自從1925年高隍巷一張姓農(nóng)民在長(zhǎng)樂(lè)南山的廢土堆中掘出《天妃靈應(yīng)之記》碑后，國(guó)內(nèi)外掀起了一陣研究“鄭和熱”。

　　去年年底,，長(zhǎng)樂(lè)收藏家協(xié)會(huì)一名會(huì)員領(lǐng)我們幾個(gè)文友去泮野（今屬航城街道）村參觀一家民辦的民俗館,。民俗館已頗具規(guī)模，收集的藏品也很豐富,。主人林建志帶我們參觀他珍藏多年,，也是他的鎮(zhèn)館之寶——鄭和石雕像。石像是個(gè)長(zhǎng)方體的龕,。外徑高0.84米,，寬與厚0.36，內(nèi)徑高0.54米,，寬0.25米,。龕內(nèi)石雕人物高0.31米，寬0.11米,。石像線條分明,、神態(tài)逼真、表情從容淡定,，呈現(xiàn)明朝初期典型的石雕藝術(shù)風(fēng)格,。石料系本地盛產(chǎn)的花崗巖。

　　望著手執(zhí)拂塵的石像,，我和前去的幾個(gè)文友禁不住異口同聲地驚呼：“凈鞭,！”

　　眾人一致認(rèn)定這尊石像是太監(jiān)。

　　這拂塵學(xué)名叫“凈鞭”,，是太監(jiān)的身份象征,。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z(yǔ)：“手拿拂塵不是凡人?！贝颂O(jiān)證據(jù)一也,。

　　再細(xì)觀此尊石像，頭戴三山帽（明朝宦官所戴的帽子）,，身穿素冕服,，腳穿一雙文武皂朝靴，衣袍上繡著蟒的圖案,。按明萬(wàn)歷《大明會(huì)典》所記載：明朝官服中,，等級(jí)最高的系袞冕服了。袞冕服是天子的標(biāo)志,?；实奂漓胩斓亍⒆趶R,、社稷,、先農(nóng)時(shí)必須穿袞冕服,。此外元旦、冬至,、登基,、冊(cè)封時(shí)也必須穿袞冕服。袞冕服下是素冕服,。另?yè)?jù)《明史·輿服志》：“永樂(lè)以后,，官宦在左右，必蟒服,，制如曳撒,，繡蟒于左右，系以鸞帶,，此燕閑之服也,。”又說(shuō)：“貴而用事者,，賜蟒,，文武一品官所不易得也。單蟒面必斜向,，坐蟒則面正向,，尤貴?！庇纱丝梢?jiàn)：永樂(lè)年間皇帝的親信宦官,，都是衣蟒服。石像中的人物“坐蟒則面正向”,，身份更為顯赫,，此太監(jiān)證據(jù)二也。只有像鄭和這樣顯赫身份的近侍,，才能“坐蟒則面正向”,。

　　同高隍巷那個(gè)張姓農(nóng)民一樣，主人也是在南山下太平港遺址（新辟的進(jìn)城路）的廢墟堆中“淘”的這尊石像,。

　　鄭和時(shí)代太平港是閩江主航道，西端臨“上洞口”,，納閩江上游來(lái)水,，北端臨“下洞口”，吐納趕潮涌進(jìn)來(lái)的東海海水,。當(dāng)年浮峰山（在泮野）是一方浮島,。浮島近似方形，菱形底坐,。它西北濱臨烏龍江（俗稱馬尾江）,，即今閩江主航道,，與馬尾隔江相望。西南,、東南,、東北三邊瀕臨太平港，處于淡水與咸水趕潮區(qū)的中臍位置,?！堕}侯縣志》載浮峰山在“光俗祿里，俗傳海潮盈則山上浮,，故名,。其西曰籌岐，有烏石巖,。東為玉壺山,，上有三臺(tái)石。山之別支,，曰文筆,，大江繞其下。地曰瀛前,。瀛今作營(yíng),，前又作田?！迸c鄭和同時(shí)代的明朝大詩(shī)人王恭（閩中十才子之一）曾在他的詩(shī)里如實(shí)地描繪當(dāng)年浮峰山與太平港的壯麗的景致：“海門(mén)迢遞江水東,，江心絕巘青芙蓉。橫江積靄幾千尺,，綠蘿裊裊花蒙蒙,。深沉玉鏡浮仙島，黛色蒼蒼不堪掃,。芳草磯頭望欲迷,，夕陽(yáng)渡口看還好。翠碧紅泉高際天,，閑云古木相連延,。嵐煙瀑雨猿聲里，僧道人家鳥(niǎo)道邊,。仙舟江上何瀟灑,，此地那能駐君馬？思爾青云深意時(shí),，莫忘幽期綠蘿下,。”（明·王恭《浮峰歌》,，見(jiàn)《閩都記》）“海門(mén)迢遞江水東,，江心絕巘青芙蓉,。”海門(mén)迢遞,，閩水東流,。詩(shī)一開(kāi)始就寫(xiě)出了閩江入海口波瀾壯闊的氣勢(shì),。用“青芙蓉”比喻“絕巘”,，既形象又貼切?！皺M江積靄幾千尺……深沉玉鏡浮仙島……”云水縹緲,，綠蘿裊裊。這寧?kù)o的世界是蓬萊仙島嗎,？分明是在人間,。人間的景致比仙境還美。登高望遠(yuǎn),，太平港盡收眼底,。

　　“芳草磯頭望欲迷，夕陽(yáng)渡口看還好,?！备》迳街灵L(zhǎng)樂(lè)縣城南山之間的水域?qū)掃_(dá)五里（南北走向），就是當(dāng)年的太平港（當(dāng)?shù)厝怂缀粑謇镅螅??！跋﹃?yáng)渡口”“翠綠紅泉”“嵐煙瀑雨”“猿聲”“鳥(niǎo)道”，這就是南山下的太平港的昔日,。如詩(shī)如畫(huà),。“太平港在縣西半里許,，舊名馬江,。明永樂(lè)七年，內(nèi)侍鄭和使西洋,，海舟皆泊于此,，因改今名?！保ㄒ?jiàn)民國(guó)版《長(zhǎng)樂(lè)縣志》）,。南山在長(zhǎng)樂(lè)城區(qū)，是鄭和舟師的駐扎之地,。“西南為南山,，宋孝子鄒異廬墓,，有芝草甘露之異,。”（民國(guó)版《長(zhǎng)樂(lè)縣志》）鄭和的東西兩座轅門(mén)扎在南山下（東面）,，射圃（上下）也辟在南山下,；鄭和還在南山下給他的誼母建了幢母夢(mèng)樓。樓前聳立著一座門(mén)牌樓,。這尊石雕像嵌在門(mén)牌樓上,，本應(yīng)是一對(duì)，另一尊不知流落何處,？誼娘遷進(jìn)新居時(shí),，鄭和還拿了一個(gè)自己艦上使用的球燈（原先是一對(duì)）送給誼娘。那燈乃金絲楠木鏤空,，薄似紙,，燈上還有鍍金花紋，極其精致,。據(jù)說(shuō)是鄭和第二次出使西洋回來(lái),，永樂(lè)帝當(dāng)?shù)钯n給鄭和的。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“太監(jiān)球”,。誼娘及其后代視此燈為傳家寶,。誼娘死后，由村中年事最高的老太太保管,。每年只在正月十五祭祖時(shí)點(diǎn)一次“太監(jiān)球”,。那“球”（燈）供在祠堂正中，在其四周點(diǎn)燃數(shù)百支蠟燭,，在夢(mèng)幻般的燭光下,，向后人講述鄭和與誼娘的情誼與傳說(shuō)。當(dāng)?shù)厝税堰@種儀式稱作“擺暝”,。祭祖完畢,，便將燈封存起來(lái)?！拔母铩背跗?，到處都在“破四舊”，家家戶戶所存的文物被砸被搶,，破壞殆盡,。當(dāng)時(shí)保存“太監(jiān)球”的老太太憂心忡忡，橫下一條心,，把“太監(jiān)球”砸碎埋在土里,。價(jià)值連城的寶物就這樣毀了。鄭和還在母夢(mèng)樓旁邊的下射圃給誼娘掘了口水井（即天妃宮大井），其井欄系一塊圓形巨石鑿成,，高0.61米,，內(nèi)徑0.96米，外圍桔瓣形,，上覆荷葉,，下托蓮花，紋飾流暢,，整個(gè)石欄造型,，與衙前井基本相同，為明初石雕工藝精品,。1957年,，我在長(zhǎng)樂(lè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（吳航中心小學(xué)前身）讀書(shū)時(shí)，門(mén)牌樓早塌垮了,，但井還在,，母夢(mèng)樓也在，是幢六扇五柱出游廊的古宅,，但已經(jīng)很破舊了,。廊柱上還鐫刻著當(dāng)年母夢(mèng)樓上梁時(shí)留下的一幅楹聯(lián)：

　　奉詔西洋，駐師長(zhǎng)邑,，華夢(mèng)沾濡期一報(bào)

　　締緣北屋,，盡孝重樓，慈萱哭祭證三生

　　字跡仍很清晰,。

　　那尊石像就扔在母夢(mèng)樓后院,。我和幾個(gè)頑皮的同學(xué)課間經(jīng)常在那兒玩藏貓貓的游戲。后來(lái)實(shí)驗(yàn)小學(xué)把下射圃也圍進(jìn)校園內(nèi),，井也被填了,，圍墻另外辟了條公路，再后來(lái)政府拆了母夢(mèng)樓蓋實(shí)驗(yàn)新村（二層紅磚樓）,。這尊石雕像就失蹤了,。也許是被埋到地基下去了。記得早年老奶奶曾不止一次給我講母夢(mèng)樓故事,，結(jié)尾時(shí)總不忘加上一句：樓后院還擺著一尊太監(jiān)石像,。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝硕及涯笁?mèng)樓稱作太監(jiān)樓。楊井村周圍的鄉(xiāng)老也記得當(dāng)年母夢(mèng)樓后院放著一尊太監(jiān)石像,。

　　2001年,，解放路二期改造中，剛蓋不久的實(shí)驗(yàn)新村又被拆了,。這尊石雕與破磚爛瓦堆在一起被翻斗車?yán)叩乖阢按迩暗奈謇镅笾袎|路基,。當(dāng)時(shí)縣城南面新辟了一條進(jìn)城路,。幸好被獨(dú)具慧眼的林建志撿了回去。也算是不幸中的萬(wàn)幸吧,。否則這尊石雕將長(zhǎng)眠太平港遺址下,，永無(wú)出頭之日。

　　再細(xì)看石像的面部：粗濃眉,，鳳目眼，高鼻梁,，長(zhǎng)耳垂,，完全符合色目人“高鼻深目”的血統(tǒng)特征，尤其是那只鷹勾鼻,，顯得格外突出,，顯然不是漢人。

　　對(duì)這尊石雕像,，本地專家學(xué)者認(rèn)為應(yīng)是鄭和,。

　　有兩種意見(jiàn)，有部分人推測(cè)是鄭和讓石匠雕了自己的一對(duì)雕像嵌在門(mén)牌樓上,。還有一部分人認(rèn)為門(mén)牌樓還未蓋好,，鄭和就率舟師出海去了。是誼母或者誼母家里的人讓石匠雕了兩尊鄭和雕像嵌在門(mén)牌樓上,。鄭和對(duì)他們一家有恩,，讓后代子孫永遠(yuǎn)銘記鄭和的恩情。這也是在情理之中的,。我是同意后者的觀點(diǎn)的,。道理很簡(jiǎn)單：鄭和是誼子，哪有誼子高踞誼母門(mén)碑樓上的道理,？過(guò)去是很講究老幼尊卑的倫理道德的,。

　　假的真不了。真的假不了,。

　　鄭和誼母的墳?zāi)怪两襁€在南山（今鄭和公園）內(nèi),，面積約有半畝（300平方米左右）?；牟葺螺?，淹沒(méi)在一片綠陰中。

　　《天妃靈應(yīng)之記》是世界上僅存的研究鄭和史跡的一塊石碑,，堪稱世界航海史,。這尊鄭和石像的發(fā)現(xiàn)又給鄭和的研究增添了新的實(shí)物?？上部少R,！國(guó)人要倍加珍惜!