近來編撰《長(zhǎng)樂歷史名人名言》文稿，翻閱了一些長(zhǎng)樂史志,，獲益匪淺,。長(zhǎng)樂果然是海濱鄒魯，山川形勝,，鐘靈毓秀;文脈勃發(fā),，斯文不息。單關(guān)于明代長(zhǎng)樂“東溪精舍”的記敘,，足令我心怦然,。《薦樓筆記》載：“東溪精舍在六平山,，原為曹氏(曹賢)六平書室,，明洪武三十一年,，邑令王遵道禮聘陳洵仁講學(xué)其中，改名東溪精舍”,。東溪精舍成為長(zhǎng)樂一襲重要文脈,，是因?yàn)橹v席陳洵仁先生和他的10個(gè)學(xué)生?！堕L(zhǎng)樂六平山志》載：“(陳洵仁)延講于六平山東溪精舍,，令泮生吳實(shí)、馬鐸,、林應(yīng),、高淮、周瑤,、李馬(琪),、謝復(fù)進(jìn)、高沂,、林山喬,、陳全十人從之學(xué)，不數(shù)年,，相繼擢魏科,，登顯貴，邑之文風(fēng)為之大振”,。其中,，陳全榜眼，馬鐸,、李琪永樂年間分別領(lǐng)榜狀元,。

　　陳洵仁師生共同鍛造了長(zhǎng)樂人文史上輝煌的一頁。學(xué)生是達(dá)材可培,，師尊是雕心有術(shù),，便有了這一段千古佳話。明初,，長(zhǎng)樂經(jīng)濟(jì)空前繁榮,，尤其是鄭和七下西洋，舟師駐泊長(zhǎng)樂,，“人物輳集”,，“十洋城市”(孟照涵《長(zhǎng)樂縣志》卷3)，是繼“衣冠南渡”之后,，又一次長(zhǎng)樂與外界大交融的機(jī)會(huì),，促成了長(zhǎng)樂歷史上的一次文化大發(fā)展。

　　陳洵仁,，長(zhǎng)樂江田人,，明洪武進(jìn)士,，官至中書舍人，“立朝敢言,，文章,、政事望重一時(shí)”(李駒《長(zhǎng)樂縣志》卷25),，因故“削藉歸”,，后受聘主東溪精舍講席。其在《東溪精舍記》中說：“不有裴晉公,，則綠野不過寒林,，不有韓魏公，則洛陽名園亦荒草耳”,。老先生自喻裴晉公,、韓魏公，育棟梁于寒林,，修蠻荒成名園,，授業(yè)樹人之志令人肅然起敬。文中還說：“若徙日通一經(jīng),，治一藝,，以自成其學(xué)古之儒，非余所望諸子之意也”,。又見其培育人才不因襲舊俗,，不滿足于“學(xué)古之儒”，目標(biāo)高人一籌,。老先生退歸林下是被迫淡出官場(chǎng)的,，卻能有如此高雅不凡的心態(tài)，真凜凜然學(xué)者風(fēng)范,。

　　東溪精舍因何而衰,，沒于何年不得而知，后續(xù)報(bào)道不見經(jīng)傳,，現(xiàn)今遺跡蕩然,。東溪精舍之業(yè)績(jī)和影響,，應(yīng)該在閩學(xué)至少在長(zhǎng)樂應(yīng)有大書特書的一頁,。東溪精舍孕育了一種精神，一種氣概,，它不應(yīng)該塵封于歷史,，沉寂于今天,。

　　 (作者 施秀水)