從黃石村古龍窯所在地鐵馬山坡下,，一座土墻、木頭建起來的舊式古宅在村間野外顯得格外扎眼,。這座大俗大雅,、頗具情趣的建筑是剛成立兩個(gè)月余的“福州海峽陶藝交流中心”。

　　陶藝家盧佳倫現(xiàn)今守在這偏遠(yuǎn)的陶瓷作坊院落里,，守著古窯,，設(shè)計(jì)制作陶器、收集古窯史料,、傳播陶瓷文化,，日復(fù)一日。日前,，記者探訪了這位制陶大師,，感受了他的守望、他的雄心,、他的期待,。

　　扎根：守住福州最后一口“活著”的古龍窯

　　走近“福州海峽陶藝交流中心”,，院墻外,，花團(tuán)錦簇;院內(nèi)又是一番天地，舊陶器,、古井,、盆栽，隨意,、簡單地?cái)[放,，毫無章法、卻野趣天成;里屋提供制陶體驗(yàn),、展覽與交流活動,，也是盧佳倫日常吃住的地方。

　　“破屋子怎么也可以拾掇得這么美好,?！备浇拇迕駮r(shí)常跑來湊湊熱鬧，他們對這個(gè)搖身一變的屋子是嘆為觀止,，因?yàn)樗戎皇莻€(gè)擺放閑置農(nóng)具的茅屋,。

　　“希望通過復(fù)興窯口，吸引更多人來關(guān)注福州陶文化,，同時(shí)也希望有更多年輕人來這里,，向我和老師傅學(xué)習(xí)、交流制陶工藝?！北R佳倫說出了他從福州跑來長樂“扎根”的目的,。

　　盧佳倫是土生土長的、從三坊七巷走出來的福州人,，對福州傳統(tǒng)文化抱有深厚的感情,。 他1990年畢業(yè)于江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)，多年來潛心制陶,，致力發(fā)展福州陶文化,，現(xiàn)為福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院文產(chǎn)系客座教授、福州市陶瓷藝術(shù)研究會會長,、福州洪塘窯薄胎器非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目研究者,。

　　“在福州做陶不易，沒場地,、沒窯,、沒設(shè)備，甚至沒有好泥,?！北R佳倫感嘆。

　　因著在乎福州傳統(tǒng)制陶人的技藝,，盧佳倫縱覽史料文獻(xiàn),，并結(jié)合實(shí)地考察，歷經(jīng)周折找到了黃古村,，找到了福州地區(qū)遺留的最后一處“活著”的古龍窯,。

　　兩個(gè)多月來，盧佳倫正漸漸融入黃石村的生活,，“我這水都是早上去山上提的,，大清早就好多人呢，跟村民一起排著隊(duì),。附近村民有種菜養(yǎng)雞什么的,，就直接跟他們買。也會跟老人家聊聊‘陶’,?！逼綍r(shí)，盧佳倫還拿著錄音筆跟村里的老手藝人聊天,，“雖然他們的記憶可能有些模糊,，但都是珍貴的資料?！?/p>

　　困境：“老手藝”因效益低無人繼承

　　“周末,，會有很多客人來,。有來交流的不僅有我福州陶藝界的朋友，還有各地來拜訪的,?！北R佳倫補(bǔ)充說，“就是吃住不方便,。有時(shí)港臺的,、境外的客人也會來，但是吃和住的問題卻沒辦法解決,?！?/p>

　　最令盧佳倫難受的首要問題卻是：技藝傳承的青黃不接。

　　目前,，黃石窯廠生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是酒壇,、米缸、骨灰龕等粗放型的,、農(nóng)家用的東西,，其中銷量最廣的是骨灰龕。

　　“黃石村50歲以上的老人幾乎都摸過泥巴,，但未來的希望是年輕人,。但年輕人基本都不愛學(xué)這個(gè)，因?yàn)橘嵅粊礤X,，沒錢途,、頂多只是出于興趣玩一下而已”。 盧佳倫期望能在長樂,、在黃石多一些政府扶持的項(xiàng)目,，讓年輕人參與到陶藝制作這行業(yè)中來?！澳壳岸裕呐率巧陨愿淖円幌庐a(chǎn)品種類也好,，比如簡單的家用花盆,。”

　　“如果可以發(fā)展與陶瓷,、陶藝相關(guān)的諸如茶器,、香器、花器,、現(xiàn)代日用器設(shè)計(jì)等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的話就更好了,。”盧佳倫思考著陶瓷和這個(gè)村子的未來,。

　　這和營前街道的規(guī)劃發(fā)展不謀而合,。

　　在8月份召開的營前街道“一鎮(zhèn)一品”活動中,，鎮(zhèn)黨工委書記林慶龍表示，薪火相傳三百多年的古龍窯,，曾以先進(jìn)的制陶工藝和獨(dú)具特色的藝術(shù)品味聞名海內(nèi)外,。古窯、陶藝文化已成為當(dāng)下文化創(chuàng)意朝陽產(chǎn)業(yè),，今后將傳承,、塑造和提升營前“陶”文化，展示營前文化之鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力,。

　　“制陶工藝要傳承,，古窯爐火不能停，陶器生產(chǎn)要繼承,，培養(yǎng)年輕下一代……”閩劇《古龍名窯贊》以小演唱的形式,，弘揚(yáng)黃石的制陶工藝，唱出許多人的心聲,。

　　希望：把一個(gè)村莊,、一段歷史和一個(gè)手藝融合在一起

　　近日，由《HOMELAND家園》與正榮公益基金會聯(lián)合發(fā)起的“手藝新生”公益項(xiàng)目在福州三坊七巷拉開帷幕,。

　　該公益項(xiàng)目選擇曾經(jīng)承載福州人傳統(tǒng)生活,、如今日漸式微的老手藝，向社會征集年輕設(shè)計(jì)師與藝術(shù)工作者來到福州,，在了解傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì),，為其開發(fā)符合現(xiàn)代生活需求和審美且具有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，使這些手藝得以傳承和發(fā)展,，也希望兩個(gè)時(shí)代的碰撞帶來新的靈感,。

　　盧佳倫的陶瓷手藝作為七個(gè)項(xiàng)目之一入選，他將在未來的2,，,3個(gè)月帶領(lǐng)兩名甄選出的工作者在黃石窯廠學(xué)習(xí),。“雖然我是導(dǎo)師,，但絕對不是單向的教授,，更多的是探討?！?/p>

　　盧佳倫一直強(qiáng)調(diào),，“交流中心”不該是個(gè)“空中樓閣”，該項(xiàng)目讓他覺得“接了點(diǎn)兒地氣”,。

　　但讓“交流中心”真正落地,，建立起以陶瓷博物館、陶瓷體驗(yàn)館,、生態(tài)果園,、菜園,、陶藝創(chuàng)意店鋪、陶藝賓館等產(chǎn)業(yè)支撐的實(shí)體才是盧佳倫理想的“陶藝村”,，以三百多年的古窯為依托,，建設(shè)福州最具特色的“陶瓷主題公園”，以陶瓷文化為紐帶,，謀求閩臺文創(chuàng)事業(yè)共繁榮大發(fā)展,。

　　如何突破資金瓶頸，獲得政府和企業(yè)的廣泛支持?如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)與傳承文化相益得彰?如何一走一走引領(lǐng)黃石村走向“陶藝村”?在黃石古龍窯前,，盧佳倫陷入了深深的思索中,。

　　(記者  陳瑞衡)