宗祠內(nèi)展示的米線工藝品

宗祠內(nèi)部宏偉莊重

精美的石雕講述孝道故事

　　鄉(xiāng)愁,，是一壺老酒,，是一縷炊煙,，也是佇立故鄉(xiāng)土地上的那座亙古長存的宗祠,。位于我區(qū)古槐鎮(zhèn)高樓村的陳氏宗祠,，承載了高樓陳氏海內(nèi)外游子對故鄉(xiāng)的思念,，是他們永遠(yuǎn)的精神家園,。

　　1 獨具風(fēng)采 盡顯輝煌

　　高樓陳氏宗祠坐西朝東,，前臨大海,，后枕群山。它始建于明代,，修葺于清初,，1937年重修并建前座，2000年族人又集資再次重建,。重建后的宗祠煥然一新,，集古今建筑為一體，分前后二進,。前座為禮堂式的環(huán)樓混合結(jié)構(gòu),，后座為原祠基礎(chǔ)上的四扇三間土木結(jié)構(gòu),，中隔天井，建筑總面積800平方米,。整座宗祠宏偉莊重,、古樸大方。

　　宗祠正門上方鑲嵌墨石陽字的“高樓陳氏宗祠”門額,，門口青石雙獅雄峙,，左右邊門有石刻“入孝”“出悌”，墻頂“雙龍戲珠”生動異常,，粉紅色瓷磚墻面映日生輝,。大門兩側(cè)還有六幅青石浮雕的三國人物典故，配合荷花,、菊花,、梅雀爭春斗艷，左右則有松鶴圖,、鹿竹圖等吉祥的圖案,，生動逼真。

　　進入宗祠,，中間扉門屏風(fēng),，兩邊墻上是“功德芳名碑”。屏風(fēng)后是戲臺,。戲臺沿用舊祠做法,，在底部斜側(cè)45度放置著六口大水缸，頂部木雕六層八角藻井,，起到聚聲擴音的作用,。戲臺正面及兩側(cè)均有青石浮雕。大廳屋頂木構(gòu)油漆,，雕刻鳳凰花鳥,。兩側(cè)看臺有石刻浮雕“二十四孝”與“八仙過海”交相輝映,、栩栩如生,。

　　二進為祭祀廳，正中梁上懸掛“十二代同堂”大匾,，后堂是神主龕,，雕龍畫鳳，金碧輝煌,，內(nèi)供奉歷代列祖列宗神主牌,。神龕前橫擺著描金畫彩的大理石雕花供桌，頂端懸掛“廣至堂”大匾,，兩側(cè)是“高樓陳”大紅燈籠,。祠廳內(nèi)掛有許多牌匾,，有“進士”“按察司副使”“知州”“知縣”等等。兩邊門上左掛大鼓,，右掛大銅鐘,，寓意子孫滿堂、鐘鼓齊鳴,。

　　祠內(nèi)還有十幾副楹聯(lián),，文字佳妙、意義深遠(yuǎn),，多是出自書法名家,。“高樓朝東海六龍呈麟趾,；宗祠接西巒五鳳現(xiàn)簪花”“敦鄰睦里發(fā)揚正氣成世代家風(fēng),；敬老愛幼提倡文明乃古今美德”“赤子拳拳飲水思源為故國公益；鄉(xiāng)情眷眷夢縈桑梓建家廟宗功”,。這些聯(lián)句抒寫了高樓陳氏家族繼往開來、愛國愛鄉(xiāng)的文明新風(fēng)尚,。

　　2 耕讀傳家 瓜瓞綿延

　　據(jù)記載,，高樓陳姓源出河南固始。唐末中原離亂紛生,，唐觀察處置使陳聞偕長子陳顯,、次子陳勛入閩，其子孫仕于王審知,，多顯達(dá),，居福州石井巷、上渡,、侯官古靈等地,，后又陸續(xù)分遷長樂。

　　至天復(fù)二年（902）,，顯公孫仁盛,，自侯官縣古靈（今南通古城村）輾轉(zhuǎn)長邑（長樂），開基藍(lán)田（今金峰蘭田）,，以耕讀傳家,，為藍(lán)田陳氏始祖。

　　仁盛公第十五世孫汝謙公,，元至正年間由金峰藍(lán)田下村遷至古槐附近,，后又遷到古槐之南里（高樓）重建家園，意在高樓平地起,，故稱“高樓陳氏”,。

　　據(jù)傳始祖汝謙公以養(yǎng)鴨為生,，有一次他用長竹竿趕鴨子在田間上覓食，順著道來到現(xiàn)在宗祠所在地附近,。在一塊巖石的田邊,，竹竿插入田中竟然被牢牢吸住，他認(rèn)為這是天意,，所以就定居在這個地方,，繁衍生息。

　　汝謙公生四子,，長子則壹遷建陽,、二子則武遷泉州、四子則壽遷連江浦口,，三子則文留守故園高樓,，現(xiàn)已傳二十七世，至今約有六百七十年,。分東西兩房,，后裔有播遷福建省內(nèi)、廣東,、浙江及世界各地,。目前在本村三百多戶，一千五百多人口,。

　　3 桑梓情深 赤子僑心

　　作為著名僑鄉(xiāng),，高樓陳氏旅居海外的僑胞眾多，早在抗日戰(zhàn)爭前后,，就有一百多人前往“南洋”謀生,。據(jù)統(tǒng)計，目前有海外僑胞鄉(xiāng)親近兩千人,，主要分布在美國,、加拿大、澳大利亞,、英國,、新加坡、泗水,、日本,、荷蘭、西班牙等國家和香港等地區(qū),。其中以旅居美國和香港的人數(shù)居多,。

　　這些旅居在海外僑親不乏學(xué)界泰斗、商界精英、科研專家,，他們心系故里,，熱心家鄉(xiāng)文化及公益事業(yè)，傾力造福桑梓,。每年祭祖日,、游神日、端午節(jié),，四散各地的高樓陳姓族人都會不辭舟車勞頓,，紛紛回到故鄉(xiāng)。宗祠內(nèi)一時人潮涌動,，老老少少歡聚一堂,。

　　不少華僑在海外已經(jīng)繁衍生息幾代人，但鄉(xiāng)土情懷和宗族血脈依然將他們與故土緊密連接在一起,。近年來,，除了老一輩華僑，越來越多的新生代華僑也回鄉(xiāng)祭祖,，高樓陳氏宗祠成為僑親們感受鄉(xiāng)情的聚集場所,。

　　4 高樓米線 重回宗祠

　　高樓陳氏有一種民間手工技藝叫“米線”。它不是食品,，而是一種用米粒綴連成的藝術(shù)品,，在全省以至全國都獨具特色。高樓米線的起源可追溯至清朝末年,，于民國時期最為鼎盛，迄今已有百余年歷史,。

　　在20世紀(jì)50年代,，高樓陳氏家族幾乎家家戶戶都會制作米線，并將米線制品在農(nóng)歷正月十二晚敬祖活動時展示,。族人們從年前就開始設(shè)計主題,，然后挑選米粒并染色，精心制作,、反復(fù)修飾,，最后把成品放在特定的木盤上端出。

　　正月十二這天,，每家每戶都把自家的米線作品送到宗祠,，放置在長案上，以此祈求風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。米線展品包羅萬象，制作工藝也各有千秋，有動物,、花卉或亭臺,、樓閣，形象逼真,。到了晚上,，高懸的汽燈照得祠堂里一片通亮，四鄉(xiāng)八里的群眾都趕來參觀,，十分熱鬧,。

　　制作米線的技藝因各種因素，其傳承曾斷檔近70年時間,。近年,，80后青年陳國銳將這項民間技藝重拾并恢復(fù)，成為高樓米線的代表性傳承人,。

　　如今,，高樓米線制品已經(jīng)連續(xù)在數(shù)屆海峽兩岸民俗文化節(jié)上展出，其技藝也被列入了福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

　?。S延滔/文 林振壽/圖）