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文化中國(guó)行|鄭昭先:清明廉政 憂國(guó)憂民

http://duobangwang.com  2024-03-13 21:27:27   來源:長(zhǎng)樂區(qū)融媒體中心  【字號(hào)

  原標(biāo)題:洋嶼村走出的宰相——鄭昭先:清明廉政 憂國(guó)憂民

  南宋時(shí)期,,長(zhǎng)樂航城街道洋嶼村走出了一位宰相,,他就是鄭昭先。鄭昭先(1157-1225),,字景紹,,今長(zhǎng)樂航城街道洋嶼村人,。南宋孝宗淳熙十七年(1190)進(jìn)士,初授浦城主簿,,在任期間,,自覺“僥幸一露頭角,學(xué)識(shí)尚不深廣”,,乃往建陽(yáng)考亭(今武夷山市)拜理學(xué)大儒朱熹為師,,終生侍奉門下,朱熹對(duì)其贊賞不已,。

  鄭昭先為官三十余載,,歷官十八任,任端明殿學(xué)士,、參知政事,、知樞密院事、資政殿大學(xué)士,、江南西路安撫使,、觀文殿大學(xué)士、金紫光祿大夫,、中書右丞相,、臨安府洞霄宮(秩一品)等職,服務(wù)光宗,、寧宗,、理宗三朝。他為官清明廉政,,忠君愛民,,后終因身體原因,以年老病重辭歸,,返回洋嶼故里,,病逝于此,享年六十八歲,,葬于連江縣蓼沿鄉(xiāng)溪東村廣化自然村鳳凰山麓,。宋理宗下詔追贈(zèng)他為太師,謚文靖,,封魏國(guó)公,,入祀福州鄉(xiāng)賢祠。長(zhǎng)樂洋嶼村后的鶴山云門寺后有其衣冠冢,,附近崖壁山上,,留有眾多摩崖石刻,,字體蒼勁有力,雄渾大氣,。

  如今,,位于長(zhǎng)樂洋嶼村澳中街12號(hào)的鄭昭先宅第較為完整地保存下來,不過,,最初的宅第早已經(jīng)湮沒在歷史的長(zhǎng)河里,,現(xiàn)存宅第為其后代于清乾隆、嘉慶年間在原址上重建,。即便如此,,依然能找到原宅第的一些零星構(gòu)件——院內(nèi)至今留有宋代石柱半截、方石礎(chǔ)1枚,、大石盂2只,、石臼1個(gè)、石鼓4個(gè),、宋磚若干塊,。這些歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮的石制品,時(shí)代之久遠(yuǎn),,生命力之強(qiáng)盛,,讓人生出一種歷史的滄桑感和“物是人非”之嘆。

  今院內(nèi)尚有鄭氏后人居住,,院內(nèi)的一口古井保存完好,,沿用至今,取出的井水清澈甘甜,,可直接飲用,。

  故居的廳內(nèi)留有兩副鐫刻在木柱上的楹聯(lián),其中一副為:“三綱五常內(nèi),,力盡一分,,就算一分事業(yè);六經(jīng)四子中,,尚論千古,,方識(shí)千古文章?!绷硪桓睘椋骸皫熥详?yáng),,友西山,重道崇儒,,紹圣賢千秋正學(xué);宰中書,,官樞密,,出將入相,,統(tǒng)文武一代全才?!甭?lián)中“紫陽(yáng)”指朱熹,,“西山”指理學(xué)大師真德秀,“中書”“樞密”皆指鄭昭先官職,。此聯(lián)是對(duì)鄭昭先一生功業(yè)成就的高度概括與總結(jié),。

  故居后的鶴山上,有獅子巖,,因其形如獅子翹首望山而得名,,鄭昭先八歲時(shí)寫出五絕詩(shī)《獅子吟》:“生出群毛長(zhǎng),英雄夸百尊,。爪牙應(yīng)大用,,今且踞高岡?!逼湫貞堰h(yuǎn)志與博大胸襟已初現(xiàn)端倪,。這首詩(shī)的摩崖石刻至今仍在,沿著石階從鶴山腳下往山上走,,在路的右邊石壁上,。真德秀評(píng)價(jià)其詩(shī)風(fēng)格“純真率直”,可謂一語(yǔ)中的,。

文化中國(guó)行|鄭昭先:清明廉政 憂國(guó)憂民

鄭昭先《獅子吟》的摩崖石刻

  除了故居,,鄭昭先所建的“畆忠堂”也較好保存下來?!爱r忠堂”始建于南宋嘉定十六年(1223),,竣工之后,福建建陽(yáng)浦城人,、理學(xué)大師真德秀曾書贈(zèng)予額匾,,上題“畆忠堂”三字。鄭昭先為此也撰寫了一首五言古風(fēng)《自題畆忠堂詩(shī)》,,詩(shī)中“我聞魏公子,,戀闕心拳拳。又聞杜少陵,,憂國(guó)形詩(shī)篇,。二賢用者小,一息不忘君,?!北磉_(dá)了要以前賢為榜樣,矢志忠君愛國(guó)的情懷,?!帮蛭移鸷?,嘉我際風(fēng)云。臺(tái)省東南府,,剔歷十三春,。多病丐閑退,得請(qǐng)歸丘園,。歸來理三徑,,依山營(yíng)數(shù)椽。平生畎畝志,,知我者其天,。堂成揭高匾,觸目心常存,?!敝v述自己宦海浮沉多年后,病退歸鄉(xiāng)樂享田園生活的自在閑適,?!瓣?yáng)和二三月,草木欣且榮,。愿君推至仁,,廣布寬大恩。盛夏居爽塏,,撲面來南熏,。愿君阜民財(cái),庶物蕃以殷,。正秋富萬(wàn)寶,,禾稼盈倉(cāng)困。愿君薄賦斂,,實(shí)惠加黎元,。窮冬天氣肅,落葉歸寒根,。愿君省刑罰,,當(dāng)使民無(wú)冤?!北磉_(dá)自己對(duì)執(zhí)政者德政的期待,。他的政治理想與高尚品德都濃縮在了這首古詩(shī)里。

  自宋代以來,,許多文人名宦都曾到“畆忠堂”瞻仰,,他們留下諸多名篇佳作、詩(shī)詞題詠,為此處增光添彩?,F(xiàn)祠內(nèi)尚存“畆忠堂”舊匾,、孝友碑、“畆忠鄭氏宗祠”石橫匾,、水井、石橋等,,較完整地保留了宋代建筑規(guī)制,,是我區(qū)宋代建筑中保存較好的一處。

  南宋寶慶元年(1225)十月十一日,,鄭昭先病危時(shí),,立下家訓(xùn)與戒子書。家訓(xùn)云:“吾白屋起家,,一生辛勤,,惟守忠樸二字。荷國(guó)家厚恩,,席祖宗庇蔭,,致身至此。汝輩(指三個(gè)兒子及侄兒)皆得一官,,事事見成,,不可不知所自。汝輩居官當(dāng)以清白自守,,自請(qǐng)俸之外,,一毫不得妄取,庶幾不墜家聲,,亦不失吾期望之意,。以示子孫,永為家訓(xùn),?!苯渥訒詾榘俗煮鹧裕纾骸白鹁磶熼L(zhǎng),,尚志閑邪”“敬兄睦族,,懲憤去偽”“敬兄友弟,篤志強(qiáng)學(xué)”等,。此家訓(xùn)家規(guī),,即使放到今天仍然適用,是一筆寶貴的文化遺產(chǎn),。

  如今,,鄭昭先作為洋嶼村一張厚重的歷史文化名片,其深遠(yuǎn)的影響力并未因時(shí)間而消散,,他如同一棵常青樹,,一直護(hù)佑滋養(yǎng)著家鄉(xiāng),。