說(shuō)到六平山,，不能不讓人遙想到距今400多年的明萬(wàn)歷年間,。萬(wàn)歷丁丑（1577年），邑人陳省,，號(hào)幼溪,，時(shí)任司馬,，始在六平之巔開(kāi)山，葺庵種樹(shù),，辟小有洞天,，題曰：洞天山斗。

　　萬(wàn)歷癸未（1583年）,，陳省因與張居正牽連而罷官,，告老返鄉(xiāng)。從權(quán)力的云端墜落,，政治生涯戛然而止,，陳省淡然處之,，每日與諸生講學(xué)論文,，著書(shū)立說(shuō)，怡然自得,。此時(shí)的六平山上,，陳省當(dāng)年栽下的樹(shù)木已郁郁蔥蔥，蔚然成林,。

　　明末首輔福清人葉向高曾這樣評(píng)價(jià)陳?。宏愂”粡埦诱赜茫撬救说牟恍?，以陳省的才干器識(shí),，即使不遇張居正,，也能青云直上，陳省因張居正而罷官是國(guó)之不幸,，可謂“惟公惠楚,，惟楚累公，于公何傷,，國(guó)失棟梁”,。陳省對(duì)此不以為然，他認(rèn)為邦有道則仕,，無(wú)道則可卷而懷之,。

　　萬(wàn)歷壬寅（1602年），陳所立,，省之子,，號(hào)如有生，買下大半座六平山,，北聯(lián)石壁,，東至滿石，西南被乎高林,。

　　父子倆從一草亭,、松關(guān)附近至松風(fēng)亭間種松萬(wàn)株、梅百株,、竹千桿——那是他們最愛(ài)的“歲寒三友”,；在蟠桃石附近、傳說(shuō)董奉煉丹遺留的“丹灶”古跡旁建“如有”庵,，辟“如有洞天”“朝陽(yáng)洞”“作麟洞”等諸勝景,。“剪葛蕩蕪,，辟?gòu)揭?，遂蔚為大觀?！敝饾u形成“六平山十二景”之一“松關(guān)浮翠”,，又稱“如有洞天”。

　　他們倆吟詩(shī)作賦,，留下了傳世文學(xué)經(jīng)典與書(shū)法杰作的摩崖石刻10多處,。有著名的“如有洞天”四字——陳省書(shū)、陳所立勒,；陳所立之《買山記》即刻于“如有洞天”摩崖之西的巨巖上：“有明萬(wàn)歷丁丑,，司馬幼溪主人始辟小有洞天，葺庵種樹(shù)于石之巔，郁為茂林,，題曰：‘洞天山斗’,，有記勒于‘石蘿煙月’之門。歲壬寅,，不肖所立買山誅茅,，北聯(lián)石壁，東至滿石,，西南被乎高林,，疏石繚垣，庵于小有之趾,，題曰：‘如有洞天’,。洞二，曰：‘作鱗’‘朝陽(yáng)’,。種松數(shù)萬(wàn),，梅百株，竹千個(gè),。侶石友麋,，時(shí)奉杖履，擬于幔亭笙鶴云,?！蔽淖盅院?jiǎn)意賅，脈絡(luò)清晰,，書(shū)法流暢優(yōu)美,，蒼遒有力?！顿I山記》巖石下方還有“鹿屏”二字石刻,，不知何人何時(shí)所書(shū)，字跡也很是古樸特別,。

　　《買山記》石刻北面是朝陽(yáng)洞,，巖壁上有“朝陽(yáng)”二字，運(yùn)筆瀟灑,，筆鋒雄健,，讓人過(guò)目難忘。朝陽(yáng)洞巖上還有陳所立的經(jīng)典之作“三有”詩(shī)——《初有》《如有洞天》《小有洞天》,。穿過(guò)朝陽(yáng)洞,，有一泓水池,，池面上的石板三曲橋可通向“作麟”洞,。

　　“作麟”洞口有傳說(shuō)董奉煉丹的“石床”。洞門聯(lián)是王維的詩(shī)句“閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗,?！比∑渲小白鼢搿倍肿鳛槎疵r壁上有陳所立書(shū)“如有生面壁處”即讀書(shū)處,，洞巖上至今還留有古時(shí)搭建書(shū)屋的印跡——石頭凹痕,。“如有生面壁處”石刻左邊是“如有開(kāi)山主人敬貽陳公所立”,、右邊是“小有開(kāi)山主人司馬幼溪陳公”石刻,。“如有生面壁處”石刻下方另有“青田”二字和泉眼處“圣泉”石刻,。想象陳省,、陳所立父子歸隱在此“侶石友麋，時(shí)奉杖履,，擬于幔亭笙鶴云”——平日里以石為伴,，以鹿為友，比擬古之仙鶴,；“柴扃晝掩著潛夫”——著書(shū)立說(shuō)效仿漢朝王充閉門著《潛夫》,，倦了就躺在洞口的“石床”或后面的“覺(jué)臺(tái)”上休息片刻；偶有所立堂兄弟青田來(lái)閑坐聊家常,取山泉（曰：圣泉）,，一瓢飲,，也以待客，適意自在,。

　　天啟元年（1621年）,，那一天，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,。六平山上參松翠竹，枝葉扶疏,，汾陽(yáng)溪清流急湍,，映帶左右。也就是在那天,，于萬(wàn)松嶺之間,、朝陽(yáng)洞巖上，所立寫(xiě)下著名的“三有”詩(shī),。其中《如有洞天》——“鹿屏強(qiáng)半是仙都,，草閣峰腰入畫(huà)圖。坐見(jiàn)煙嵐懸樹(shù)杪,，平看野水接蘼蕪,。山泉迸戶生池草,，石洞當(dāng)門老碧梧。種得松陰三十頃,，柴扃晝掩著潛夫,。”贊譽(yù)“鹿屏（六平）山清水秀,，仿佛是仙都,。”應(yīng)是對(duì)六平山園林建設(shè)的完美總結(jié)了,。

　　六平山鐘靈毓秀,，汾陽(yáng)溪畔桃李芳菲。陳省父子歸隱六平山,，寄情六平山,，構(gòu)筑自己的精神家園，無(wú)不體現(xiàn)邑人的智慧與圓熟,。

　　山不在高,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,。陳省父子之“如有洞天”無(wú)疑是六平這座歷史文化名山上濃墨重彩的一筆。

　　明萬(wàn)歷年間,，是歷史選擇了六平山,。