在寫河下街的前幾篇中,，涉及一些童謠、順口溜和俗語,，是我小時候在河下街耳濡目染的零零碎碎記憶,。

　　古文將民間口頭流傳的俗語、俚語都歸結稱之為諺語,，《尚書》,、《禮記》等古書中都有“俚語曰諺”、“諺,，俗語也”,、“諺，俗所傳言也”的說法,。前不久,，我市張端彬先生等人對流行于長樂的諺語進行收集整理，出版了《長樂諺語》一書,。通俗讀物《故事林》原總編楊先生,，原籍長樂，曾送我一本《諺語集成(福建卷)》,，這部有一兩百萬字的書,，比磚頭大好幾倍，磕頭上會砸死人,，書中收集流傳于省內的諺語兩三萬條,，看似浩瀚，但與我們平時接觸的還只能算滄海一粟。當然,，變成文字,，印成書本，對口頭流傳的須作很大取舍,，大浪淘沙,，收進去的是所謂的主旋律，算陽春白雪,，舍棄的是里巷雜音,，是下里巴人。

　　在坊間,，除了可登大雅之堂被收集的諺語,，更多的是村野翁嫗口頭流傳著的習慣用語、俚語,，這些原生態(tài)的口頭文學,，構成斑斕的市井文化。

　　在我過去生活的河下街,，市井文化豐富多彩,。比如，曾流傳一句歇后語“依萬五問犬——你做你樂”,。

　　被稱之為依萬五的是誰?上一輩的河下街人可能都認識,，是生活在河下街的一個老板，一個生意人,，一個大咖,，反正是個人物吧。

　　那天,，日近晌午,，繁雜忙碌的街市已逐漸退去，冬日的暖陽帶給人許多愜意與安詳,，大咖依萬五正享受著悠閑,。眼前一只狗狗在溫煦的陽光下，時而撲捉自個兒的影子,，時而回頭捉弄自個兒尾巴,，玩得很嗨。這是一只名副其實的單身狗,，現(xiàn)在網(wǎng)絡用語“單身狗”,，可能就是從這樣的情形中引申過來的?？此螁斡爸?，沒有伴侶追逐嬉戲,，但卻不孤獨，自個兒歡躍奔跳,，獨享其樂,。看到眼前的一幕,，依萬五感嘆：你做你樂!

　　這種感嘆是點贊還是吐槽?看來吐槽的意味或許更濃些,。

　　潛意識中狗狗沒什么可自得其樂的，它只會搖尾乞憐,，再聰明再高貴也改不了吃屎的命,。樂什么樂?

　　可這個認識錯了，大錯特錯了,。作為狗狗這樣的動物,，它知道餓了要吃，吃飽就心滿意足,，不囤積食物，不積累財富,，不謀地位,，不爭榮譽;性欲興起時，只要適合的就肆無忌憚啪啪啪,，在街頭巷尾,，在眾目睽睽之下，不避忌不遮掩,，坦坦蕩蕩,，公公開開。有時候雖然也為爭取交媾,、爭奪地盤而撕咬打斗,，但只一陣子的較量，不用處心積慮,，不會積怨遺恨,。知足常樂，動物比人更看得開,。隨著社會的發(fā)展,，狗狗的地位空前高漲，尤其是貴夫人懷中的寵物狗,，養(yǎng)尊處優(yōu),，悠然閑適。過去比喻辦不成的事如果幻想要實現(xiàn)就說“那就犬仔有褲穿”,，可是現(xiàn)在狗狗穿戴早已不是新鮮事,，有穿性感雙丁露股褲,，有穿網(wǎng)球女郎超短裙，要多時尚有多時尚,。你說狗狗們有事沒事不會偷著樂?大咖依萬五活在時下,，能不羨慕嫉妒恨?

　　時過境遷，但這句歇后語“依萬五問犬——你做你樂”還是流傳了下來,，不過現(xiàn)在不是吐槽狗狗,，倒是經(jīng)常用來調侃不知世故、不識煩惱的小孩,。

　　諸如此類在市井廣泛流傳的鄙俗的東東,，我小時候在河下街接觸得很多，以后可再向讀者介紹一二,。

　　市井文化的繁榮,，與地域經(jīng)濟活躍有關。有學者認為：人類逐水草而安居,，文明因江海而發(fā)達,。過去的河下街旁臨寬闊的河下江，在陸路交通不發(fā)達時日,，出行靠舟楫,，運輸賴水路，河下街就有其得天獨厚的地理優(yōu)勢,。南北鄉(xiāng)出長樂上福州,，要經(jīng)過這里;海上來的，山區(qū)來的各種貨物運到這里上岸再轉送各地,。交通樞紐,，商貿口岸，人的來往密集,，促進了文化交流,。不妨舉個例子說明——

　　過去在河下街流行一句“噬糊不象，還想倉前山番仔婆?”意思說,，吃都混不來,，怎么想入非非要泡福州倉山的洋妞洋婆?用以嘲諷有著不切實際妄想的人。

　　過去對福州倉山的稱謂習慣上叫倉前山,。

　　近代史上,，腐敗的清政府簽訂了屈辱的《南京條約》，福州成為“五口通商”的口岸之一,，倉前山就成了洋人的聚居地,。洋人，我們稱之為番仔,，洋婆就是番仔婆,。倉前山在閩江南岸,，岸邊生活著許多極度貧困且受人歧視的疍民。對岸是臺江碼頭,。臺江碼頭是閩江上最大的碼頭之一,，碼頭上生活著眾多當時稱作“甲(方言gak)哥”的搬運工人，他們是居于最底層的賣苦力人,，是百分之百的屌絲,。倉前山下閩江兩岸討生活的疍民和甲哥，與山上的洋婆洋妞,，是迥然不同的兩類人,。魯迅先生說過，賈府的焦大不愛林妹妹,。倉前山下的勞苦大眾,，即使有了飽暖萌生淫欲，發(fā)泄的方法多多,，幻想與山上的洋妞洋婆愛愛,，你說這現(xiàn)實嗎?因此有了“噬糊不象，還想倉前山番仔婆?”之說,。

　　河下江是閩江下游的一條支流,，長樂與福州每日船只穿梭來往，兩地人民生活交流頻繁,，彼此間相互影響，起源于臺江碼頭的俏皮話,，也就在河下街流行起來,。河下街是各地各色人馬的集散地，各地民俗文化也在這里匯集,，因此構成了河下街有地域特色的活躍的市井文化,。

　　(作者   阿骨)