方言是文化化石,，是地域文化的載體,。長樂話承載著長樂的鄉(xiāng)情記憶，也是聯(lián)系70萬吳航兒女及海外僑胞的重要橋梁和紐帶,。然而,，如今許多年輕一代的長樂人講不了流利的本地話,，長樂方言失寵現(xiàn)象日益嚴(yán)重,。

　　“80后”、“90后”說本地話不流利,，“00后”會聽不會說

　　“我的本地話不標(biāo)準(zhǔn),，平常用本地話交流時會摻著些普通話，一些比較生僻的本地話不會說時,，只能用普通話來‘蒙混’過關(guān),。”1981年出生的市民陳女士說,，“在日常生活中,，我的許多朋友、年輕的同事本地話也不流利,，很多時候都是用普通話交流,。”

　　“90后”柯小姐告訴記者,，她外婆不會說普通話,，只會本地話，她平時與外婆說話時,，有些聽不懂的詞句需要她媽媽幫忙“翻譯”成普通話才能聽懂,。

　　“我不太會講本地話，可我聽得懂,?！?005年出生，讀小學(xué)四年級的瀟揚說,，日常生活中他爸媽之間交流會說本地話,，但是跟他說話時大都用普通話,，所以他只學(xué)了一點點本地話，但是因為不常說所以口音比較奇怪,。

　　調(diào)查中,，記者發(fā)現(xiàn)，在長樂城區(qū),，中小學(xué)生大致能聽懂本地話,，但普遍不會說;高中以上的學(xué)生、青年,，有些會說本地話,，但說得不地道。在農(nóng)村,，這一現(xiàn)象有所緩解,，但本地話失寵現(xiàn)象普遍存在。

　　“我們這一代人在日常生活中經(jīng)常使用本地話,，所以它的生命力還算比較強(qiáng),。但現(xiàn)在的孩子，聽說都能流利已經(jīng)十分少見,。我兒子就是會聽不會說,，所以沒法跟我外婆、奶奶交流,。他的很多同學(xué)也都是這樣,。”“70后”林女士不無擔(dān)心地表示,，方言需要代代相傳才能保留下來,，而現(xiàn)在的孩子大都不會說或是說不地道，將來本地話保留下來的風(fēng)險就大了,，地域文化消亡現(xiàn)象也將隨之而來,。

　　方言失寵原因多重，本地話使用空間逐漸萎縮

　　市政協(xié)文史委主任陳彩滿告訴記者,，現(xiàn)在的本地話可以說是江河日下,。一方面，普通話的廣泛應(yīng)用,，造成長樂方言使用空間逐漸萎縮,。尤其是在市區(qū)，普通話普及率很高,，學(xué)校鼓勵學(xué)生講普通話,，長期使用普通話教學(xué)，而市民在公共場合也大都講普通話,，這導(dǎo)致長樂方言“生存土壤”被壓縮,。

　　“整個社會都在提倡講普通話,，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)普通話環(huán)境，我們家里人都盡量說普通話,?！笔忻耜愊壬f，而且有很多家長認(rèn)為“說本地話很土,，孩子在社會上與人交流不便”,，都將家庭用語改成普通話。

　　家長對家庭用語的選擇,，關(guān)系到下一代人母語以及方言的傳承問題,。絕大多數(shù)的孩子是從家中長輩那學(xué)習(xí)本地話的。現(xiàn)在的青少年對長樂方言的熟練掌握程度越來越低,，以致讓一些人慨嘆“長樂方言會失傳,。”

　　“很多‘80后’,、‘90后’本身本地話說得就不流利,、不地道，再教他們的孩子就更有難度了,?！笔忻窳窒壬硎荆?dāng)這代人結(jié)婚生子后,，他們的后代很難從他們那里學(xué)到流利的本地話。普通話的“強(qiáng)勢”,，在漸漸地使本地話邊緣化,。

　　“隨著長樂經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，許多外來務(wù)工人員來航工作,，而普通話是與他們交流的唯一方式,，這也形成了一個大環(huán)境?！标惒蕽M說,，與廣東、香港不同,，長樂人的本土語言意識不強(qiáng),，十分愿意使用普通話與外地人交流，這也是本地話失寵的重要原因,。

　　方言意義重大,，保護(hù)方言任重道遠(yuǎn)

　　“為了方便交流，推廣普通話無可厚非,。但是方言是文化的古化石,，承載著許多我們的民俗文化,，如今卻流失得十分嚴(yán)重，希望有關(guān)部門引起重視,，注重保護(hù)方言,，保護(hù)本土文化?！标惒蕽M說,，“用方言交流會產(chǎn)生很強(qiáng)的認(rèn)同感與親近感，我們長樂有15萬人在臺灣,，講兩岸統(tǒng)一,，我們的方言就是兩岸交流的紐帶，是統(tǒng)一的武器,，保護(hù)方言對兩岸統(tǒng)一也有益處,。”

　　陳彩滿表示,，在保護(hù)方言方面,，福州做了個很好的榜樣。福州電視臺的“攀講”節(jié)目,，將很多電影,、節(jié)目等都用福州話的形式呈現(xiàn)，以推廣福州話,，保護(hù)方言,。他希望我市的文化主管部門可以收集《四言雜志》、《五言雜志》等與長樂方言相關(guān)的書籍,，選取其中有生命力的部分向孩子推廣,，營造學(xué)方言、講方言的氛圍,。同時,，也希望社會上擁有這些相關(guān)書籍的人員可以將書籍貢獻(xiàn)出來，由相關(guān)部門收集保存保護(hù),，以防失傳,。

　　“之前我到連江考察，發(fā)現(xiàn)他們的很多學(xué)校里都有‘請講福州話’,、‘愛福州話等于愛家鄉(xiāng)’等字樣的牌子,，老師上課都采用普通話、本地話雙語教學(xué),，這對推廣方言很有益處,。我們長樂是不是也可以參照這種做法，來推廣長樂的本地話,，傳承本地話?”長樂鄉(xiāng)土作家張端彬說,。

　　鄉(xiāng)音承載著濃濃親情,，保護(hù)長樂方言，就是保護(hù)長樂人賴以生存的血脈和文化基因,。

　　市文化館有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,，方言是地域文化的重要載體，要使我們長樂地域特色的文化傳承下去,，方言必不可少,。然而現(xiàn)在有文化底蘊的老同志正漸漸減少，以后這些老同志都去世后,，長樂的很多方言俗語,、諺語等也將消失，這對保護(hù)地方文化十分不利,。該負(fù)責(zé)人表示,，他們將組織人員創(chuàng)作些以長樂方言形式表演的小品、歌舞,、快板等貼近群眾的節(jié)目,，以群眾喜聞樂見的方式來傳承方言。

　　(記者 黃燕云)