古榕傲然挺立,，郁郁蔥蔥，生生不息

　　洋中,，羅聯(lián)鄉(xiāng)頂頭村下轄的一個(gè)自然村,。不同于羅聯(lián)其他各村依山而居，而是四面農(nóng)田環(huán)繞,，故得名,。洋中歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,，有說不完的故事,，尤其是在歲月更替打磨中，一直守望著這塊土地的古榕,、古井,、古民居。

　　走在洋中,，就像進(jìn)入了歷史,。灰磚青瓦,、古雅凝重,，墻垛高翹、氣勢(shì)不凡,。即使只是一條羊腸小道,，也能帶著我們體會(huì)昔日古村的繁華。最為難得的是,，當(dāng)?shù)厝杂幸恍┐迕裆钤诠琶窬又?，透著一種仿若避世的寧?kù)o。

　　村中多古榕,，高聳云天,。有一棵據(jù)說已有千年歷史，是全長(zhǎng)樂最老的,。它歷經(jīng)歲月滄桑,，歷盡人間風(fēng)雨，傲然挺立,，郁郁蔥蔥,，生生不息,，像一位慈祥的老者俯下身軀，蔭蔽著世世代代的鄉(xiāng)民,。

　　《長(zhǎng)樂羅聯(lián)鄉(xiāng)志》有記載,，“(洋中)莊里有古榕三株。一株在莊后,，胸徑十一抱圍,，樹齡五百多年以上，枝干苔蘚斑駁,，古容古貌,。另兩珠在水泥廣場(chǎng)上，復(fù)蔭莊人乘涼游憩,?！?/p>

　　時(shí)值正午，村人剛吃完午飯,，幾個(gè)老人眷戀古榕下的陰涼,，慢慢踱步而來，擇地而憩,，身旁還有不知誰家的大黑狗搖擺著尾巴來回走動(dòng),。

　　熱情的村民介紹起古井的歷史

　　在古榕的掩映下，步行不到百米,，便看到一口古井,。整個(gè)水井呈圓形，青石砌成的井圍上還依稀可見“元祐癸酉”,、“懷義造井”等字,，查閱得知這井是1093年所建，距今也已一千多載,。

　　庇佑一方平安的石獅子

　　年過七旬的陳興發(fā)說,，村里除了古榕、古井之外,，本還有一對(duì)古代的石獅子，守護(hù)了村莊上千年,，可惜現(xiàn)在沒有了,。原來，風(fēng)水上說洋中村對(duì)面的山上有“五豬下洋”的勢(shì)頭,，對(duì)百姓不利,，先祖便建造了一對(duì)上噸重的石獅子駐守鎮(zhèn)壓。前幾年,，石獅子被盜,，后又捐資重塑了一對(duì)來代替,。次年，小小的山村便誕下11個(gè)男嬰,，村民們認(rèn)為這都是獅子帶來的好運(yùn),。

　　現(xiàn)今這里的常住人口不到百人，大多數(shù)是老人與小孩,。年輕人有的遷走,，有的去了外地工作，狗是小孩的唯一玩伴,，同時(shí)也是老人們的看家護(hù)衛(wèi),。

　　一窺千年，繁華落盡,，唯有些故事繼續(xù)流傳著……

　　“羅百萬”一族的沒落

　　洋中地處羅聯(lián)盆地東北部,，西鄰三山村，西北界吳村,，東北與頂頭接壤,，東南和馬厝相接，地勢(shì)較為平坦寬曠,，溪流交錯(cuò),，羅聯(lián)群山大小溪澗匯集于村東南洋中溪，經(jīng)星石巖下瀉瀨溪,。星石巖屏障水口,，擋住洪水的沖刷，保障一方水土,。這里有田地約200畝,，土質(zhì)肥沃，是羅聯(lián)較好的農(nóng)耕地帶,。

　　《長(zhǎng)樂羅聯(lián)鄉(xiāng)志》載：東晉南渡,，晉人大量移民江南。晉明帝泰寧三年(325),，合浦太守林祿奉敕守晉安郡,，封晉安郡王，開拓閩疆,。洋中羅氏于隋時(shí)(581-617)開拓羅田,。

　　羅氏是羅聯(lián)鄉(xiāng)最老的族姓，至今已有一千多年歷史,。羅氏遷入洋中后,，開荒拓業(yè)，獨(dú)占地利,。當(dāng)時(shí),，羅聯(lián)北部的農(nóng)田,、山林多屬羅氏所有，因此羅聯(lián)古名“羅田”,。到明初還有一個(gè)被叫做“羅百萬”的人,，靠著良田放租而富甲一方，家中仆婢成群,。

　　說起“羅百萬”的沒落,，還有一個(gè)流傳至今的故事：“羅百萬”女兒出嫁前幾天，連日陰雨,，道路泥濘不堪,，難以行走。羅家人心生一計(jì),，命婢女將谷殼倒在地上鋪成一條路,，遂順利到達(dá)了夫家。有神明正好飛過看到,，認(rèn)為其為富不仁,，不顧?quán)l(xiāng)民饑荒，還浪費(fèi)寶貴的糧食,，便降禍于羅家,。從此，開始走向衰敗,。

　　傳說是否可信,，我們不得而知。但從羅氏家族古地基的遺址中,，仍可看出當(dāng)時(shí)建筑雄偉,，盛極一時(shí)?！傲_姓在我們村很少了,，這就是他們的祖廳，倒了后重建的,?！贝甯刹筷惾馑柑帲且婚g大約十來平米的磚頭小屋,，屋前雜草叢生,，只有墻上貼著的紅色對(duì)聯(lián)和艷麗的野花還隱約透著點(diǎn)生氣。

　　陳應(yīng)春與《羅山十景記》

　　說起洋中昔日的繁華,，從《長(zhǎng)樂羅聯(lián)鄉(xiāng)志》的描述中可見一斑：這里曾有十扇九間大院，其規(guī)模雄甲“港門里”(指營(yíng)前港以內(nèi)兩岸一帶地方),。

　　自羅氏之后,，又相繼有鄭,、陳、馬,、余等遷入,，據(jù)載，到明中葉,，陳氏最為興盛,。這尤其體現(xiàn)在歷代名人中。

　　《長(zhǎng)樂市志》(1995-2005)唯一有記錄的洋中名人就是姓陳的,?！瓣悜?yīng)春，字汝梅,，長(zhǎng)樂羅田(今羅聯(lián)鄉(xiāng)洋中)人,，明嘉靖四十一年(1562)進(jìn)士。為東陽縣令,，多惠政,。擢戶部主事，扈從穆宗謁園陵,，萬騎如云,。應(yīng)春負(fù)責(zé)糧草供應(yīng)，部署立辦,，由始至終,，隊(duì)伍秩序井然。大司徒馬恭敏十分器重他,，出為云南僉事,。歷任廣東、廣西副使,、參政,，山東左布政。

　　陳應(yīng)春的才能不止于政事,，更讓村人引以為豪的是他的《羅山十景記》(十景為七巖星躔,、三山筆格、御屏端聳,、雙澗考槃,、馬峰吐月、牛壟撐云,、蓮峰鐘秀,、羅石障流、青巖樵隱,、雪灘閑釣),。

　　陳應(yīng)春以唯美的言語描述了一個(gè)讓人心馳神往的“桃花源”：“七巖在羅聯(lián)為最高,，有巨石七，復(fù)其顛,，錯(cuò)落若南斗,，是謂吾邑諸山之祖脈。左而旋為御屏屹立,，嶄嶄如展襜褕而駐,，如擁騶從而下，其吾鄉(xiāng)中陽之大宗乎?御屏折而西,，三峰秀削如筆格者,，曰三山……出戶而望，遠(yuǎn)近之山,，爭(zhēng)獻(xiàn)奇秀,，晴容含青，雨色擁翠,，不俟指呼,，排闥而入，令人翛然有澄太空而包萬象之思,，合而名之曰：羅都十景云,。”

　　在他人眼里普通的山水景色,，陳應(yīng)春卻潛心挖掘它獨(dú)特的美,，并記載下來，足以看出他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,。因此,，在山東任上病逝后，陳應(yīng)春的官衣官帽被送回洋中,，埋在了他所繪就的“三山筆格”下,，后來由于各種歷史原因，墓冢被毀壞,。

　　經(jīng)過修葺的陳應(yīng)春故居

　　現(xiàn)在,，要想尋覓陳應(yīng)春當(dāng)年的足跡，只能去看看其重建后的故居了,，那里尚還殘留了一些關(guān)于他的文風(fēng)古韻,。

　　陳繼文祖廳的破碎地磚

陳繼文故居門口的一對(duì)石礎(chǔ)

　　在村人的帶領(lǐng)下，我們來到了一處明朝古民居,。這里曾是洋中六世祖陳繼文的故居,，規(guī)模宏大，原為前中后三進(jìn)，因年久失修,，現(xiàn)在只剩下中間的一進(jìn)了,。只見廳堂前上方有兩個(gè)“來頭”(據(jù)說是明建筑的特殊標(biāo)志，主人官職越大,，“來頭”也越大)，其形似眼睛,，雕花精美,。門口一對(duì)門礎(chǔ)安靜地“蹲著”。

　　故居的地板上鋪有磚紅色地磚,，但全都碎成小塊,。“都是被打碎的,，因?yàn)殛惱^文當(dāng)年得罪了白探花,。”熱情的村民介紹到,。

　　陳繼文自小聰敏,，性格耿直，生在鄉(xiāng)村深知農(nóng)民疾苦,。他痛恨土豪劣紳,、貪官污吏殃民，立志忠君報(bào)國(guó),，為民做主,。于是發(fā)奮圖強(qiáng)，十分認(rèn)真讀書,。功夫不負(fù)有心人,，明嘉靖十三年(1534)鄉(xiāng)試中式，被封為定遠(yuǎn)知縣,。

　　縣里有一名富有的鄉(xiāng)紳叫白牡,，勾結(jié)官府，無惡不作,。家中良田眾多,，卻逃避賦稅、徭役而轉(zhuǎn)嫁給老百姓,。更可恨的是,，白牡還霸占他人產(chǎn)業(yè)，迫良為妾逼成人命,，罪惡如毛,。他的父親白探花在朝做官，門生故舊遍及州、府,，官官相護(hù),，民怨載道。

　　日夜冥思苦想對(duì)策后,，陳繼文決定先曲意奉承白牡,，親自上門拜訪，討他歡心,，然后設(shè)宴款待,。再另行宴請(qǐng)其隨從仆役，將他們灌醉,。酒酣耳熱,，陳繼文取出罪證，喝令升堂,，鎖拿白牡拷問,，最終把酒色成性、養(yǎng)尊處優(yōu)的紈绔子弟杖斃公堂,，為民除害,。

　　案結(jié)，陳繼文退入后衙休息,，夢(mèng)見金山大帝顯圣托夢(mèng)指點(diǎn),，即速化裝農(nóng)夫，頭戴竹笠,，肩挑糞桶擔(dān),，逃離縣城。

　　白探花為子報(bào)仇,，狀告朝廷派官捉拿查辦,。幸虧，陳繼文朝中同年好友快馬報(bào)信,。當(dāng)時(shí)是冬至前一天,，他提前過節(jié)祭祀祖先，然后攜帶財(cái)物,，全家都躲避到水月寺,。第二天，官兵到時(shí)已經(jīng)人去屋空,。官兵無奈,，搗毀房屋復(fù)命。

　　所以陳家的鋪地磚破碎,，就是當(dāng)時(shí)留下的痕跡,。從此陳繼文這一支族人，冬節(jié)提前一天過，作為紀(jì)念,。

　　陳繼文感恩金山大帝顯圣庇佑,，還把神位請(qǐng)回家鄉(xiāng)，在大廳供奉?，F(xiàn)在其后代仍然沿襲著這個(gè)傳統(tǒng),。

　　“芝堂境”和“順天圣母”石刻

　　眾所周知，羅聯(lián)頂頭村每年都有舉辦陳靖姑文化節(jié)的習(xí)俗,。但大多數(shù)人卻不知道洋中也曾有個(gè)陳靖姑廟,，有可能還是羅聯(lián)最早建的。后人在重修“芝堂境”時(shí),，從地里挖出了“順天圣母”的石刻，但十分可惜的是,，碑已裂成了兩段,。

　　“順天圣母”石刻

　　“順天圣母”是陳靖姑的稱號(hào)之一，她是民間“救產(chǎn)護(hù)胎佑民”的女神,，因而每年農(nóng)歷十七,，村里有兒孫婚嫁或誕下男丁的人家，都要備上十碗菜肴到“芝堂境”里還愿,。

　　“芝堂境”本不是專門供奉陳靖姑所用,，但因鄉(xiāng)民經(jīng)濟(jì)有限無法重修順天圣母廟，便將其暫時(shí)安置在此,。芝堂境,，建于大明宣德年間，曾由清光緒鄉(xiāng)民修繕,，二十世紀(jì)七十年代倒塌,，1997年重建。當(dāng)時(shí)的柱礎(chǔ)現(xiàn)還留著,，大梁也保存在陳氏祠堂里,。

　　陳氏祠堂里雕工精致的“亭”

　　陳氏祠堂里還有一件寶貝叫做“亭”，說是神明所坐的轎子,?！巴ぁ鄙细〉窬馈⑷宋锉砬槲┟钗┬?。問到是什么年代的物品,，村人只說是很久以前的，具體時(shí)間已無從考察,。

　　在這樣的千年古村里,，坐在古榕下，飲上一口甘甜的井水，靜靜聆聽老人講述洋中的故事,，儼然有時(shí)光倒置之感,。洋中，期待著更多人的繼續(xù)探訪和挖掘,。

　　( 記者 高晶晶)