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黃世鼎《吳航詩話》之“獨(dú)快先登第一層”

http://duobangwang.com  2015-05-18 16:07:17   來源:長樂新聞網(wǎng)  【字號

  李騏(1378-1425),,原名李馬,,字德良,,鶴上沙京上李人,。明永樂十五年(1417)福建鄉(xiāng)試第一(即解元),,次年赴京廷試又是第一名(狀元),,臚唱日,,帝親書“其”字于“馬”旁,,遂名騏。授翰林修撰,,著有《國史補(bǔ)》2卷,。

  詩歌在藝術(shù)上常常是寫景與抒情兩相結(jié)合,交織成篇,。明代謝榛在《四溟詩話》中說:“作詩本乎情,、景?!澳嗽娭?,情乃詩之胚,合而為詩,?!?/p>

  李騏興趣勃勃登上翁山江山第一樓。環(huán)顧四周,,遠(yuǎn)眺江山,,仰望蒼穹。他把樓的四周景色描繪得淋漓盡致,,把靜態(tài)和動(dòng)態(tài),,靜謐與聲響,搭配得恰到好處,。經(jīng)過藝術(shù)剪裁和點(diǎn)染,,組合成一幅意象清幽、情思蘊(yùn)結(jié)的家山春晚圖,。在作者的妙筆下,,畫意與詩情完全融為一體。

  見景生情,,寫了《游二都登上翁山第一樓》①一詩,,李騏抒發(fā)了“獨(dú)快先登第一層”的抱負(fù),從中可以看出李騏在年輕時(shí)就懷有獨(dú)占鰲頭的凌云壯志,。為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù),,他與吳實(shí)、馬鐸,、陳全等十人,拜陳洵仁為師,。他們在六平山東溪精舍里,,采集松脂照明,夜以繼日攻讀書史,。這十人以后都陸續(xù)科舉高中,,長樂文風(fēng)為此一振。

  這是一首寓情于景、景中見情的佳作,。

  [古詩注解]

  [1]江山第一樓:位于長樂二都龍門的翁山,,宋·陳烈曾在翁山最高處建樓,稱為江山第一樓,,并賦詩道:“第一江山亦壯哉,,仙居何必問蓬萊?墩迎半占飛來鳳,樹繞瀛州翠似苔,?!?/p>

  [2]欲騰:躍躍欲飛的樣子。

  [3] 戶牖(yǒu):窗戶,。

  [4]躡:登上,。

  [相關(guān)鏈接]

  科舉與八股文

  隋文帝(楊堅(jiān))于在開皇七年(587)設(shè)立志行修謹(jǐn)和清平幹濟(jì)二科;煬帝時(shí)始置進(jìn)士科;唐代除進(jìn)士科外,復(fù)置秀才,、明法等諸科,,惟進(jìn)士科為常設(shè),最為重要;武則天親行殿試,,并增設(shè)武舉,。隨著時(shí)間推移,科舉制度不斷完善,。童生參加縣試,,得中者稱為秀才,第一名為泮元;秀才參加省城鄉(xiāng)試,,中舉者稱為舉人,,第一名稱解元;舉人(貢生也有資格)赴京師參加會試,中舉才稱為進(jìn)士,,第一名稱會元,。然后選一甲案卷入選參加殿試,確定三鼎甲狀元,、榜眼,、探花;二甲均賜進(jìn)士出身;三甲為同進(jìn)士出身。有時(shí)皇帝對主考官及閱卷大臣上送,,由皇上欽定三鼎甲人選,,皇帝面試,審視人物,,甚至,,加以確定?;实塾袝r(shí)對名字好惡都加以更改名次,。李騏是幸運(yùn)的,。福建長樂縣舉人李馬,于永樂十六年戊戌(1418)科一舉奪魁,。在舉行唱名儀式那天,,永樂突然嫌堂堂的狀元以家畜為名不雅,便當(dāng)即親自用紅筆在黃榜的“馬”字右邊添上了一個(gè)“其”字,,“李馬”變成“李騏”了,。

  科舉制度考生不受年齡限制,至于每科進(jìn)士人數(shù)不但各朝代不同,,而且同朝代各科次也有不同,。唐朝每科進(jìn)士人數(shù)最少,只有十來人,。同時(shí)把得中進(jìn)士的姓名刻在長安慈恩寺內(nèi)的碑石上,,以示殊榮。白居易唐·貞元進(jìn)士,,他得中后春風(fēng)得意,,溢于言表:“慈恩寺下題名處,十七人中最少年,?!蔽覀兛梢詮倪@兩句詩中了解到白居易這一科只錄取十七名進(jìn)士,而當(dāng)時(shí)29歲的白居易還是最年輕的一個(gè),。

  中國確定科舉制度以后,,各朝代考試文體有所不同。唐朝“以詩取士”,,詩歌成了當(dāng)時(shí)科舉考試的文體,。八股文是明清兩代科舉考試制度規(guī)定的文體。八股文亦稱“時(shí)文”,、“制義”或“制藝”,,每篇由破題、承題,、起講,、入手、起股,、中股,、后股、束股八部分組成,。清代對八股文格式又作了嚴(yán)格的規(guī)定,。“破題”只能用兩句說破題目意義;“承題”是承接破題的意義而闡明之;“起講”為議論的開始;“入手”為起講后入手之處;下自“起股”至“束股”才能正式議論以中股為全篇的中心,。在這四段中,,都有兩股排比對偶文字,合共八股,,故稱“八股文”也稱“八比”,。題目主要摘自《四書》,所議論內(nèi)容也要根據(jù)宋朱熹的《四書集注》等書,,不準(zhǔn)作者自由發(fā)揮,。

  八股文規(guī)定了議論內(nèi)容,規(guī)定了文章結(jié)構(gòu)形式,。這種文體內(nèi)容空泛,,形式呆板,嚴(yán)重地束縛人的思想,?!捌祁}”只能兩句話說破題目意義??忌嘤迷O(shè)問句開頭,,于是出現(xiàn)了許多文理不通的句子,令閱卷者啼笑皆非,。有道文題《雞》,,一考生寫道:“其為公雞耶?其為母雞耶?其為不公不母之雞耶?”閱卷人評語兩個(gè)字“閹雞”。又一考生寫道:“其為黑雞耶?其為白雞耶?其為不黑不白之雞耶?”閱卷者在下面寫上三個(gè)字:“蘆花雞”,。另有一道文題《父母》,。有一考生開門見山寫道:“夫父母,何物也?”閱卷者評道:“父親是陽物,,母親是陰物;陰陽配合,,生下你這蠢物!”