在中國漫長的歷史中,，出現(xiàn)了多次非凡年代,，如“春秋戰(zhàn)國”,、“東漢末年”,、“靖康之恥”，還有宋元,、明清移代大變動時期,。在宋元、明清移代時期中,，成長在長樂的陳文龍,、夏完淳挺身而出，急國家之所急,，堅定地站在廣大人民大眾立場上立身辦事,。他們反對血腥鎮(zhèn)壓、主持正義,，保持了高度的民族氣節(jié)。成吉思漢統(tǒng)一蒙古以后,，滅了金,，于1276年元軍占領(lǐng)南宋都城臨安，俘虜了南宋的皇帝,，宣告南宋滅亡,。當(dāng)時堅決抗元的文天祥(宋·理宗寶祐四年即1256年狀元)，只好退居福建,，聯(lián)絡(luò)抗元志士陳文龍,、張世杰、陸秀夫等,，擁立益王即帝位(端宗),。

　　陳文龍(1232—1277年)，字君賁,，號德云,。他原名德剛，宋理宗紹定五年(1232)壬辰二月十七日生于莆田縣玉湖村,。嘉熙四年(1240)九歲時,，隨父遷到長樂阜山訪親，出繼于已遷居長樂阜山的同宗第六代族叔陳士偉為子,，為正獻(xiàn)公,。他來到阜山后,，就讀于阜山“明教堂”，于度宗咸淳四年(1268)得中狀元,。竟比20歲得中狀元的文天祥后12年,。為了抗元，兩位狀元,，竟在福州謀面,。年底，敵兵壓境,，端宗與文天祥等人退到廣東海上,。陳文龍臨危受命，毀家紓國,，變賣家產(chǎn),，招募義兵，固守興化城(莆田),。不久興化城破被執(zhí),。陳文龍大義凜然，威武不屈,。于1276年12月29日陳文龍及家人押解上送,，軟禁福州合沙(今福州大橋頭閩江中小洲)，寫《寄仲子》一詩,，表達(dá)了精忠報國,、視死如歸的決心：

　　[古詩注解]

　　[1]斗壘：窄小的壁壘。

　　[2]溝瀆(dú)：溝渠,。

　　[3]臣死封疆：保衛(wèi)疆土,，為國捐軀。

　　[4]累囚堪釁鼓：古代用牲畜的血涂在器物的縫隙處,，如釁鼓,、釁鑼。此處形容長期囚禁的人,，聽到催命鼓時的心情,。

　　[5]淪胥(xū)：沉淪，沒落,。

　　陳文龍保持了高度的民族氣節(jié),。孔子有“志氣也,，無求生以害仁,，有殺身成仁”之說。氣節(jié)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化組成部分，也是中華民族自古以來一個首先標(biāo)準(zhǔn),，是值得我們堅持與弘揚(yáng)的,。

（作者   黃世鼎）