蘇舜元(1006-1054)，字才翁,，梓州銅山人(梓州,，即今四川省三臺縣)，官尚書度支員外郎,、三司度支判官,，慶歷間任福建觀察使。歌詩豪健,，尤善草書,。與蘇易簡(其祖)、蘇舜欽(其弟)一起,，并稱為“銅山三蘇”,。

　　在長樂市三溪村破石潭西側(cè)山上,，有一巨石，勒“釣鰲”二字,，人稱釣鰲石,，釣鰲石下，有一幅摩崖石刻,，正是蘇舜元手跡,。石刻為20字篆書：“慶歷丁亥秋，颶風(fēng)起,。于陟是山顛,，觀海波也。才翁題”慶歷丁亥即1047,，才翁即蘇舜元,。

　　據(jù)老人口碑，三溪在宋代建有城池和衙門,，城開四門,，今雖城已無存，但仍留下“隘門樓”的說法,，“隘門”即“城門”,。而所謂衙門應(yīng)該是按司衙門(即觀察使蘇舜元的公所)。因為按司衙門如果在福州的話,，蘇舜元不可能大老遠(yuǎn)趁著大臺風(fēng)跑到三溪山上觀海,，即使是為了視察民情，又為何偏偏選擇三溪山而不是別處的山,。據(jù)此推理,，按司衙門在三溪應(yīng)該是最合理解釋。

　　另一證據(jù)就是破石潭東側(cè)的三臺庵,。三臺庵在朝元觀內(nèi),。從其名字推測，庵內(nèi)所祀神祇應(yīng)該就是蘇舜元,，因其為四川三臺縣人,。蘇才翁在任時必定是頗有政聲，鄉(xiāng)人感念因恩澤,，建庵專祀之,，為避其名諱，故名三臺庵,。如果按司衙門在福州,，為什么偏偏是三溪村建庵奉祀蘇公，而非他處,。這又可側(cè)面證明按司衙門在三溪,。

　　在今福州三坊七巷，與宮巷正對的門樓被用玻璃墻保護(hù)起來,，門眉上有一石碑,，直書“泔液境”三字，門側(cè)后有一口小井,，稱“蘇公井”,。據(jù)稱是蘇舜元在任福建觀察使期間開鑿的十二口井中唯一保存下來的一口。這是除三溪之外,，目前我所知道的與蘇舜元相關(guān)的古跡,。

　　　　下圖:三溪村釣鰲石題刻

下圖:福州三坊七巷泔液境蘇公井