長樂城隍廟位于吳航街道十洋村,，過下櫓橋公園,，沿資圣溪一路向北，不遠便可到達目的地,。城隍廟廟宇宮門高大,，古香古色，雖然重新翻修過,，但還是能品味出厚重的歷史感,。這里向來沒有冷清過，基本上每天都有善男信女前來燒香拜神,，乞求福氣好運,，每月的初一、十五尤為熱鬧,。所謂“廟小神靈大”,，一臉正氣的“城隍老爺”，確實給世人不少精神上的安撫和寄托,，因此城隍廟內(nèi)的香火綿延千年,。

　　城隍信仰,，出現(xiàn)在南北朝，最初源于人們對城墻和城濠的自然崇拜,，春秋時期,，城隍神被奉為城市的守護神。秦漢以來,，城隍神負責“御災(zāi)捍患,、護國安民”的職責，是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,，由有功于地方民眾的名臣英雄充當,，是中國民間和道教信奉守護城池之神。至宋代,，城隍信仰已普及至全國各縣,。明太祖朱元璋嚴格規(guī)定城隍的都、府,、州,、縣四級制，城隍神也被列入國家祭祀神靈范圍,?！笆谷酥罚谷擞兴?，使人不敢妄為”,，形成城隍文化最核心也最精彩的部分。

　　城隍廟里供奉的城隍神,，大多數(shù)在歷史上確有其人,。清雍正時期，“福建都城隍”為福建陰間最高長官,，下屬有十二個府,、州城隍，其中,，臺灣城隍府為其一,，閩臺城隍關(guān)系源遠流長。福建都城隍廟祀為長樂阜山人陳文龍,，陳文龍是宋朝狀元,，為抗元兵壯烈殉國，于清咸豐年間被立為福建都城隍神,。

　　至于長樂城隍,，據(jù)縣志記載以及傳說：明萬歷年間，有一位典史,，姓熊名廷用,，江右豐城人,，有“厘奸、興利,、御寇,、安民”等種種善跡，長樂地方曾擬上報立為長樂城隍神,，終因其官職卑小,，未得上司敕封，后來祗附在城隍廟左畔祀之,，是為熊公祠,。所以，長樂城隍神至今仍然祀立舊時朝廷統(tǒng)一認定的漢御史周苛,，封號“顯佑伯”,。

　　風雨滄桑,，朝代更迭,，距今已有九百多年歷史的城隍廟也歷經(jīng)興衰。

　　長樂城隍廟,，系長樂現(xiàn)存古廟之冠,，歷史悠久，建筑規(guī)模宏偉,，各縣從此仿建,。據(jù)《長樂縣志》等諸書記載：長樂城隍廟始建唐末，宋元祐二年（公元1087年）里人陳敬重建,，歷經(jīng)元,、明、清至民國初年間,，修葺或擴建大小達19次之多,，有13任知縣，以及明兵部侍郎陳省等參與重建,，并撰記立碑,。此后，將近百年無大修,。

　　民間把城隍廟作為保護人民安居樂業(yè),，國泰民安、消災(zāi)除禍的保護神來供奉,，作為一種信仰,，修廟便成了奉獻虔誠之心的具體表現(xiàn)。

　　時光如白駒過隙,。由于歷史,、人為和自然因素,，再加上年久失修，破壞嚴重,，長樂城隍廟行將傾頹,。2000年左右，廣大熱心人士,、海外鄉(xiāng)親不忍古跡被時間湮沒,，在政府的關(guān)懷下，在專家的指導(dǎo)下,，遵循“保護為主,、搶救第一”和“修舊如舊”的原則，多次積極召開研討會,，取得修復(fù)城隍廟的共識,。大家齊心協(xié)力，動員廟內(nèi)寄居的19戶人家搬遷,，清理雜物,，運走垃圾，翻修廟宇,，對廟內(nèi)具有文物價值的重修城隍廟碑,、“行臺”題刻、抱鼓石,、城隍地界碑和極其珍貴的“長樂全景”彩色壁畫圖等14處文物采取了搶救性的保護措施,。大殿是一座廟宇中最神圣不可以逾越之地，“長樂全景”古地圖,，被描繪在城隍廟大殿后墻壁最顯要的地方,，地圖所體現(xiàn)的城寨塘汛、駐兵布防,、名勝古跡,、山川河流、港口橋梁等極其豐富的內(nèi)容,，意寓保境安民的神圣使命,。

　　歷經(jīng)四年修建，長樂城隍廟煥然一新,。廟宇主體現(xiàn)保存為明,、清兩代建筑風格，紅墻泥瓦,，正殿三進及后座,，前有大埕、戲臺,，中有天井,，中座七楹三間,，前后座各三楹三間，結(jié)構(gòu)精巧,，規(guī)模宏偉,。

　　城隍廟里，分別供奉著許多的道教神像,。在諸神中,，有人們喜聞樂見的財神、有掌管人間禍福的“六曹司”,、有文人所祟奉的“文昌帝君”,、有救苦救難大慈大悲的觀音菩薩、有地方太歲土地爺,、有為長樂鞠躬盡瘁的典吏熊公,、又有救助婦女難產(chǎn)之神臨水夫人……充分體現(xiàn)了道教多神崇拜的特點。

　　走進城隍廟,，印象最深刻的就是大殿正中間懸掛著的一架大算盤,。這是城隍廟獨有的特色。有對聯(lián)曰：人世何須多計較,，神天自有大乘除,。舊時,，每當鄰里糾紛不下,，便自行相約到城隍廟評斷，信教者心中自然畏懼,，神座前不敢欺瞞,，一切便公平公正，水落石出,。廟的左側(cè)有“行臺”,，曾內(nèi)設(shè)戒壇，壇前墻上殘留一下聯(lián)：退思猶懔旦明天,。相傳,，縣官卸任的最后一晚，必須在此留宿,，以檢點自己在任時的得失,，無愧者可酣睡終宵，虧心者必定輾轉(zhuǎn)不眠,。光緒二年（1876年）長樂知縣徐承禧,，在任五年，視民事為家事,，離任前夜,，將自己在任時所著“治長事略摭存”一卷,，焚于神前，權(quán)當述職,。又有貪者,，在任時貪贓枉法，引得民怨沸騰,，去任之日不敢夜宿城隍廟,，只有狼狽而去。所以,，城隍廟也有清官文化,、廉政文化的說法。

　　長樂城隍廟歷史悠久,、文化內(nèi)涵深厚,，是長樂歷史發(fā)展的見證者。而今盛世,，保護文物古跡就是在傳承歷史,，千年古廟，從此重煥光彩,，展現(xiàn)昔日風姿,。

　　（作者 陳燕琴）