丑陋,在戰(zhàn)爭(zhēng)被激發(fā)和無(wú)限放大,。
為什么說(shuō)中國(guó)的老一輩人活的很沉重,,我想除了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和傳統(tǒng)文化因素之外,很重要的是,,他們經(jīng)歷過(guò)最殘酷的年代,,比如戰(zhàn)爭(zhēng),比如饑餓,,比如迫害,。心理創(chuàng)傷是一種無(wú)法控制的記憶,它不停地回到受害者的心里,,影響受害者的幻覺(jué),、夢(mèng)境、思想和行為,,產(chǎn)生遺忘,、恐怖、麻木,、抑郁,、歇斯底里等非常態(tài)情感。這往往需要幾代人來(lái)?yè)崞胶瓦z忘,。
從某種程度上來(lái)說(shuō),,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又是一次人性的勝利。在人們都開(kāi)始為結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而努力的時(shí)候,欲望被逐漸克制,、人性的善良終于開(kāi)始蘇醒,。
穿過(guò)黑暗和硝煙,愿和平時(shí)代的我們,,在余下生活里的每一天,,都鍛煉著自己愛(ài)的能力,熱愛(ài)獨(dú)特的生命個(gè)體,,也熱愛(ài)人類創(chuàng)造的一切文明,。
(作者 陳瑞衡)