

“城里三山古越都,樓臺(tái)相望跨蓬壺,?!?200余年歲月風(fēng)華給福州古城留下數(shù)不勝數(shù)的歷史印記,坐落于城市中心的三坊七巷便是時(shí)間年輪的漫長(zhǎng)見證。
古巷幽深、古厝錯(cuò)落,水榭戲臺(tái)上的閩韻榕腔與古邑脈動(dòng)同頻共振,。這塊“里坊制度活化石”發(fā)軔于晉代、完備于唐朝,、鼎盛于明清,,千年光陰流轉(zhuǎn)古往今來(lái)的鐘靈毓秀,百座古建傳頌文臣武將的昔日風(fēng)雅,。近代以來(lái),,眾多仁人志士從這里走向歷史舞臺(tái)。
24日,,習(xí)近平總書記來(lái)到三坊七巷,,走進(jìn)嚴(yán)復(fù)故居。跟隨總書記的腳步,,我們一同穿越波瀾壯闊的時(shí)光隧道,,觀鴻儒之志、感浩然之氣,、悟愛國(guó)之情,。
濃縮半部近代史的坊巷
“一片三坊七巷,,半部中國(guó)近代史?!边@里有陳衍詩(shī)中的“誰(shuí)知五柳孤松客,,卻住三坊七巷間”、嚴(yán)復(fù)筆下的“投老還鄉(xiāng)臥小樓,,身隨殘夢(mèng)兩悠悠”,還有林覺民魂?duì)繅?mèng)繞的“窗外疏梅篩月影”,、冰心揮之不去的濃濃鄉(xiāng)愁……危難時(shí)刻的上下求索,、覺醒年代的奮發(fā)圖強(qiáng),、獻(xiàn)身革命的大義凜然,匯聚成中國(guó)近代史的生動(dòng)縮影,,把“開風(fēng)氣之先,、謀天下永福”的熱血故事娓娓道來(lái),。
三坊七巷(俞松 攝)
古建筑是歷史的載體,一處處古跡,、一座座故居,,串聯(lián)起福州“三山兩塔一條街”的文化地圖。沿著歷史脈絡(luò)向前追溯,,習(xí)近平同志19年前為《福州古厝》撰寫的序言寄寓深情,。他深刻分析馬尾昭忠祠、林文忠祠等古建筑的文化內(nèi)涵,,提出“保護(hù)好古建筑,、保護(hù)好文物就是保存歷史,保存城市的文脈,,保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)”,,還強(qiáng)調(diào)“保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性”。
在城市開發(fā)建設(shè)的滾滾車輪下,,不少老建筑曾岌岌可危,。主政福州伊始,習(xí)近平同志得知林覺民,、冰心故居部分建筑面臨被拆遷的命運(yùn),,立即要求暫緩進(jìn)行,從主持召開文物工作現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì),,到專題研究林則徐系列遺跡修復(fù)工作,,再到以市政府掛牌形式從速保護(hù)一批名人故居……他深刻指出:“評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng),,重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史,、文化的態(tài)度?!?/p>
跨越一個(gè)世紀(jì)的紀(jì)念
郎官巷20號(hào),,嚴(yán)復(fù)故居坐北朝南,中西合璧的建筑風(fēng)格恰如嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西的智慧人生,。1921年10月27日,,嚴(yán)復(fù)落葉歸根,、燃盡一生。100年歷經(jīng)滄桑,,100年歷久彌新,。如今,故居已成為嚴(yán)氏宗親跨越海峽兩岸的精神故里,。平日,,故居內(nèi)游人如織,追憶這位“中國(guó)近代思想文化史上里程碑式的巨人”,。
嚴(yán)復(fù)故居(新華社)
紀(jì)念故人,百年故居承載歷史記憶,。傳承精神,,人物研究關(guān)照古今之變。早在擔(dān)任福州市和福建省領(lǐng)導(dǎo)期間,,習(xí)近平同志就積極推動(dòng)嚴(yán)復(fù)研究,。1993年至2001年,福州先后5次召開嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會(huì),,習(xí)近平同志十分重視,、全程關(guān)注。過(guò)問(wèn)會(huì)議籌備情況,、出席大會(huì)發(fā)表講話,、會(huì)見專家學(xué)者和嚴(yán)復(fù)后裔、為論文集撰寫序言……他在主編的《科學(xué)與愛國(guó)——嚴(yán)復(fù)思想新探》中作序,,寫道:“時(shí)至今日,,嚴(yán)復(fù)的科學(xué)與愛國(guó)思想仍不過(guò)時(shí)?!?/p>
2004年是嚴(yán)復(fù)誕辰一百五十周年,,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志向第六次嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)去賀信:“紀(jì)念嚴(yán)復(fù)緬懷先哲歷史功績(jī),對(duì)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,,促進(jìn)民族全面復(fù)興和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有著重要意義,。”溫情與守望,,力透紙背,。
傳承幾代人的夢(mèng)想
嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代,山河破碎,風(fēng)雨飄搖,,泱泱華夏竟擺脫不了積貧積弱,、受人欺凌的悲慘命運(yùn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,,嚴(yán)復(fù)痛定思痛,以“鼓民力”,、“開民智”,、“新民德”為己任,翻譯《天演論》介紹“物競(jìng)天擇,,適者生存”,,創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》宣傳變法維新……想到國(guó)殤民難,他“中夜起而大哭”,,自知時(shí)日不多,,他囑咐“太平如有象,莫忘告重泉”,。
歷史在偶然中孕育必然,。100年前,嚴(yán)復(fù)帶著富國(guó)強(qiáng)民的期冀抱憾離去,,新生的中國(guó)共產(chǎn)黨接過(guò)歷史的接力棒,,從星星之火到燎原之勢(shì),從50多人到9100多萬(wàn)黨員,,從一艘小小紅船發(fā)展為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪,。
嚴(yán)復(fù)譯赫胥黎《天演論》手稿(中國(guó)國(guó)家博物館)
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想,。”2012年11月29日,,習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出中國(guó)夢(mèng),,“這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿”,。不遠(yuǎn)處,,嚴(yán)復(fù)的譯作《天演論》手稿交匯了幾代中國(guó)人的目光,在中華民族的精神圖譜上閃耀光芒,。
“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近,、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?!边@是對(duì)歷史的告慰,,也是對(duì)未來(lái)的告白,。