蔡夫人廟

　　梅花古城廣場(chǎng)

　　《梅花志》中關(guān)于田螺洞的記載

　　《梅花志》中關(guān)于蔡夫人的記載

　　梅花紅裙刺繡技藝非遺傳承人劉琴琴

田螺洞

　　長(zhǎng)樂(lè)梅花位于閩江口南岸,，自古以來(lái)就是軍事重鎮(zhèn),。宋元時(shí)設(shè)有巡檢司,，明洪武二十年（1387）,，江夏候周德興在閩江口南北岸的長(zhǎng)樂(lè)梅花,、連江定海分別建造城池,，設(shè)置守御千戶所,，駐兵防倭,，成犄角之勢(shì)拱衛(wèi)福州城,。

　　琉球王國(guó)是位于中國(guó)東南太平洋中的一個(gè)島國(guó),，洪武五年（1372）正月，明太祖派楊載出使琉球,，“以即位建元詔告其國(guó),。”琉球國(guó)中山王察度遣弟泰期等隨楊載入明朝貢,，與明朝正式建立藩屬關(guān)系,，直至清光緒五年（1879）。

　　明初實(shí)行嚴(yán)厲的海禁政策,，“不許片板下海,，不許片貨入番?！豹?dú)與琉球有貿(mào)易關(guān)系,，并在泉州設(shè)福建市舶司，專管琉球朝貢貿(mào)易,。由于福州在地理上與琉球較泉州近,，就成了琉球人往來(lái)貿(mào)易的首選港口。為了便于與琉球通商貿(mào)易,，明成化八年（1472）福建市舶司移至福州,，福州也就成了專通琉球朝貢貿(mào)易的口岸。中國(guó)冊(cè)封琉球使團(tuán)每次都在福州造船及招募使團(tuán)人員等，福州成了冊(cè)封使團(tuán)的起程和返航地點(diǎn),。而長(zhǎng)樂(lè)梅花因處閩江出?？冢惨虼顺闪藘?cè)封使團(tuán)的主要開(kāi)洋地和琉球朝貢貿(mào)易的重要港口,，明朝成化之后的歷次冊(cè)封使團(tuán)都是從梅花港開(kāi)洋,。清道光版《梅花志》載：（梅花）“上通江浙、下通廣東,，古琉球入貢由梅江入口,。雖長(zhǎng)邑之邊疆，實(shí)閩省之咽喉也,?！庇涊d福州往返琉球航海線路的明代手抄本《順風(fēng)相送》也載有“正南風(fēng)，梅花開(kāi)洋,，用乙辰取小琉球（今臺(tái)灣）,，用單乙取釣魚(yú)嶼（釣魚(yú)島）南邊……用甲卯針取琉球?yàn)槊睢,！比f(wàn)歷七年（1579）冊(cè)封琉球副使長(zhǎng)樂(lè)人謝杰在其所編的《琉球錄·撮要補(bǔ)遺》中也載有“按琉球必自福州梅花所開(kāi)洋,，風(fēng)順七晝夜至，否則淹淹旬日外,，未必也,。”萬(wàn)歷三十四年冊(cè)封使夏子陽(yáng)在其所編的《使琉球錄》中同樣也有“按琉球必自福州梅花所開(kāi)洋,，風(fēng)順六七晝夜至,，否則掩蕩且踰旬矣?！?/p>

　　冊(cè)封使郭汝霖,、蕭崇業(yè)、夏子陽(yáng)等更在各自所編的《使琉球錄》中,，記載有從梅花開(kāi)洋的具體時(shí)間,，分別是：嘉靖四十年（1561）“五月二十九日至梅花開(kāi)洋”、萬(wàn)歷已卯年（1579）“五月二十日從梅花開(kāi)洋”,、萬(wàn)歷三十四年（1606）“五月二十四日黎明從梅花開(kāi)洋”,。而萬(wàn)歷七年冊(cè)封使蕭崇業(yè)和副使謝杰則以《梅花開(kāi)洋》為題各賦七律一首互相唱和：

　　月吐青山倚艦樓，

　　為馳王事度仙舟,。

　　槎隨博望從今日,，

　　雨罷扶桑定晚秋。

　　艙外云飛星欲動(dòng),，

　　洋中濤起地俱浮,。

　　遙知天路行應(yīng)遠(yuǎn),，

　　記得君平說(shuō)斗牛。

　　蕭崇業(yè)

　　仙崎渡口水飛樓,，

　　十丈青蓮太乙舟,。

　　風(fēng)笛數(shù)聲江閣暮，

　　梅花五月海門(mén)秋,。

　　天高北極星辰轉(zhuǎn)，

　　地坼南溟日夜浮,。

　　此去若過(guò)烏鵲渚,，

　　好將消息問(wèn)牽牛。

　　謝杰

　　梅花港不但是明朝琉球冊(cè)封使團(tuán)的重要開(kāi)洋地,，梅花城的許多軍民更直接參與了歷次對(duì)琉球國(guó)的冊(cè)封活動(dòng),。梅花因地處海濱，民眾多以海為田,，行船駕舟,，輕車熟路。對(duì)周圍海路情況駕輕就熟,，每次冊(cè)封使團(tuán)在福州一帶招募隨行船員,、水手、雜役等,，梅花千戶所的軍民就成為理想的選擇,。這在陳侃、蕭崇業(yè),、謝杰和夏子陽(yáng)等人編的《使琉球錄》中都有所記載,。陳侃《使琉球錄》中有“其次如福清、如長(zhǎng)樂(lè),、如鎮(zhèn)東,、如梅花所者，亦皆可用,?！笔挸鐦I(yè)錄用人一節(jié)中載有：“總甲四名、繚手十一名,、車手十四名,、櫓頭十七名，俱鎮(zhèn)東,、定海,、梅花所軍?！毕淖雨?yáng)也在用人一節(jié)中載有：“余乃用中軍百戶林鳳鳴之議,，選鎮(zhèn)東衛(wèi)及萬(wàn)安,、梅花所、定海所軍共六十二名代之,?！薄捌滟N駕軍梢并總甲四十七名，即鎮(zhèn)東,、萬(wàn)安,、梅花、定海扶艕軍也,?！比f(wàn)歷七年（1579），冊(cè)封副使長(zhǎng)樂(lè)人謝杰在其所編的《琉球錄·撮要補(bǔ)遺》中敘述最為詳細(xì),?！盎镩L(zhǎng)諸役雖多用漳人，而福人亦不可盡棄,，以其各有所用也,。如萬(wàn)安、梅花,、定海各所軍,，當(dāng)事者初欲概革、余爭(zhēng)之力,、乃得存梅花,、定海而獨(dú)革萬(wàn)安。后歸至臺(tái)洋,、阿班等稟曰‘過(guò)洋事畢矣,，此后礁之有無(wú)、水之淺深,，某等皆不知,。’吾輩愕然,，忽梅花,、定海諸軍躍出曰：‘某等幼時(shí)隨父兄釣魚(yú)于此，其夷險(xiǎn)備知之,，從此抵家,，萬(wàn)萬(wàn)可保無(wú)虞?！鄧@曰：‘誤矣,，誤矣，設(shè)使當(dāng)時(shí)不挾此二軍,，此行今將安歸乎,！’大都海為危道,，鄉(xiāng)導(dǎo)各有其人，看針,、把舵過(guò)洋,，須用漳人，由閩以北熟其道者,，梅花,、定海人?！薄氨毁F多,、貴精，船中擇漳人須試其諳于過(guò)洋者,，擇梅花、定海人須試其諳于閩浙海道者,?！庇梢陨嫌涊d可知，這些為數(shù)眾多的梅花,、定海等衛(wèi)所的軍民,，雖然是一些下層船員、水手,、軍士,、雜役等，但因他們對(duì)閩浙海道的熟悉,，都是歷次冊(cè)封使團(tuán)必不可少的,。雖然他們?cè)谟嘘P(guān)記載中沒(méi)留下姓名，卻為中國(guó)與琉球數(shù)百年的交往史作出了重要的貢獻(xiàn),。

　　清人何求在《閩都別記》第二七四回“救白鷺蔡茁得奇報(bào),，湊一寶太監(jiān)始回朝”里寫(xiě)，明永樂(lè)年間,，鄭和,、王景宏、侯顯等三太監(jiān)奉旨出京,，到福州長(zhǎng)樂(lè)縣吳航頭候風(fēng)下西洋,。候風(fēng)期間，一面設(shè)廠造船,，一面招聘船員,。適有個(gè)長(zhǎng)樂(lè)梅花鄉(xiāng)人趕來(lái)報(bào)了名。此人姓蔡名茁,，獲準(zhǔn)上船,，過(guò)了一段時(shí)間,，隨船出發(fā)，泊在琉球附近大海的一個(gè)孤島邊,，蔡茁忽然渾身發(fā)癩,，遍體起泡，將至于糜爛,。鄭和知道后說(shuō)：“此病稱麻風(fēng),，當(dāng)時(shí)無(wú)藥可醫(yī)，而且最易傳染,。若傳染開(kāi)來(lái),，全船人將無(wú)一幸免?！编嵑驼裏o(wú)計(jì)可施,。蔡茁說(shuō)：“小人愿留在此島，聽(tīng)天由命,，免得大家一起受罪,。”后來(lái)蔡茁在孤島上為救一群小白鷺而殺了一條大蟒蛇,，食用蛇肉后治好了自己的麻風(fēng)病,。冬去春來(lái)，過(guò)了一年,，忽有一陣大風(fēng),，把一艘大船吹到孤島邊來(lái)。蔡茁認(rèn)出是明朝的寶船,，大喊著：“鄭大人,，鄭大人，快把蔡茁帶回長(zhǎng)樂(lè)去,！”于是蔡茁又隨鄭和船隊(duì)回到了福州,。第二七五回“鄭和釋長(zhǎng)樂(lè)縣儒士，蔡茁為琉球國(guó)世臣”寫(xiě)蔡茁回來(lái)后把蛇肉等島上的寶貝通過(guò)鄭和等人呈獻(xiàn)給永樂(lè)皇帝,?；实鄞笙玻轮?，著蔡茁為永樂(lè)年間“閩人十八之首,，赴琉球定居?！弊源?，蔡茁定居琉球的九米村，成為該村蔡姓的始祖,，琉球王尚巴志還委任其為大夫,。第二七六回“永樂(lè)帝遣使封中山,，蔡姑婆回閩遇臨水”寫(xiě)蔡茁在九米村傳了十余世。有個(gè)叫蔡金城的后裔,，官耳目大夫,，生有女兒叫蔡紅亨，才十六歲,，精于琉球的刺繡工藝,。她執(zhí)意要回長(zhǎng)樂(lè)梅花尋根認(rèn)祖，并在梅花接上了族譜,。因?yàn)樗妮叿指?，所以梅花鄉(xiāng)人都稱她為蔡姑婆。蔡姑婆在梅花期間,，教習(xí)當(dāng)?shù)貗D女繡花描圖,，又傳授琉球醫(yī)術(shù)。留下了蔡姑婆在梅花田螺洞得道成神的故事,。

　　《閩都別記》雖然是以章回小說(shuō)形式描寫(xiě)福州地區(qū)自漢至唐,、五代，歷經(jīng)宋,、元、明,、清的社會(huì)生活,，但從全書(shū)四百零一回的總體內(nèi)容看，其以福建古代歷史為大背景的寫(xiě)法卻仍隱約可見(jiàn),，各個(gè)朝代的一些重大歷史事件或多或少都成為其背景襯托內(nèi)容,。如漢初的閩越王治閩、唐代的常袞設(shè)鄉(xiāng)學(xué),、黃巢入閩,、五代閩王王審知及其家族的興衰和骨肉相殘的歷史、宋代蔡襄建造洛陽(yáng)橋,、元代行省郎中柏貼穆一門(mén)死節(jié)之事,、明代鄭和下西洋、閩人三十六姓入琉球等史實(shí),、明末清初鄭芝龍,、鄭成功的抗清活動(dòng)、耿精忠叛亂等,，在書(shū)中都可見(jiàn)到,。保存了大量的歷史資料，可補(bǔ)正史,、方志的不足,，書(shū)中所描寫(xiě)的一些故事傳說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中都能找到其相關(guān)的依據(jù)及來(lái)源,，是研究福建地方史和社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)及語(yǔ)言學(xué)的重要參考資料,。

　　梅花同樣也有蔡茁攜族人遷徙琉球國(guó),、蔡夫人傳藝梅花城的動(dòng)人傳說(shuō)以及相關(guān)的田螺洞和蔡夫人廟等歷史遺跡。蔡夫人,，姓蔡名紅亨,，是明初賜琉球“閩人三十六姓后裔”。其父蔡金城,，為琉球國(guó)耳目大夫,，明萬(wàn)歷年間向萬(wàn)歷帝進(jìn)貢親手繡制的龍袍，在梅花登岸,，因病滯留梅花,，認(rèn)梅花蔡氏為同宗，因輩分大而被后輩尊稱“琉球姑婆”,。她在梅花傳授精湛的刺繡手藝,，使“梅花神繡”名聞遐邇。蔡紅亨病逝于梅花,，得道于田螺洞,，明萬(wàn)歷帝封其為“精巧妙明懿德夫人”。梅花民眾建廟奉祀,，稱為蔡夫人廟或姑婆宮,。另有傳說(shuō)蔡紅亨在琉球時(shí)曾夢(mèng)見(jiàn)神人在其掌中寫(xiě)“東涌起風(fēng)沙，得道在梅花,，羅白與金舍,，相逢總一家”。后被福州陳靖姑收為徒,，傳授法術(shù),，專門(mén)從事海上救難等。這在《長(zhǎng)樂(lè)縣志》《梅花志》以及清人何求的小說(shuō)《閩都別記》和琉球《蔡氏家譜》中都有相關(guān)記載,。上世紀(jì)八十年代,，日本《沖繩時(shí)報(bào)》曾組織上百人考察團(tuán)專程到梅花探訪有關(guān)蔡夫人的歷史遺跡。如今,，蔡夫人的信仰傳播到福州,、閩南、臺(tái)灣及海外各處,，在閩臺(tái)沿海有眾多的信徒,，在臺(tái)灣被民眾親切地稱為“蔡媽”，是臺(tái)灣僅次于媽祖的民間信仰之一。

　　歷盡滄桑的梅花古城見(jiàn)證了琉球王國(guó)與中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五百余年的藩屬關(guān)系,，在中琉之間長(zhǎng)期的政治交往,、文化交流、貿(mào)易交通等方面起了重要的窗口和橋梁作用,。而與中琉關(guān)系密切相關(guān)的梅花古城,、蔡夫人廟和田螺洞等歷史遺跡，是研究中琉關(guān)系不可缺少的實(shí)物資料,，與《順風(fēng)相送》《使琉球錄》等歷史文獻(xiàn)相印證,。