移風(fēng)易俗是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,，通過倡導(dǎo)和規(guī)范民眾的風(fēng)俗習(xí)慣,，以達(dá)到除陋俗揚(yáng)美俗,，改善社會(huì)風(fēng)氣的目的,。

　　回顧歷史，我國(guó)的移風(fēng)易俗古已有之,，高中課文中西門豹投巫治水,、商鞅變法等內(nèi)容便是先秦時(shí)期移風(fēng)易俗的典范,。

　　總體來看,，歷代移風(fēng)易俗的實(shí)踐主要可分為兩種模式：一是強(qiáng)制的政令推行式,。針對(duì)禮教缺失、崇尚巫鬼等有悖倫理的習(xí)俗,，借助法律規(guī)范強(qiáng)行禁除,。二是柔和的社會(huì)教化式。通過弘揚(yáng)禮義,、興辦社學(xué),、樹立旌表等禮樂教化的方式，引導(dǎo)民眾自覺接受良風(fēng)美俗,。在儒學(xué)主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì),，人們認(rèn)為，通過禮教使民心向善,，促進(jìn)惡俗向美俗自行轉(zhuǎn)變,，才是最為安定穩(wěn)妥的道路，教化手段始終是主流,，政令方式則僅局限于極端的惡俗之上,。歷史的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，隨著教化的施行,，道德禮義的社會(huì)風(fēng)尚在宋以后便基本完備了,，倫理風(fēng)俗成了社會(huì)的主流價(jià)值?？梢?，耳濡目染、潤(rùn)物無聲的社會(huì)教化在更多情況下能夠更靈活地解決好習(xí)俗問題,。

　　因此,，地方政府可通過媒體宣傳、學(xué)校教育等多種渠道開展風(fēng)俗觀教育,，提升群眾的思想文化觀念,，引導(dǎo)群眾與時(shí)俱進(jìn)地看待陳風(fēng)陋俗。

　　(記者  溫文)