滔滔三江水，悠悠云門寺。流不盡的閩江水繞東而去,，陪伴著云門寺度過了千年歲月。

　　云門寺位于航猴線上的洋嶼村鶴山,。宗杲禪師是禪宗史上一個非常重要的、劃時代的人物,，他所提倡的看話禪是禪宗史上最后一個富有創(chuàng)造性的禪法體系,。南宋紹興四年（公元1134年），宗杲禪師帶著53名法師來到云門寺修行并宣揚(yáng)禪法,，遂被命名為云門庵,。50天之內(nèi)，有13名法師在云門寺開悟,，這在佛教界是一件罕見的大事,。

　　宗杲禪師是云門寺的開山祖師，在海內(nèi)外很有影響力,，為紀(jì)念他,，洋嶼村及信眾隨喜相助，在當(dāng)年宗杲禪師坐禪處建造一座仿宋風(fēng)格的紀(jì)念堂,，供奉大惠宗杲禪師坐像,。紀(jì)念堂邊,，修長的竹子蔥蔥郁郁，江風(fēng)襲來,，颯颯作響，平添一份盎然的古意,。多年來,，紀(jì)念堂前香火不斷，信眾甚多,。

　　著名航海家鄭和七下西洋率船隊駐泊太平港,，就經(jīng)常登上云門山游玩觀覽，第四次經(jīng)過長樂,，捐資修建云門寺,，并重塑寺內(nèi)佛像。至今,，云門寺內(nèi)仍然保留著一尊清朝紅木鄭和刻像,，乃為感謝鄭和所雕刻，并供奉其神位,。

　　鄭和像呈坐姿端坐太師椅上,。太師椅和木像并不相連在一起，可以分開,。不知是否為同一時代產(chǎn)物,？鄭和像面部豐滿，神態(tài)安詳,，眼睛微微向上,，神情堅毅，似笑非笑,，充滿智慧,。官服上的色彩歷經(jīng)多年依舊艷麗如新，后人是否有過添補(bǔ),？沒有經(jīng)過專家考評,，一切無從得知。但寺院歷代法師小心翼翼地保護(hù)寺內(nèi)文物,，這種精神令人贊嘆,。

　　陡峭的95級臺階，巍峨雄峙的山門,，在陽光下熠熠生輝,，你無法直視之時，便頓生崇敬之意,。山門飛檐翹角,形如飛鳥展翅,，輕盈活潑,，給人一種向上的動感。

　　主持傳源法師領(lǐng)著眾人游覽云門寺,。鶴山多奇石,，石徑盤曲而上，樹木蒼翠,，掩映其中,。正值農(nóng)歷二月十五，釋迦牟尼佛涅槃日,，行走間,，聽得梵音清唱，繞梁不絕,，好一片清涼凈土,，頓覺暑意消散。

　　沿著石徑拾級而上,，皆大歡喜彌勒佛,、青云梯、慈恩亭,、榕鳳門,、坐禪處石刻、文人墨客題詞......蜿蜒來回之間,，處處有美景,。

　　“石門箑”三個大字刻在石階旁的巖石上，繁體紅字掩映在丁香叢中,?！肮€”為扇子，可“石門箑”為何意,？我們忘了問,，傳源法師也沒有詳細(xì)解說。她介紹,，南宋乾道年間,，孝宗皇帝書寫“石門箑”匾額贈與云門寺，當(dāng)朝宰相鄭昭先為洋嶼村人,，鄭昭先父親在半山營建園林,、亭榭等。南宋嘉定年間,，鄭氏族人舍園林?jǐn)U建寺院,，云門寺建筑規(guī)模宏大，一時蔚為大觀。山因寺顯,，鶴山因此更名為云門山,，享有“左江第一”的禪林美譽(yù)，時與鼓山涌泉寺齊名,。

　　傳源法師來到云門寺二十多年,，眼見著殿堂從破舊矮小到初見規(guī)模，如今,，大雄寶殿,、觀音閣、祖師殿,、念佛堂、伽藍(lán)殿,、鐘鼓樓,、客堂等等，均已修繕如新,，整體呈現(xiàn)明代風(fēng)格,。

　　“當(dāng)年，從山上往下看,，沒有工業(yè),，沒有碼頭，江水流淌,，田野青青,，真的很漂亮。我來了二十多年,，寺院就修了二十多年,，從沒停下來過。有多少錢就做多少事,，一點(diǎn)一滴地把寺廟重建起來,。這些功德都是大家來幫忙做起來的，離不開政府領(lǐng)導(dǎo)和村兩委的支持,，所以很感恩,。感謝所有幫助過寺院的人?！?/p>

　　每年的5月1日,，云門寺就要開始一場為期5天的禪修，全國各地大學(xué)生均可報名進(jìn)行,，年齡限制在18—40周歲之間,。法師表示，大多數(shù)人不理解佛教精神，佛教以慈悲為懷,，佛陀的慈悲,，佛陀的智慧。禪修,，就是弘揚(yáng)佛法,，教人向善，隨喜贊嘆,，隨喜功德,。把佛陀的精神應(yīng)用在工作、生活當(dāng)中,，如果你有發(fā)心,，你就是菩薩。每個初一,、十五,，供修期間做晨課，都是祈禱世界和平,，人民安樂,。

　　正所謂，?；垭p修,，方得圓滿。