蘇舜元(1006-1054)，字才翁,，梓州銅山人(梓州，即今四川省三臺(tái)縣),，官尚書(shū)度支員外郎,、三司度支判官，慶歷間任福建觀察使,。歌詩(shī)豪健,，尤善草書(shū)。與蘇易簡(jiǎn)(其祖),、蘇舜欽(其弟)一起,，并稱為“銅山三蘇”。

　　在長(zhǎng)樂(lè)市三溪村破石潭西側(cè)山上,，有一巨石,，勒“釣鰲”二字，人稱釣鰲石,，釣鰲石下,，有一幅摩崖石刻，正是蘇舜元手跡,。石刻為20字篆書(shū)：“慶歷丁亥秋,，颶風(fēng)起。于陟是山顛,，觀海波也,。才翁題”慶歷丁亥即1047，才翁即蘇舜元,。

　　據(jù)老人口碑,，三溪在宋代建有城池和衙門(mén)，城開(kāi)四門(mén),，今雖城已無(wú)存,，但仍留下“隘門(mén)樓”的說(shuō)法，“隘門(mén)”即“城門(mén)”,。而所謂衙門(mén)應(yīng)該是按司衙門(mén)(即觀察使蘇舜元的公所),。因?yàn)榘此狙瞄T(mén)如果在福州的話，蘇舜元不可能大老遠(yuǎn)趁著大臺(tái)風(fēng)跑到三溪山上觀海,，即使是為了視察民情,，又為何偏偏選擇三溪山而不是別處的山。據(jù)此推理,，按司衙門(mén)在三溪應(yīng)該是最合理解釋,。

　　另一證據(jù)就是破石潭東側(cè)的三臺(tái)庵,。三臺(tái)庵在朝元觀內(nèi)。從其名字推測(cè),，庵內(nèi)所祀神祇應(yīng)該就是蘇舜元,，因其為四川三臺(tái)縣人。蘇才翁在任時(shí)必定是頗有政聲,，鄉(xiāng)人感念因恩澤,，建庵專祀之，為避其名諱,，故名三臺(tái)庵,。如果按司衙門(mén)在福州，為什么偏偏是三溪村建庵奉祀蘇公,，而非他處,。這又可側(cè)面證明按司衙門(mén)在三溪。

　　在今福州三坊七巷,，與宮巷正對(duì)的門(mén)樓被用玻璃墻保護(hù)起來(lái),，門(mén)眉上有一石碑，直書(shū)“泔液境”三字,，門(mén)側(cè)后有一口小井,，稱“蘇公井”。據(jù)稱是蘇舜元在任福建觀察使期間開(kāi)鑿的十二口井中唯一保存下來(lái)的一口,。這是除三溪之外,，目前我所知道的與蘇舜元相關(guān)的古跡。

　　　　下圖:三溪村釣鰲石題刻

下圖:福州三坊七巷泔液境蘇公井