原標題:洋嶼村走出的宰相——鄭昭先：清明廉政 憂國憂民

　　南宋時期,，長樂航城街道洋嶼村走出了一位宰相,，他就是鄭昭先。鄭昭先（1157-1225）,，字景紹,，今長樂航城街道洋嶼村人,。南宋孝宗淳熙十七年（1190）進士，初授浦城主簿,，在任期間,，自覺“僥幸一露頭角，學識尚不深廣”,，乃往建陽考亭（今武夷山市）拜理學大儒朱熹為師,，終生侍奉門下，朱熹對其贊賞不已,。

　　鄭昭先為官三十余載，歷官十八任,，任端明殿學士,、參知政事,、知樞密院事,、資政殿大學士、江南西路安撫使,、觀文殿大學士,、金紫光祿大夫、中書右丞相,、臨安府洞霄宮（秩一品）等職,，服務光宗、寧宗、理宗三朝,。他為官清明廉政,，忠君愛民,，后終因身體原因，以年老病重辭歸,，返回洋嶼故里,，病逝于此，享年六十八歲,，葬于連江縣蓼沿鄉(xiāng)溪東村廣化自然村鳳凰山麓,。宋理宗下詔追贈他為太師,，謚文靖,，封魏國公，入祀福州鄉(xiāng)賢祠,。長樂洋嶼村后的鶴山云門寺后有其衣冠冢，附近崖壁山上,，留有眾多摩崖石刻,，字體蒼勁有力，雄渾大氣,。

　　如今,，位于長樂洋嶼村澳中街12號的鄭昭先宅第較為完整地保存下來，不過,，最初的宅第早已經(jīng)湮沒在歷史的長河里,，現(xiàn)存宅第為其后代于清乾隆、嘉慶年間在原址上重建。即便如此,，依然能找到原宅第的一些零星構(gòu)件——院內(nèi)至今留有宋代石柱半截,、方石礎(chǔ)1枚、大石盂2只,、石臼1個,、石鼓4個、宋磚若干塊,。這些歷經(jīng)風雨洗禮的石制品,，時代之久遠,，生命力之強盛,，讓人生出一種歷史的滄桑感和“物是人非”之嘆。

　　今院內(nèi)尚有鄭氏后人居住,，院內(nèi)的一口古井保存完好,，沿用至今，取出的井水清澈甘甜,，可直接飲用,。

　　故居的廳內(nèi)留有兩副鐫刻在木柱上的楹聯(lián)，其中一副為：“三綱五常內(nèi),，力盡一分,，就算一分事業(yè)；六經(jīng)四子中,，尚論千古,，方識千古文章?！绷硪桓睘椋骸皫熥详?，友西山，重道崇儒,，紹圣賢千秋正學,；宰中書，官樞密,，出將入相,，統(tǒng)文武一代全才。”聯(lián)中“紫陽”指朱熹,，“西山”指理學大師真德秀,，“中書”“樞密”皆指鄭昭先官職。此聯(lián)是對鄭昭先一生功業(yè)成就的高度概括與總結(jié),。

　　故居后的鶴山上,，有獅子巖，因其形如獅子翹首望山而得名,，鄭昭先八歲時寫出五絕詩《獅子吟》：“生出群毛長,，英雄夸百尊。爪牙應大用,，今且踞高岡,。”其胸懷遠志與博大胸襟已初現(xiàn)端倪,。這首詩的摩崖石刻至今仍在,，沿著石階從鶴山腳下往山上走，在路的右邊石壁上,。真德秀評價其詩風格“純真率直”,，可謂一語中的。

鄭昭先《獅子吟》的摩崖石刻

　　除了故居,，鄭昭先所建的“畆忠堂”也較好保存下來,。“畆忠堂”始建于南宋嘉定十六年（1223）,，竣工之后,，福建建陽浦城人、理學大師真德秀曾書贈予額匾,，上題“畆忠堂”三字,。鄭昭先為此也撰寫了一首五言古風《自題畆忠堂詩》，詩中“我聞魏公子,，戀闕心拳拳,。又聞杜少陵，憂國形詩篇,。二賢用者小,，一息不忘君?！北磉_了要以前賢為榜樣,，矢志忠君愛國的情懷,?！帮蛭移鸷兀挝译H風云。臺省東南府,，剔歷十三春,。多病丐閑退，得請歸丘園,。歸來理三徑,，依山營數(shù)椽。平生畎畝志,，知我者其天,。堂成揭高匾，觸目心常存,?！敝v述自己宦海浮沉多年后，病退歸鄉(xiāng)樂享田園生活的自在閑適,?！瓣柡投拢菽拘狼覙s,。愿君推至仁,，廣布寬大恩。盛夏居爽塏,，撲面來南熏,。愿君阜民財，庶物蕃以殷,。正秋富萬寶,，禾稼盈倉困。愿君薄賦斂,，實惠加黎元,。窮冬天氣肅，落葉歸寒根,。愿君省刑罰,，當使民無冤?！北磉_自己對執(zhí)政者德政的期待,。他的政治理想與高尚品德都濃縮在了這首古詩里。

　　自宋代以來,，許多文人名宦都曾到“畆忠堂”瞻仰,，他們留下諸多名篇佳作、詩詞題詠,，為此處增光添彩?，F(xiàn)祠內(nèi)尚存“畆忠堂”舊匾,、孝友碑、“畆忠鄭氏宗祠”石橫匾,、水井,、石橋等，較完整地保留了宋代建筑規(guī)制,，是我區(qū)宋代建筑中保存較好的一處,。

　　南宋寶慶元年（1225）十月十一日，鄭昭先病危時,，立下家訓與戒子書,。家訓云：“吾白屋起家，一生辛勤,，惟守忠樸二字,。荷國家厚恩，席祖宗庇蔭,，致身至此,。汝輩（指三個兒子及侄兒）皆得一官，事事見成,，不可不知所自,。汝輩居官當以清白自守，自請俸之外,，一毫不得妄取,，庶幾不墜家聲，亦不失吾期望之意,。以示子孫,，永為家訓?！苯渥訒詾榘俗煮鹧?，如：“尊敬師長，尚志閑邪”“敬兄睦族,，懲憤去偽”“敬兄友弟,，篤志強學”等。此家訓家規(guī),，即使放到今天仍然適用,，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　如今,，鄭昭先作為洋嶼村一張厚重的歷史文化名片,，其深遠的影響力并未因時間而消散，他如同一棵常青樹,，一直護佑滋養(yǎng)著家鄉(xiāng),。