《三山志》載：“嶺口鹽埕,，于歷嶼頭、永豐,、石馬,、沙坑、鄭湖,、閭山,。歲納二百四十二萬斤，舊三百萬斤,。陸運(yùn)二十里避南交之險(xiǎn)輸長樂倉,。”這段文字描述了古代長樂的鹽路,，其中提到“閭山”,，說明閭山并不是虛幻的仙境,，而是這段鹽路中一個(gè)實(shí)際存在的節(jié)點(diǎn),。從文中可以看出，這條鹽路的起點(diǎn)是嶼頭,，依次途徑永豐,、石馬、沙坑,、鄭湖,、閭山，到達(dá)嶺口鹽埕,，然后再從嶺口鹽埕通過陸路二十里運(yùn)達(dá)長樂倉,。

從嶼頭至長樂倉的鹽路

　　要想確定閭山的具體方位，先得明確嶺口鹽埕和長樂倉在哪里,，才能將文中所提到的節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來,，從而進(jìn)行驗(yàn)證。明弘治版《長樂縣志》載：“長樂倉,，在二十四都梅花千戶所西,。”萬歷《福州府志》卷首配圖也明確標(biāo)示了長樂倉的具體方位。

　　但關(guān)于嶺口鹽埕的具體位置,，《三山志》和《長樂縣志》均未明確記載,。不過仍然能夠從相關(guān)的記載中尋得一些蛛絲馬跡。據(jù)同治版《長樂縣志》記載:“嶺口三塘,，在方安里,。”又載：“方安里,，舊統(tǒng)四圖,。明嘉靖間統(tǒng)三圖，今因之,。在縣東北,，離城三十五里。東至大宏里潭頭,，西至閩縣界,，南至二十一都靈山嶺，北至江,?！庇绕洹澳现领`山嶺”一句，說明這里所謂嶺口是指靈山嶺之口,，而非東關(guān)嶺口,。經(jīng)衛(wèi)星地圖測距，靈山嶺和梅花鎮(zhèn)之間直線距離約為9.6公里,，與《三山志》載“（嶺口鹽埕）陸運(yùn)二十里……輸長樂倉”的描述相吻合,。

　　那么，剩下最后一個(gè)問題,，閭山在哪里,？據(jù)同治版《長樂縣志》記載：“閭山塘，即旒山塘,，在十四都,。”又載：“十四都舊屬弦歌里,，統(tǒng)九圖,，在縣東北，離城二十里,。東至十五都漳港,，西至十三都庵前，南至十八都壺井,，北至十六都藍(lán)田,。一圖云路、柯百戶，三圖旒峰……”,。這一記載明確地指出了長樂旒峰山即閭山的事實(shí),。

　　我們不妨回到文章最初提到的《三山志》有關(guān)嶺口鹽埕的記載，將相關(guān)節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來,，從而還原古代長樂從嶼頭至長樂倉的鹽路,。其中沙坑實(shí)際是沙京的福州話發(fā)音，洞湖即今鄭湖,，旒山即閭山,，嶺口指靈山嶺之口。這樣的線路,，無論是從節(jié)點(diǎn)的順序,，還是節(jié)點(diǎn)間的距離，都與文獻(xiàn)記載吻合,。至此,，筆者不但破解了數(shù)百年前嶺口鹽埕的鹽路，更從中明確了閭山的具體位置,。

　　另外,，筆者查得一幅民國時(shí)期繪制的長樂地圖，圖中在靈山嶺東南側(cè)標(biāo)有地名“觀閭山”,，恰與閭山（旒山）隔嶺相望,，這絕不是巧合。

　　值得一提的是,。本文所研究的這個(gè)閭山,，就是閭山派發(fā)祥地、臨水夫人陳靖姑學(xué)法之閭山,。但是目前民間普遍認(rèn)同的“閭山在福州臺江南臺島”的所謂共識其實(shí)有誤,。《閩都別記》中說“浮南臺沉閭山”,，說明南臺和閭山是兩處地方，而非一處,。更何況包括《三山志》《長樂縣志》《民國長樂地圖》等諸多正史文獻(xiàn)均提及長樂有閭山的相關(guān)地名,。相反，筆者未見正史有閭山在南臺的明確記載,，無論學(xué)界還是民間,，對這些鐵證都不可選擇性無視。長樂人應(yīng)該自信地告訴世人——閭山在長樂,。