1994年5月，紫金城出版社出版《明代狀元奇談·明代狀元譜》一書(shū)，編者根據(jù)長(zhǎng)樂(lè)民間傳說(shuō)，編寫(xiě)了《馬鐸奪魁有神助》一文，文中馬鐸(1368-1423)，字彥聲，號(hào)梅巖，嶺南人。永樂(lè)十年(1412)參加殿試后，名列前茅，在傳臚那天，永樂(lè)帝聽(tīng)說(shuō)在定元(林志還是馬鐸)尚有爭(zhēng)議，便令兩人上殿面試。當(dāng)時(shí)永樂(lè)帝手中正持有繪有梅花的白扇，就指扇為題，要求二人比對(duì)。皇上出句是：

　　白扇畫(huà)梅，日日迎風(fēng)花不動(dòng);

　　林志一時(shí)答不上來(lái)。馬鐸即對(duì)道：

　　青鞋繡菊，朝朝踢露蕊難開(kāi)。

　　永樂(lè)帝指殿外一盆鈴兒草，云：

　　風(fēng)吹不動(dòng)鈴兒草;

　　馬鐸又隨口應(yīng)道：

　　雨打無(wú)聲鼓子花。

　　馬鐸對(duì)答如流，不是馬鐸思路敏捷而是有神鬼暗中相助：“有一天，他正趲程趕路，見(jiàn)一女尸暴露在路旁，于心不忍，不僅脫下身上的衣服將尸身蓋住，而且還將尸體設(shè)法移至一古墓中安葬下去。這樣一來(lái)就耽誤了不少時(shí)間，眼見(jiàn)得曠野茫茫，夜幕四垂，正凄惶間，忽見(jiàn)疏林中有間茅屋，就大著膽子叩門(mén)求宿。不料開(kāi)門(mén)的卻是個(gè)素裝少婦。那少婦不卑不亢，詢(xún)知來(lái)意后，便答應(yīng)借宿。這使馬鐸倒有些猶豫。他回頭一看，天已大黑，而自己奔波一天又十分困倦，只好硬著頭皮進(jìn)里屋歇息。他低著頭不敢看那少婦，也不多說(shuō)話，放下行李，納頭便睡，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。及至醒來(lái)，天已黎明，便匆匆告別少婦打算趕路，那少婦不說(shuō)別的，口占一絕道：

　　寒夜多蒙到妾家，爐中無(wú)火未烹茶。

　　郎君此去登金榜，雨打無(wú)聲鼓子花。

　　馬鐸一邊聽(tīng)著一邊低頭向外走，覺(jué)得頭三句都好懂，唯末句難以理解，想問(wèn)問(wèn)清楚。一回頭，令他大吃一驚：哪里有什么茅屋?哪里有什么少婦?只見(jiàn)樹(shù)木扶疏，一抔(póu)黃土，睡處是則是古冢(因腫zhǒng)旁邊的一塊大石頭!

　　驚訝歸驚訝，還得急忙趕路。

　　又有一天，馬鐸穿行在一條田間小徑上。這小徑僅能容一人行走。走著，走著，突然一位農(nóng)家婦挑著一擔(dān)柴，擋住了去路。馬鐸想退回去避讓?zhuān)艘税肜锒嗦罚南掠钟行┻t疑。那農(nóng)婦看出了他的心思，就主動(dòng)搭話道：“先生大概是進(jìn)京趕考的舉子吧?那么我出一句上聯(lián)，您對(duì)得上，我寧愿涉泥淌水讓路;對(duì)不上，您只得屈尊或下田或回頭了。怎么樣?”馬鐸心想：被你一個(gè)農(nóng)婦難住了，我還進(jìn)京趕什么考?便爽快答應(yīng)了。那農(nóng)婦抬起一只腳對(duì)馬鐸說(shuō)：“我的女兒善于刺繡，并且特別喜歡繡菊花。我這雙鞋都是女兒做的。不過(guò)她自己的鞋上繡的是菊花，而小婦人的鞋上則都是繡的菊蕊。我問(wèn)她為何這樣，她說(shuō)：‘娘天天清晨出門(mén)，路草中多露水，蕊遇露水不就開(kāi)了嗎?’但小婦人鞋上這菊蕊卻從來(lái)都不開(kāi)放，因而戲成一句：‘青鞋繡菊，朝朝踢露蕊難開(kāi)’。可是對(duì)句老想不好，先生是飽學(xué)之士，請(qǐng)以上聯(lián)賜教。”乍一聽(tīng)，馬鐸覺(jué)得并不難對(duì)，但認(rèn)真推敲起來(lái)，確實(shí)還頗為難。這時(shí)急于趕路，形同腳夫，思路也枯澀不靈了。想了一會(huì)，覺(jué)得一時(shí)還對(duì)不好，又不想多耽誤時(shí)間，正打算脫鞋下水讓路，忽然一聲響，好像有什么東西飛過(guò)。他一抬頭，農(nóng)婦已經(jīng)不見(jiàn)了，眼前阡陌縱橫，小徑筆直通向大道。原來(lái)是走得太早，誤入叉道而已。遂快步折入大道，一路上追憶當(dāng)時(shí)的情景，玩味剛才的對(duì)句，心下好生驚異。”

　　漢民族(漢字)特有的一種文學(xué)形式，即楹聯(lián)也叫“楹貼”、“對(duì)聯(lián)”。楹聯(lián)體現(xiàn)在生活中稱(chēng)為“對(duì)子”。為了考察一個(gè)人的思維能力及文學(xué)修養(yǎng)，就出“上對(duì)”(上聯(lián))，讓人答“下對(duì)”(下聯(lián))，這一現(xiàn)象在中國(guó)漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中屢見(jiàn)不鮮，比比皆是。“對(duì)子”與楹聯(lián)一樣要求對(duì)偶工整，平仄協(xié)調(diào)，上聯(lián)(上對(duì))末字一定要用“仄”聲字，下聯(lián)(下對(duì))末字一定要用“平”聲字，顯然女鬼要馬鐸應(yīng)對(duì)的聯(lián)句末字“開(kāi)”，前面女鬼暗示句：‘雨打無(wú)聲鼓子花’，‘花’字也是“平”聲字，下聯(lián)句要馬鐸對(duì)上聯(lián)句，這簡(jiǎn)直是天方夜談，難怪馬鐸百思不得其解。不管這個(gè)傳說(shuō)是真是假，但本身違反了對(duì)聯(lián)的格式。

　　我們今天仍可以看到馬鐸的殿試卷。因?yàn)槊髂┯袃晌换实蹖⒈境癄钤钤囄恼?政論文)匯集成冊(cè)，以便流傳，即《皇明歷科狀元全策》，明萬(wàn)歷刊本，藏國(guó)家圖書(shū)館、河北大學(xué)圖書(shū)館;《新刊全補(bǔ)歷科殿試狀元策》明隆慶刊本，藏日本東京藏經(jīng)閣。從殿試卷中，馬鐸得中狀元名副其實(shí)。

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　　馬鐸絕非無(wú)才

　　永樂(lè)十年，明成祖在殿試策問(wèn)中提出三大問(wèn)題策天下士子(考題)：一是從他即位十年來(lái)何以未臻其效，何以才能躋世太和;二是關(guān)于六經(jīng)六藝之事;三是古昔帝王治政之優(yōu)劣。

　　對(duì)于第一問(wèn)，明成祖在策問(wèn)中說(shuō)道，“于茲十年，未臻其效”，“慮化未浹”，“慮養(yǎng)未充”，“慮刑未清”而“厲俗而俗益偷，革弊而弊不寢”，如何才能“躋世泰和”?明成祖實(shí)際上是想聽(tīng)天下舉子如何評(píng)價(jià)自己從政十年來(lái)的政績(jī)。據(jù)史載，明成祖即位十年來(lái)，建都城，征漠北，遣鄭和下西洋等，功績(jī)顯著，躊躇滿志，若此時(shí)給他提意見(jiàn)，挑毛病，顯然是不行的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬鐸回答得很好，他說(shuō)成祖“化已浹矣”，“養(yǎng)已充矣”，“已知陛下泰和之可躋，唐虞三代之治可致矣。”明成祖聽(tīng)了這歌功頌德的“反調(diào)”，心里當(dāng)然高興。回答第二問(wèn)，對(duì)于熟讀經(jīng)史的馬鐸來(lái)說(shuō)，最為得心應(yīng)手，從容不迫，有條有理，侃侃而談。至于第三問(wèn)，因?yàn)檎劦亩际沁^(guò)去的帝王治政之事，毫無(wú)顧忌，更是海闊天空，行云流水般地暢談一通。對(duì)策文章優(yōu)美，氣勢(shì)磅礴，辯理清晰，自然獲得了明成祖的高度贊成賞，并欽點(diǎn)其為狀元。

　　(摘自《長(zhǎng)樂(lè)進(jìn)士》馬鐸附一)

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　　價(jià)值連城的狀元殿試卷

　　山東省青州市博物館陳列一幅價(jià)值連城的“狀元殿試卷”卷首上，可以看到有朱筆題寫(xiě)的“第一甲第一名”，該卷是折疊式的形式，一共19折，每一折是8開(kāi)紙大小，長(zhǎng)348厘米、寬46厘米，用黃綾子裝裱，共2460字。這就是明朝萬(wàn)歷二十六年(公元1598)狀元趙秉忠的殿試卷，它是中國(guó)近1300年科舉考試歷史上唯一尚存的。它為北京故宮博物院填補(bǔ)了明朝宮廷檔案和中國(guó)科舉制度狀元卷的空白。原件狀元殿試卷如何保存下來(lái)呢?

　　原來(lái)趙秉忠得中狀元后升禮部尚書(shū)。趙秉忠剛正的個(gè)性為專(zhuān)擅朝政、陷害異己的宦官魏忠賢所不容，被朝廷以莫須有的罪名削官。因當(dāng)時(shí)狀元卷由禮部管理。趙秉忠回鄉(xiāng)時(shí)便將自己的狀元卷帶回家。這一傳家之寶，經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的戰(zhàn)亂，族人都是用生命保護(hù)下來(lái)。1983年，趙家后人將它貢獻(xiàn)給青州博物館。

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　　無(wú)獨(dú)有偶——中國(guó)又發(fā)現(xiàn)價(jià)值連城的“狀元卷”

　　無(wú)獨(dú)有偶。福建黃氏研究會(huì)，在查尋歷史文化名人過(guò)程，在安徽省休寧縣“中國(guó)狀元博物館”內(nèi)，發(fā)現(xiàn)“庚辰科第一甲第一名(狀元)”的應(yīng)試作文“殿試對(duì)策卷”原件文物。此卷長(zhǎng)1米，寬20厘米，宣紙托裱，折頁(yè)形式，毛筆書(shū)寫(xiě)，封面上有《清黃思永狀元卷》的題目及收藏家程道德先生的“古癖齋主”四字篆體陽(yáng)刻方印。

　　黃思永(1842-1914)，字慎之，號(hào)亦瓢，安徽徽州休寧縣人，祖籍福建紫云五安黃氏，光緒六年(1880)庚辰科狀元，授職翰林院修撰。十二年充會(huì)試同考官。后累遷至侍讀學(xué)士。二十三年(1897)上書(shū)請(qǐng)求實(shí)行“昭信股票”，開(kāi)清廷借用民款之端。緊接著，因數(shù)次上書(shū)請(qǐng)求變法而被捕入獄。庚子年(1900)，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，方才獲釋。不久，因創(chuàng)立首善工廠，恢復(fù)原官。黃思永中狀元后，曾來(lái)泉州拜謁祖祠。這案卷本當(dāng)成為清宮秘檔的《清黃思永狀元卷》，鬼使神差地流出深宮，并輾轉(zhuǎn)到民間，后被休寧籍旅京著名國(guó)際法學(xué)專(zhuān)家、收藏家程道德教授珍藏，后他慷慨地獻(xiàn)給休寧縣博物館。經(jīng)北京故宮博物院復(fù)制，原件歸休寧博物館收藏和展出。程教授是如何發(fā)現(xiàn)呢?“2005年9月初，程教授從一家徽州人所開(kāi)的古玩收藏店里覓得兩件與休寧縣有關(guān)的文物，其中一件便是殿試卷。經(jīng)過(guò)反復(fù)鑒賞、考證和分析對(duì)比資料，確認(rèn)屬于清代末期狀元黃思永的殿試卷。由于該卷已有部分殘缺，程教授當(dāng)即約請(qǐng)故宮博物館的專(zhuān)家對(duì)試卷予以修補(bǔ)、托裱，精心保存。程教授將包括該件在內(nèi)的反映我國(guó)科舉制度的兩件文物一并捐贈(zèng)給休寧縣狀元博物館。”

  （作者  黃世鼎）