福山寶地

　　據(jù)唐代李吉甫所著《元和郡縣志》對(duì)福州的解釋為：“因州西北有福山,，故名”,。顯而易見(jiàn)，福州之名源于“福山”,。 原來(lái)的“福山”,，相傳山上有神人裸身散發(fā)，人見(jiàn)之必有福,，而得名;后來(lái)福山下的董土乾今董厝　村出了個(gè)董奉,，據(jù)說(shuō)他經(jīng)常在此山上采藥煉丹，為民除病而不計(jì)報(bào)酬,，人們?yōu)榱思o(jì)念董奉而改名為董奉山,。董奉山主峰581米，氣勢(shì)雄偉,，綿延起伏十余里,，是長(zhǎng)樂(lè)境內(nèi)屈指可數(shù)的主山脈之一。蒼松古杏,，青蔥郁綠;奇巖怪石,，相疊成趣;還有無(wú)數(shù)條的溪流，涓涓流淌,，跨巖越石,，不時(shí)地發(fā)出悅耳的清響，宛如天籟,，予人慰籍,，人們多稱之為福山寶地,。山間有天龍井，又叫龍谷井,，井深三尺,，不溢不涸;葫蘆洞深不見(jiàn)底，傳與潮汐相往來(lái);另有三司塘,、仙床,、止潮石等勝景。里人黃榮庚標(biāo)十景：竹林講席,、董拔丹爐,、三臺(tái)插漢、七星臨鄉(xiāng),、魁石凌云,、建林飛瀑、鬼洞鐘靈,、仙人留跡,、龍井通潮、豹巖俯海等,。福州地區(qū)有“一旗二鼓三董奉”的說(shuō)法,，可見(jiàn)此山長(zhǎng)樂(lè)境外也享有聲譽(yù)。此山是福州一個(gè)屏障,，遮住東南缺口,，站在福州烏石山頂或萬(wàn)壽橋上，可望見(jiàn)董奉山在五虎山與鼓山之間,，好像挽住二山連成一脈擋住海風(fēng),，對(duì)氣候的調(diào)節(jié)起很大作用。宋代詩(shī)人陳師韓曾有詩(shī)道：“院宇蕭蕭鎖暮煙,，昔人曾見(jiàn)此升仙,。靜看今日流渠水，應(yīng)是當(dāng)年煉藥泉,。座上山川疑改舊,，林中僧行盡長(zhǎng)年。我來(lái)寄宿應(yīng)懷古,，始信鄉(xiāng)民不妄傳?！蹦壳?，古槐鎮(zhèn)正依托“福山寶地”這一優(yōu)越環(huán)境，努力打造人文人古槐,、生態(tài)古槐,、宜居古槐,。

　　新寧古治

　　長(zhǎng)樂(lè)于唐武德六年(623年)設(shè)縣，取《詩(shī)經(jīng)》“宅新邑,，寧厥止”之義,，縣名為“新寧”。新寧縣的縣衙署建于敦素里平川(今古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎寰献匀淮?,，坐西北,，朝東南，前臨波濤洶涌大海,，背負(fù)挺秀多姿的三魁,，山環(huán)水繞，東有突兀山丘與沙灘,，為客貨船舶道頭,，西有山巒重疊。唐上元元年(674年),，因其地卑濕移置今所吳航頭　,。明崇禎間，知縣夏允彝重修古縣衙,。清順治四年1647年　毀,，后權(quán)宜修葺?？滴跛氖四?1709年)知縣崔振琳依舊重修,，監(jiān)生陳洪潢助銀400兩，建廳事,。前為戒石亭,，又前為儀門、鼓樓,。乾隆十年(1745年),，知縣戴永樸拆戒石亭。乾隆二十二年,，知縣賀世駿捐修堂廨,、儀門、鼓樓,，樹(shù)棹楔于戒石亭舊地：外曰“海濱鄒魯”,，內(nèi)曰“百里具瞻”。民國(guó)初期,，鼓樓與大堂尚存,，其余皆圮。民國(guó)35年,，縣長(zhǎng)王伯秋建專署樓,。今存大堂與專署樓,。宋紹圣元年(1094年)里人陳子周于舊基建元明祠宇，其額有“元明西境”四大字,，今仍清晰可辨,。目前古槐鎮(zhèn)正規(guī)劃對(duì)古縣衙遺址及周邊地塊進(jìn)行重建、開(kāi)發(fā),，一處集歷史展示,、文化旅游、休閑購(gòu)物,、會(huì)展演藝為一體的,，具有地域特色的古典建筑新寧古城，將在這里等候游人的到來(lái),。

　　三巖疊翠

　　竹田村,，因竹美、田闊,、巖奇而聞名,，疊翠巖(俗稱"竹田巖")，則以山石奇特,、巖洞幽深而遐邇,。這里古榕盤巖，樹(shù)葉濃密,，青翠欲滴,。層巖疊翠間，形成一串幽深靜謐的巖洞,。這些洞穴,，逶迤曲折，忽明忽暗,，變幻萬(wàn)千,，或空靈深邃，或?qū)挸ㄐ燮?，開(kāi)闊處可聚眾議事,、狹窄處僅側(cè)身容人，洞內(nèi)巖石爭(zhēng)奇獻(xiàn)秀,，更有植物攀巖探首,，一線天、八仙洞,、寒水橋,、金雞孵蛋等40余處天然巖景，美不勝收，令人目不暇接,。出巖洞，過(guò)天橋,，憑欄遠(yuǎn)眺,，境界豁然開(kāi)闊，別有一番情趣：腳下群巖錯(cuò)落,，眼前田野鋪展,。真可謂是“探幽處，得天地之神奇靈性;登巖峰,，縱人間之迤邐光彩,。”掩映于如云如濤的層巖和蔥蘢碧翠的古榕之中,，有一座“西興寺”,，初創(chuàng)于明萬(wàn)歷間，幾經(jīng)興廢,，近又修茸一新,，為市級(jí)文保單位;寺的東側(cè)有一桃源洞，洞口有楷書(shū)刻字“桃源洞”,，乃宋代著名書(shū)法家米芾的手書(shū),，工整秀麗，蒼勁有力,，是不可多得的名家書(shū)法精品,。與疊翠巖同脈相延、位于其東南方向不遠(yuǎn)處的“三臺(tái)石”也是看點(diǎn)之一,，其自然的神工和美妙的傳說(shuō)*,，更賦予了它神奇的韻味。

　　傳說(shuō)竹田村有此三石,，可出三位尚書(shū),，只因葉向高在竹田溪(臘溪)成弧形的流段上架橋，使之形成弓箭直射“三臺(tái)石”,，后來(lái)竹田村只出了林廷選這一位尚書(shū),。

　　臘溪踏青

　　臘溪流域位于古槐的西南部，是我市四條主要河流之一,。溪水源于羅聯(lián)鄉(xiāng),，古槐境內(nèi)流域13.6公里，穿越前塘,、上店,、井門、竹田,、感恩,、華元,、洋下后匯入南陽(yáng)水網(wǎng)，再由文武砂的十八孔,，匯聚入海,。臘溪流域的前塘——井門段，由山峽自然形成河床,，兩旁被開(kāi)荒成可耕作的田地,，除種作水稻外，還栽培馬鈴薯,、蔬菜等農(nóng)作物,，并利用山地種植茉莉花、水果等,。竹田溪段,，宋朝以前是一片灘涂。元延佑四年(1317年),，為了便于生產(chǎn),，人們開(kāi)始圍墾種種植，把灘涂圍成一條條堤壩,，但經(jīng)常被海水倒灌和大雨沖毀,。明正德壬申七年(1512年)，時(shí)年63歲的林廷選(明成化進(jìn)士,，先后任浙江道御史,、南京工部尚書(shū)等職)，奉旨回鄉(xiāng)修堤造福鄉(xiāng)里,。他組織鄰里鄉(xiāng)親,，把沙堤改為用石堤，并改小堤為大堤,，使鄰里村莊的鄉(xiāng)親有了一個(gè)防水患的生活保障,。目前，鎮(zhèn)黨委,、政府正著手規(guī)劃“臘溪踏青”觀光線路,，把清洌的溪流、碧翠的群山和厚重的歷史沉淀有機(jī)結(jié)合,，打造獨(dú)特的“純文化真山水”,。置身其中，我們不但可以得到一次歷史文化的熏陶還可以接受一次綠的沐浴和青的洗禮,。

　　杏林春暖

　　董奉出生于長(zhǎng)樂(lè)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎宥?，與華佗、張仲景齊稱“建安三神醫(yī)”。董奉從小深研醫(yī)理,，采集花草,，探索病源，懸壺濟(jì)世,。他不但醫(yī)術(shù)清湛,，而且醫(yī)德高尚，行醫(yī)施藥,，從來(lái)分文不取，對(duì)所有治愈的病人只要求種植杏樹(shù),，重者五棵,，輕者一棵，日久蔚然成林,，后世便以“杏林春暖”來(lái)稱譽(yù)董奉不求名利,、樂(lè)善好施的高尚醫(yī)德;每于杏熟時(shí)，董奉便設(shè)一草倉(cāng),，以杏易谷,，并將所得谷糧賑濟(jì)窮苦之人。古時(shí)曾有詩(shī)贊：“董醫(yī)布德大臨邊,，奉道行仁高際天;培杏扶貧株十萬(wàn),，易谷賑困斛三千。御頌太乙昭今古,，圣敕元真紹后先;仰得草堂深勝慨,，猶沿芳徑拾遺篇?！惫呕币惨虼顺蔀殚L(zhǎng)樂(lè)大愛(ài)文化的發(fā)源地,。為發(fā)揚(yáng)董奉的大愛(ài)精神，紀(jì)念這位令家鄉(xiāng)人引以為榮的“杏林始祖”,，特在董奉山下的古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎迮c雁塘村的交界處,，建造一座以漢代風(fēng)格為主的董奉草堂，總占地面積20畝,，四周遍植杏樹(shù),，使游人盡享“杏林春暖”千古佳話的意韻。董奉草堂中的景觀有中國(guó)長(zhǎng)樂(lè)中醫(yī)館,、“杏林望重”和“杏林深處有董仙”大屏風(fēng),、清代名醫(yī)陳修園專館南雅堂、“百草園”,，以及各種石刻等景點(diǎn),。

　　青山貢果

　　青山村位于古槐鎮(zhèn)北面董奉山腳下，村前一馬平川，特殊的地理環(huán)境和溫潤(rùn)的氣候,，是理想的龍眼培植地,。

　　龍眼俗稱“桂圓”，是我國(guó)南亞熱帶名貴特產(chǎn),，與荔枝,、香蕉、菠蘿同為華南四大珍果,。果實(shí)累累而墜,，外形圓滾，去皮則剔透晶瑩偏漿白,，隱約可見(jiàn)內(nèi)里紅黑色果核,，極似眼珠，故以“龍眼”名之,。龍眼果實(shí)富含營(yíng)養(yǎng),，有壯陽(yáng)益氣、補(bǔ)益心脾,、養(yǎng)血安神,、潤(rùn)膚美容等多種功效，被視為珍貴的補(bǔ)品,，明李時(shí)珍曾有“資益以龍眼為良”的評(píng)價(jià),。所以歷史上有“南方桂圓北人參”之譽(yù)。

　　“青山龍眼”因其晚熟,、核小,、肉厚、質(zhì)脆,、味香而在眾多龍眼中脫穎而出,，特別是“壇夾龍眼”具有“放在紙上不沾濕，撣落地下不沾沙”的特點(diǎn),，堪稱果中珍品,。傳說(shuō)朱熹曾將它獻(xiàn)于光宗皇帝品嘗，光宗嘗后贊不絕口,，特賜“黃龍”匾額,，以譽(yù)佳珍，從此青山龍眼便以歷代朝廷的貢品而風(fēng)靡全國(guó),。省科委,、省農(nóng)業(yè)廳曾多次組織科研專家進(jìn)行實(shí)地考察、收集資料,，編著科技叢書(shū),，拍攝電視記錄片等進(jìn)行良種推廣,。

　　石碧攬勝

　　石碧山，系古槐三村(中街,、高樓,、龍?zhí)?共有的廟宇，供奉五靈公,。位于中街村的西面(長(zhǎng)樂(lè)第三中學(xué)旁)山麓上,，該山為董奉山的余脈，原名象山,，后因廟宇而得名石碧山,。五靈公廟，始建于明正統(tǒng)年間,，時(shí)香火極為旺盛,，焚香祈福者絡(luò)繹不絕。后因歷史原因而搗毀,，又因長(zhǎng)樂(lè)第三中學(xué)擴(kuò)建而徹底滅跡。1987年,，中街村部分鄉(xiāng)賢提出“挖掘歷史古跡,，整修健身場(chǎng)所”的倡議，立即得到有識(shí)之士的熱烈響應(yīng),，他們?cè)谠犯浇鼜?fù)蓋廟宇,、植樹(shù)培花、修亭立碑,、鋪級(jí)整地,，很快就成了民眾理想的休閑、健身的好去處,。每日清晨或黃昏都有近千人,，特別是一些上年紀(jì)的人在此鍛煉，或腰鼓,、扇舞,，或太極、門球,，一曲悠揚(yáng)的“夕陽(yáng)紅”之歌,，天天在此奏響。之后不斷地有僑領(lǐng)或企業(yè)家為此慷慨解囊,，20年間,，先后有增蓋了禮堂、九龍寺(據(jù)縣志記載,，該寺有陳長(zhǎng)詐建于明天啟元年,，清乾隆五十九年和道光八年曾兩度重修,，上世紀(jì)50年代頹廢，60年代夷為平地)等建筑,，公園也隨之不斷擴(kuò)大,。如今已逐步向龍?zhí)?石碧山之北、長(zhǎng)樂(lè)三中“毓英樓”之西)方向開(kāi)發(fā),，這里的“龍?zhí)讹w瀑” 急湍飛瀉,，氣勢(shì)尤為壯觀，更因這里有一處宋代文學(xué)家,、書(shū)法家蘇才翁的“蘇老澗,，濯纓石”石刻(市級(jí)文保單位)而令人留連。現(xiàn)在有一條山間小道將這兩處連接成景,，相信在村民的不斷努力下,，“石碧攬勝”也將成為我市又一道亮麗的風(fēng)景線。

　　玫瑰山莊

　　玫瑰山莊坐落在董奉山麓,、龍?zhí)锎宓慕瘕攷r之上,。這里群山環(huán)繞、怪石嶙峋,，整座山莊規(guī)模宏大,，錯(cuò)落有致。以白色為基調(diào)的建筑群,，在各種灌木,、慈竹、花卉的裝扮下無(wú)不給人以內(nèi)心的豐滿和平和,。1993年起相繼建成的有欽一齋,、慈云樓、玫瑰藝苑,、儒略書(shū)屋,、愛(ài)廬、慈園,、仰止園,、圣母亭、玄義玫瑰圣母堂等,，有的典雅精致,，有的質(zhì)樸平素，有的雄偉莊嚴(yán),。從山下徒步到玄義玫瑰圣母堂需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的步屺路,，路兩旁塑有耶穌受難事跡的十四處苦路，栩栩如生,，凄楚動(dòng)人,，色彩艷麗,，畫(huà)面溫和，令許多信者黯然淚下;金龜巖上的玄義玫瑰圣母像,，凝眸含笑,、雍容慈祥，雙手合十,，似在祈福大愛(ài)開(kāi)明的長(zhǎng)樂(lè)人民,。

　　玫瑰山莊巧妙地把宗教朝圣、文化交流和旅游觀光融為一體,，其知名度日益增高,，影響力日益擴(kuò)大。如今玫瑰山莊每年都要接待海內(nèi)外游客萬(wàn)余人次,，并在各級(jí)政府,、部門的正確引導(dǎo)和極力幫助下，已逐步形成較為完善的規(guī)模,，并成為福州地區(qū)最主要的朝圣地之一,。

　　丹湖流霞

　　丹湖位于嶼頭和北湖的交界處，曾是長(zhǎng)樂(lè)的第一大湖,，是集農(nóng)田灌溉,、蓄洪防災(zāi)、龍舟競(jìng)渡于一體的多功能大湖泊,。由于歷史原因，被填以造田,。改革開(kāi)放后,，臨近村莊的農(nóng)民開(kāi)始挖湖進(jìn)行水產(chǎn)養(yǎng)殖。為深化新農(nóng)村建設(shè),，臨近的幾個(gè)村莊發(fā)起拓大湖泊容積,、擬建湖濱公園的倡議，得到省市有關(guān)部門的高度重視,。2005年初,，從民間籌得資金200萬(wàn)元，并在相關(guān)部門大力支持下,，開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)發(fā),、整治。目前湖泊面積達(dá)到160多畝,，湖岸四周用花崗石砌成,，并配以圖案精美的圍欄和樣式新穎的路燈。該湖的兩個(gè)進(jìn)水口,，分別承接董奉山脈和蓮花群山的溪流,，水量充足,，不但解決了周邊千頃良田的灌溉，也為每年端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡提供安全,、理想的活動(dòng)場(chǎng)地

　　竹林晨鐘

　　竹林禪寺俗稱竹林寺,，又名天王寺，位于古槐鎮(zhèn)高樓村龜山之麓,。唐大中十一年857年　,，戶曹林責(zé)力舍宅及竹園千余畝而建舊有三十六池館之勝建有放生池、藏經(jīng)室,、白龍巖,、安適軒、三十六庵規(guī)模宏偉典雅莊重,。宋元礻右間,，知縣袁正規(guī)建“白云亭”和“溪會(huì)亭”今已圮。寺內(nèi)存有清光緒丁酉年楷書(shū)寺額“宏開(kāi)覺(jué)路”,，清光緒丙戌年鑄鐵鐘一口及大雄寶殿橫匾“莊嚴(yán)德界”等文物,。該寺今又建“桂馥亭”、“觀音閣”等諸建筑;四周古木參天,，遮天蓋日,，秀竹成林，青翠欲滴,，呈現(xiàn)一派肅穆的景象,。寺的西邊群山巍峨，灌木叢生,，山上有宋蘇才翁題刻及蔡襄書(shū)“龜山”等摩崖題刻,，還有石人峰等勝景。山下是一條山澗,，山泉清醇甘洌,，迂回婉轉(zhuǎn)，終年奔流不息,。每當(dāng)東方吐白,，這里輕霧漫渺，飛禽啼鳴,，伴著寺內(nèi)傳來(lái)厚重的鐘聲,，余韻繚繞，令人蕩氣回腸,、疑入仙境,。