千里閩江，風(fēng)光無限，而兩頭并秀,。閩江源頭武夷山,，奇秀甲東南,，名列世界自然文化雙遺產(chǎn)。而閩江入海口長樂籌峰山，千峰拱秀,、萬派流光，探其跡,、究其源,，可稱之為“八閩文化第一名山”。

　　在福州衛(wèi)星地圖上看,，閩江口南岸,，東海之濱，長樂北部,，群峰起伏,，連綿盤旋，氣勢磅礴;山巒高聳入云者有大籌巖,、太常峰,、大埔尾,、六平山,、首石山,、蟛蜞洋等;泱泱閩水奔流不息、環(huán)繞其北,，茫茫東海波濤萬頃,、右臨其東，這就是海上名山——長樂籌峰山脈,。環(huán)繞著籌峰山脈有吳航,、航城、猴嶼,、潭頭,、金峰、鶴上等鄉(xiāng)鎮(zhèn),。這里不但經(jīng)濟(jì)繁榮,，而且景色佳絕。著名的景點(diǎn)有“籌峰積雪”,、“龍?zhí)稌云佟?、“首石凝云”、“寒巖晚鐘”等均列于“吳航十二景”,。而閩江口南岸觀光走廊：蘆際潭森林公園,、三江口水師旗營、洋嶼云門寺,、鄭和航海廣場,、閩海奇絕金剛腿、江左明珠猴嶼洞天巖,、浮岐蒲竺寺五百羅漢山等,，都使游客流連忘返。沿岸在白巖左右,，還有青龍上天留下“龍窟”勝跡,，鯉魚上山“鯉魚尾”，澤里出名“三粒桃”,，福星漁村水上人家,，文石古碼頭天妃宮、登文道,、馬山炮臺等,，都是旅游好資源。特別是閩江口濕地鱔魚灘,，鐘天地之靈氣,，匯山海之精華，專家稱之為“鳥類天堂”,、“國際重要濕地”,，近年頻頻見于報端新聞,，漸有聲振環(huán)球之勢。故贊之曰：閩江千里一擔(dān)挑,，上有武夷山,，下有鱔魚灘。

　　籌峰一脈,，奇秀偉皇,，為八閩山海之至勝，其文化積淀之深厚,，可證歷史之悠久,。這里有“古閩文化”，遺跡可見于潭頭鎮(zhèn)岱西村大畬山“蟒天神王”廟,，其封號為全閩蛇王廟之冠,，是八閩蛇王信仰的發(fā)源地之一。蛇王信仰是古閩人蛇圖騰崇拜的延伸,，是“古閩文化”的特征,。“閩越文化”,，遺跡可見于金鋒鎮(zhèn)首臺村的“越王山”與“越王廟”,，志載“越王勾踐七世孫無疆，與楚戰(zhàn)敗,，諸族散處南海,，此其一焉?！边€有散落在各村的“白馬尊王”廟與閩越王信仰,。“吳航文化”,，或傳于春秋時吳王夫差,，或言三國時吳主孫皓，派員住此督造戰(zhàn)船,，留下了“吳航”地名千古傳揚(yáng),，并作為長樂的別稱?！昂胶Ｎ幕?，涵蓋了造船、駕船,、海防,、貿(mào)易、運(yùn)輸、水產(chǎn),、捕撈等等,。閩人自古善舟楫，靠海吃海的長樂先民依籌峰山閩江口之地利,，此技更勝一籌,。唐宋以降海上絲瓷之路,，明代偉大的航海家鄭和七次下西洋,，以至清代皇朝遣使冊封琉球國王等，均由籌峰山下開洋出海,，留下諸多美麗的傳說,。籌峰山脈的大籌巖(天險山)是閩江口兩岸第一高峰,，海拔高達(dá)650多米,，當(dāng)然又是海上天然航標(biāo)，每當(dāng)人們從海上駕船歸航西望,，看到籌峰山脈就像看到福州一樣親切,。這里還有南方唯一的滿族村“旗人文化”，“海防文化”,，閩江口特殊民系水上人家“疍民文化”,，以及遍及世界各地的“華僑文化”?？芍^五彩繽紛,，色彩斑斕。

　　“天下名山僧占多”,，“唯有籌巖儒風(fēng)高”,。籌峰山脈星羅棋布的“書院文化”可謂閩中一絕,，其儒學(xué)氛圍之濃冠于東南海濱,。在籌峰山脈東北片的大籌巖左右，有德成精舍,、坑湖草堂,、龍峰書院、文峰書院,、滄洲草堂,、鰲峰書院等，其周圍還有鴻山草堂,、明教堂,、藍(lán)田書院、達(dá)泉書院、西石書院,、太常書院,、鏡湖書院、砭愚書院等,。在西南側(cè)的六平山下有學(xué)宮,、紫陽樓、東溪精舍,、南山書院,、高隍社學(xué)、吳航書院等,。南面紫薇山下有玉岡書院,、紫薇書院等。北面閩江邊還有怡閣,、排云樓,、鯉岡書院等，都是歷代文人讀書的地方,。

　　“德成精舍”與“坑湖草堂”是八閩文化先驅(qū)唐思想家林慎思兄弟筑室讀書的地方,。這里培育了全閩第一家兄弟五進(jìn)士，“五子登科”,、“五桂聯(lián)芳”,，千古傳頌。這里培育了八閩第一位思想家,，第一位狀元,，“吾閩千載不朽之高士”林慎思、并被稱作“道學(xué)淵源”,，“晚唐儒宗”,。這里是長樂第一所古書院，它比建于唐乾符四年(877)的長樂學(xué)宮還早十七年,，更是八閩儒學(xué)文化的發(fā)源地之一,。唐代詩人陳京詩句：“學(xué)講河汾開后進(jìn)，道明洙泗紹前人”,。以孔子講學(xué)的地方“洙泗”與王通講學(xué)的地方“河汾”贊譽(yù)之,。宋代理學(xué)宗師朱熹寓其中，贊嘆“林慎思德成于此地,?！睘轭}名曰：“德成巖”并“德成精舍”四大字。這里不知?dú)v代為國家培育了多少經(jīng)國濟(jì)世之才,。所以,，德成巖山下的溪上村,，不但是歷代進(jìn)士六十多人的吳航著族忠義林家發(fā)祥地，而且還是歷代進(jìn)士二十多人的籌峰陸家發(fā)祥地,。本是侯官古靈人氏的北宋參議姚能舉,，因少時慕名求學(xué)于此，后遷居于此鄉(xiāng),，擴(kuò)創(chuàng)了培育了南宋一朝三狀元姚穎,、姚勉、陳文龍的著名書院“明教堂”,，成就了七世二元十一進(jìn)士的潮山姚家,，以及敢為岳飛平反的宋兵部尚書林采與判院林家。

　　“龍峰書院”是宋乾道二年(1166)進(jìn)士劉砥,、劉礪兄弟讀書的地方,。慶元間(1197)朱子避偽學(xué)禁隱居于此,，為大書“讀書處”三字,，當(dāng)時有不少長樂學(xué)子與二劉兄弟從朱子學(xué)，終成理學(xué)名家,。明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋時游此,，為重修書院等，刑部侍郎鄭世威為題“晦翁巖”三大字,，名相葉向高游此并題詩贊之,。晦翁巖的美名伴隨著籌峰劉家五忠八賢的美名,，而且遍及長樂南北的朱子足跡與理學(xué)世家,，都可溯源于“龍峰書院”、“晦翁巖”,。至今,，巖中還保留有“三賢祠”、“白鹿洞”與“朱劉講席”等古跡,。其實(shí)歷史上,，朱熹對長樂情有獨(dú)鐘，他把心愛的女兒朱兌嫁給跟他刻苦學(xué)習(xí)的長樂人黃榦,，并授為衣缽傳人,。后來黃榦協(xié)助朱熹著書立說、“代即講席”,，成為繼承與傳播朱熹理學(xué)的關(guān)鍵人物,。而黃榦一生最重要的貢獻(xiàn)，就是論定朱熹的道統(tǒng)地位,，并被封建統(tǒng)治者承認(rèn)與接受,。

　　“東溪精舍”在籌峰山脈西南縣治之東六平山中，明代洪武三十年(1397)長樂知縣王遵道重視教育，倡辦社學(xué),，禮聘品學(xué)俱佳的進(jìn)士陳洵仁主精舍講席,。選拔長樂當(dāng)時最為出色的秀才吳實(shí)、馬鐸,、林應(yīng),、高淮、周瑤,、李馬,、謝復(fù)進(jìn)、高沂,、林山喬,、陳全等十人，在此師從陳洵仁進(jìn)修學(xué)問,，精研課業(yè),。這十人中，陳全于永樂四年(1406)高中榜眼,，馬鐸于永樂十年高中狀元,，李馬改名李騏于永樂十六年又高中狀元，吳實(shí),、謝復(fù)進(jìn)等亦相繼登第,，邑之文風(fēng)為之丕振。所以明代國子博士林慈在《進(jìn)士題名記》中說,，“長樂文風(fēng)之盛,，萌芽于唐，呈露于宋,，而大闡于我明,。”并有“通都大府有所弗能及”等贊美之詞,。

　　環(huán)繞閩江口籌峰山脈東西南北的諸多書院,，歷代為國家造就了無數(shù)棟梁之才。這里歷史上不僅有諸多的科舉狀元,、進(jìn)士,，而且還有講不盡的人文故事，如宋代海濱四先生之首的陳烈,，名臣尚書鄭丙,，演著《毛詩講義》的太常少卿林岊，抗金名將林冠英,，武狀元陳良彪,，“大明第一奇士”姚廣孝,，明代閩中十才子占其四的王恭、陳亮,、高棅,、鄭定，“回天司馬”陳省,， “鄭成功臂膀”林德榮,、“父子翰林”林天齡，等等?，F(xiàn)代名人“文壇祖母”謝冰心,、中國大法官林準(zhǔn)等故里也都在籌峰山脈的懷抱中。

　　籌峰山脈地靈人杰,，人文薈萃,。中晚唐歷史上最杰出的思想家林慎思在此讀書成長，他的《續(xù)孟子》,、《伸蒙子》二書,，承孔孟儒學(xué)之真?zhèn)鳎瑔⒊讨炖韺W(xué)之先聲,，為閩學(xué)之淵源,。所以籌峰山可稱之“八閩儒學(xué)第一名山”,。宋朱熹在此隱居講學(xué),、傳授生徒，使福州長樂成為朱子過化之地,，影響深遠(yuǎn),。所以籌峰山也是傳播程朱理學(xué)的閩學(xué)圣地，可謂之“八閩理學(xué)名山”,。這里既有林慎思儒學(xué)文化,，又有朱子理學(xué)文化與歷代書院文化，再加上古閩,、越文化與吳航文化,、鄭和文化、旗人文化,、疍民文化,、華僑文化等五花八門的歷史文化，是八閩大地其他名山勝境不可比美的,，所以籌峰山脈是當(dāng)之無愧的“八閩文化第一名山”,。