滔滔閩江,，納百川之水,，從閩北直奔千年古城福州,，遇螺洲島而分南北兩支,，北支仍曰閩江,，南支曰烏龍江,，雙江至馬尾羅星塔（又名中國(guó)塔）下,，再次合流,，始為馬江。

　　馬江從中國(guó)塔下蜿蜒折向東北靜靜流淌,，陸路需經(jīng)瑯岐島到金剛腿,，約21公里，水路航程則不足10公里。

　　金剛腿雄峙閩江南岸,，背山面水,，是一片險(xiǎn)峻而開闊的江邊裸巖，位置剛好在瑯岐島與馬尾中國(guó)塔中間,，可謂扼馬江之咽喉,。

　　1405年至1433年，當(dāng)時(shí)世界上最大的航海船隊(duì)——大明鄭和下西洋船隊(duì),，最多時(shí)達(dá)249艘,，最少時(shí)也有60多艘，氣勢(shì)磅礴的船隊(duì),，七度從江蘇長(zhǎng)江沿岸啟航后,，駛向東海，南下過舟山群島,，進(jìn)入臺(tái)灣海峽后,，這支有史以來最大的船隊(duì)，卻一改航向,，竟從閩江口上溯到金剛腿下,，這兒，600年前有個(gè)頗為吉利的名字：太平港,！

聳立在閩江邊的鄭和石雕像 姜亮/攝

浩浩蕩蕩的船隊(duì)

從總指揮（正使）到普通水手、勤雜人員

最多時(shí)達(dá)2.78萬人

就這樣駐泊在太平港等候東北季風(fēng)到來

再開洋出海

　　鄭和七下西洋拉開了人類走向遠(yuǎn)洋的序幕,。2005年4月25日,，我國(guó)決定把每年的7月11日定為中國(guó)航海日。今年7月11日,，是我國(guó)第20個(gè)航海日暨紀(jì)念鄭和下西洋619周年紀(jì)念日,。

鄭和下西洋航線圖

　　駐泊候風(fēng),，何以選閩江口,？

　　鄭和與他的龐大船隊(duì)，為何選擇福建,，選擇閩江的一隅駐泊候風(fēng),？為何不直接穿越海峽，奔向南海？

　　航海史學(xué)家有各種各樣的解讀,。但較為一致的觀點(diǎn)是,，鄭和船隊(duì)從明初京城所在的江蘇啟航，經(jīng)福建長(zhǎng)樂,，集結(jié)閩江太平港候風(fēng)開洋,。所謂候風(fēng)，是要等到冬季東北季風(fēng)南下時(shí),，船隊(duì)順風(fēng)踏浪,，直下南洋西洋……更重要的是，駐泊候風(fēng)期間,，鄭和有長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的足夠時(shí)間,，招募集訓(xùn)船員、修固福船,、補(bǔ)給物資,。

1983年的太平港全景,。陳國(guó)任 攝

　　“長(zhǎng)樂成為鄭和下西洋駐泊基地和開洋起點(diǎn)的有利因素有很多,，大體來說，優(yōu)越的地理區(qū)位,，擁有泊舟良港,、適合的氣候以及雄厚的人力物力資源是其中的關(guān)鍵?！备Ｖ菔虚L(zhǎng)樂區(qū)鄭和史跡陳列館館長(zhǎng)陳遲表示,。

　　首先，與太倉(cāng)相比,，長(zhǎng)樂距離“西洋”更近，可以在有限的東北季風(fēng)期間,，到訪更多“番國(guó)”,；與泉州相比，長(zhǎng)樂毗鄰省城福州,，有“鎮(zhèn)守太監(jiān)”“提監(jiān)市舶太監(jiān)”等宦官的協(xié)助,，有閩江口五虎門、梅花千戶所的護(hù)衛(wèi),，安全上更有保障,。長(zhǎng)樂與盛產(chǎn)瓷器的德化還可通過閩江支流大樟溪溝通，十分便利。

　　其次,，鄭和龐大舟師駐泊基地港要具備水深,、港闊、避風(fēng),、出入方便,、淡水充足等條件，這些太平港都滿足,。當(dāng)時(shí)的太平港可以說是“一片汪洋”,，四周村落多以“洲”“洋”“嶼”命名，如霞洲,、祥洲,、泮野、洋嶼等,。太平港四周山環(huán)水繞,，可有效抵御臺(tái)風(fēng)襲擊，并且太平港距閩江入?？谏杏?0公里之遙,，屬閩江淡水港，太平港西北的上洞江和東北的下洞江均與閩江相接,，形成太平港之水“兩頭漲”的奇特現(xiàn)象,，便于船只順潮進(jìn)出，提高通行效率,。

　　再次,，長(zhǎng)樂素以“魚米之鄉(xiāng)”著稱，氣候暖熱濕潤(rùn),，來自各地的官兵和船員,，在這里進(jìn)行駐泊集訓(xùn)，吃,、住,、穿等方面條件要比冬季寒冷的太倉(cāng)優(yōu)越；最重要的是,，長(zhǎng)樂的主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|北,，每年從10月至次年3月間，多刮東北大風(fēng),，閩江口風(fēng)力更是強(qiáng)勁,，在以風(fēng)為動(dòng)力的帆船時(shí)代，這種氣象條件正是鄭和船隊(duì)揚(yáng)帆開洋所必備的,。

　　“最后,，鄭和船隊(duì)以福船為主,，長(zhǎng)樂及周邊連江、福清等地的沿海港口,，擁有眾多的造船,、航海技術(shù)人才，這也是鄭和選擇長(zhǎng)樂作為駐泊基地所考慮的重要因素之一,?！标愡t表示。

　　鄭和下西洋,，船舶優(yōu)劣,，至為關(guān)鍵，福建制造,、馳名中外的優(yōu)良福船,，正是鄭和艦隊(duì)的主力船型。清道光《重纂福建通志》載：“（明）永樂七年（1409年）春正月,，太監(jiān)鄭和自福建航海通西南夷,，造巨艦于長(zhǎng)樂?！敝泥嵑蛯毚褪遣捎酶＝ㄑ睾Ｒ粠СＲ姷母４?。

　　今天，福建泉州,、莆田,、漳州、寧德等沿海多地,，匠人仍能制造福船,，這種制作技藝，還被列入世界非遺項(xiàng)目,。福船尖底,、闊面、水密,，適于深海遠(yuǎn)洋航行,，更有獨(dú)特的隔艙設(shè)計(jì)，可防止整體漏水沉沒,，是古代中國(guó)航海木帆船的四大船型之一（另有沙船,、廣船和鳥船），亦是中國(guó)海上絲綢之路的主力船型之一,。

　　“鄭和七下西洋，都選擇長(zhǎng)樂這個(gè)福地開洋,，也許還和兩個(gè)福建人有關(guān),?！本胖莩霭嫔缳Y深出版人吳越如是對(duì)記者說。

　　一個(gè)是大名鼎鼎的傳奇人物姚廣孝,。這位出入朝野,、時(shí)在紅塵又時(shí)隱化外的大和尚，作為明成祖朱棣的國(guó)師,，是靖難之變的幕后高人,。同時(shí)，他有個(gè)重要身份：福建長(zhǎng)樂人,！或許正是這一身份,，使這位在明初力挺朱棣派船隊(duì)開洋看世界的重要人物，策劃支持鄭和船隊(duì)選擇其家鄉(xiāng)長(zhǎng)樂,，駐泊候風(fēng),、伺機(jī)開洋。

　　另一位便是王景弘,，鄭和船隊(duì)的副使（另說和鄭和皆為正使）,，也是朱棣身邊的大太監(jiān)，靖難功臣,，他和姚廣孝是同鄉(xiāng),，祖籍福建，出生于閩西漳平的香寮村,。王景弘作為閩人,，熟悉航海技術(shù)和航線，善于指揮管理龐大船隊(duì),，對(duì)他來說,，選擇家鄉(xiāng)沿海港灣集訓(xùn)船員，補(bǔ)給所需,，駐泊候風(fēng),，協(xié)調(diào)地方提供相關(guān)支持，顯然有著更充分的把握,。

　　第一次駐泊太平港,，是1405年（永樂三年）的夏秋之間。夏日暑氣未消,，秋風(fēng)未起,，閩江下游江海之交的水面，還是溫的,。白天,，江面上船舷相扣，桅檣相望,，風(fēng)帆獵獵,，楔入巨巖的船塢里,，工人們?cè)诰S修加固船舶，數(shù)里之內(nèi),，斧鋸鐵錘敲擊的叮叮之聲,，震撼山海，令人仿佛置身于一片偌大的露天工地間,，那場(chǎng)面,、那氣勢(shì)，在中世紀(jì)的世界任何地方,，都難得一見,。

　　祭拜媽祖，保佑一帆風(fēng)順

　　長(zhǎng)期研究海上交通史,、海絲歷史的吳越受訪時(shí)認(rèn)為,，鄭和七下西洋，七次連連選在福建候風(fēng)開洋,，除了地理位置,、招人、集訓(xùn),、補(bǔ)給以及相關(guān)人脈等方面的戰(zhàn)略考量外,，還有精神層面上的需求，那就是向媽祖祈求保佑開洋一帆風(fēng)順,。

　　媽祖原名林默,，民間稱林默娘，出生于北宋建立元年,，即公元960年,，羽化于987年，其一生行善救人,、大愛無疆,，升天后被宋元明清14位皇帝冊(cè)封36次，最高敕封為天妃,、天后,、圣母，是世人公認(rèn)的航海保護(hù)神,。在鄭和時(shí)代,，媽祖信仰已極為普遍。鄭和開啟下西洋壯舉,，是國(guó)家重大戰(zhàn)略舉措,，為保萬無一失，順利實(shí)施完成這一國(guó)家戰(zhàn)略,，鄭和船隊(duì)容不得任何閃失,，更必須讓全體船員在精神上懷有必勝信心,。

　　“所以，選擇在媽祖故鄉(xiāng)福建駐泊,，同時(shí)舉行盛大典禮，祭拜天后媽祖,，祈求媽祖保佑航行平安順利,，是必須且可以理解的行為?！眳窃秸f,，事實(shí)上，在長(zhǎng)樂天妃行宮和泉州天后宮,，鄭和與王景弘等人多次前往祭拜媽祖,，相關(guān)史料皆有翔實(shí)的記載。

　　永樂十年（1412年）,，鄭和因三次航?；顒?dòng)皆受到天妃庇佑，遂奉請(qǐng)朝廷在長(zhǎng)樂南山（又稱三峰山,、塔坪山）修建天妃行宮,，同年行宮落成?？箲?zhàn)中,，雖然此天妃行宮遭毀，但至今尚留下4塊柱基,，見證當(dāng)年鄭和拜祭媽祖史實(shí),。

（來源：鄭和史跡陳列館）

　　如今,，在長(zhǎng)樂區(qū)鄭和史跡陳列館內(nèi),，陳列著一塊“天妃靈應(yīng)之記”石碑，這是鄭和下西洋的最好見證,，也是鄭和拜祭媽祖,、祈求保佑的實(shí)物證據(jù)。該碑通高1.62米,，碑體寬0.78米,，厚約0.16米。碑用黑色頁(yè)巖作為原料,，碑額刻有祥云捧日?qǐng)D案,，中央是篆書“天妃靈應(yīng)之記”,，兩旁陰刻如意云水紋，碑體四周邊框刻有纏枝番蓮紋,。碑文有31行,，一共1177字，記述了鄭和前六次下西洋的經(jīng)過以及第七次下西洋的任務(wù),、航行時(shí)間,、船只、人員等情況,。

《天妃靈應(yīng)之記》碑（來源：鄭和史跡陳列館）

　　“《天妃靈應(yīng)之記》碑文有關(guān)記載對(duì)史學(xué)研究貢獻(xiàn)突出，可以說是古人開辟‘海上絲綢之路’的歷史見證,?！标愡t表示。

　　泉州是海上絲綢之路主要起點(diǎn),，泉州天后宮始建于宋慶元二年（1196年）,，是中國(guó)最早的天后宮之一，地位尊崇,。永樂五年（1407年）,，鄭和第二次出使西洋時(shí)途經(jīng)泉州，特地遣使祭拜媽祖,。永樂十五年（1417年）,，鄭和第五次下西洋再次途經(jīng)泉州時(shí)，依制祭拜媽祖,，鄭和行香所立碑石至今尚在,。

泉州天后宮 （資料圖片）

　　鄭和下西洋,，阿拉伯各國(guó)是其主要目的地和到訪交流地,。在泉州東郊靈山南麓伊斯蘭教圣墓墓廊西側(cè)，矗立著一塊鄭和行香碑,，記述鄭和對(duì)阿拉伯圣賢的禮敬,。靈山圣墓，相傳是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德弟子三賢四賢的墓，1417年鄭和第五次下西洋前,，專程來此拜謁阿拉伯先賢,，祈求庇佑。地方官蒲和日在這塊石碑中,，記載了這次“官方祈?！钡纳鷦?dòng)內(nèi)容。

　　風(fēng)起閩江太平港,，潮接西洋萬里航,。鄭和七下西洋，主要航線達(dá)42條之多,，先后到達(dá)亞洲、非洲37個(gè)國(guó)家,，其航線最西到達(dá)赤道南面的非洲東海岸麻林（今坦桑尼亞的馬林迪）,，接近莫桑比克海峽，最南到達(dá)爪哇,，最北到達(dá)紅海的天方（今沙特阿拉伯的麥加）,，總計(jì)航程16萬海里，合29.6萬公里,，極大拓寬并延伸了從中國(guó)到西方的海上絲綢之路,，增進(jìn)了中國(guó)人和東南亞、南亞,、西亞及非洲的交往交流與了解理解,。

　　航海文化，綿綿傳承至今

　　回眸六百年,，仿佛只是瞬間,。回望一代偉大航海家,，28年鑄就的不朽傳奇,，他的飽滿形象，依然如昨,。他與福建的故事,，依然生動(dòng)！

　　那么,，率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋的鄭和,，究竟長(zhǎng)什么樣子？也正是在長(zhǎng)樂,，考古人員第一次看到鄭和的真實(shí)面貌,。上個(gè)世紀(jì)90年代初，福州市長(zhǎng)樂區(qū)漳港街道顯應(yīng)宮出土了一尊鄭和像（巡海大臣），塑像頭戴嵌金三山帽,，身著簇新蟒龍袍,，腰系玲瓏白玉帶，腳穿文武皂朝靴,。專家斷定,，這是世界上唯一的鄭和標(biāo)準(zhǔn)像，也是鄭和信仰的具象化雕塑,。

神龕中間高大塑像有學(xué)者考證為鄭和塑像

　　這尊據(jù)說與鄭和真實(shí)形象誤差最小的雕塑，在長(zhǎng)樂被發(fā)現(xiàn),，再次證明了鄭和與長(zhǎng)樂,、與福建的緣分！

　　近年,，隨著福建加快建設(shè)海上絲綢之路核心區(qū),，鄭和史跡保護(hù)更受重視。

鄭和公園里的圣壽寶塔 姜亮/攝

　　登上長(zhǎng)樂塔山頂端,，一座圣壽寶塔（又名三峰寺塔）雄偉高聳?！爱?dāng)年,，鄭和船隊(duì)以此塔為航標(biāo)，通行太平港,。他經(jīng)常登上圣壽寶塔遠(yuǎn)眺太平港,，每次出入閩江口時(shí)，還憑借圣壽寶塔的位置來確定航線,?！标愡t介紹，因圣壽寶塔對(duì)開洋出海起到不可替代的作用,，鄭和在往返泊舟太平港時(shí),，多次出資修葺圣壽寶塔。

圣壽寶塔刻字

　　為紀(jì)念鄭和航海探索精神,，早在2002年,，長(zhǎng)樂便發(fā)動(dòng)社會(huì)捐資近千萬元，在長(zhǎng)樂航城街道金剛腿附近,，興建了以鄭和下西洋為主題,、長(zhǎng)約2公里的景觀走廊——鄭和廣場(chǎng)。這里有鄭和石雕像,、鄭和福船,、太平港帥營(yíng)、鄭和舟師起錨處,、長(zhǎng)樂海絲館（原鄭和航海館）等紀(jì)念性建筑,。

　　重新布置的長(zhǎng)樂海絲館，緊扣海絲文化主題,，以歷史發(fā)展的脈絡(luò)為縱線,、以海內(nèi)海外兩個(gè)長(zhǎng)樂為橫線，展示長(zhǎng)樂與海上絲綢之路的歷史,、發(fā)展和未來。鄭和史跡陳列館展品中,，古有明代各種珍貴文物,、史料，今有各地遺址精美照片,、圖表,、模型等近130余件。

　　眼下,，鄭和廣場(chǎng)已和鄭和公園,、鄭和史跡陳列館等連成一體，構(gòu)成了長(zhǎng)樂當(dāng)?shù)鬲?dú)特的鄭和文化風(fēng)景線,。

鄭和史跡陳列館? 段玲/攝

　　“鄭和文化是海絲文化的重要組成部分，長(zhǎng)樂成為我國(guó)東南沿海著名的‘海員之鄉(xiāng)’和‘僑鄉(xiāng)’,，也與當(dāng)時(shí)許多長(zhǎng)樂人跟隨鄭和下西洋,、出海謀生有著重要聯(lián)系?！遍L(zhǎng)樂區(qū)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，這幾年，長(zhǎng)樂先后投入資金對(duì)海絲遺址地登文道碼頭、三峰寺塔等周邊環(huán)境進(jìn)行整治提升,，還編撰《海絲拾古》系列叢書,，繼續(xù)做好海絲遺產(chǎn)的調(diào)查工作，不斷挖掘和傳承海絲文化,。

　　（文字來源：福建日?qǐng)?bào)）