《辭海·懷海條》：“懷海(720-814年)唐禪宗僧人。本姓王,，福州長樂(今屬福建)人,。幼年出家,，師事馬祖,，為入室弟子,。興元元年(公元784年)居洪州百丈山(今江西奉新),，從學者甚眾,。向來禪僧多居律寺,，他以禪宗和律宗的習慣不同，開始創(chuàng)設禪院,，制定《禪門規(guī)式》(后稱《百丈清規(guī)》),。并倡‘一日不作，一日不食’的風尚,，世稱百丈禪師,。”

　　“馬祖興叢林,，百丈定清規(guī),。”懷海師長馬祖會集禪僧,，選擇深山幽谷建叢林,。懷海身體力行，就在家鄉(xiāng)長樂沙京五峰山建西山寺,，后改為龍泉寺,。為了規(guī)定僧眾德行，懷海創(chuàng)制清規(guī),，名為《禪門規(guī)式》,，又稱《百丈清規(guī)》，這是對佛教重大貢獻,。

　　佛教與基督教,、伊斯蘭教并稱為“世界三大宗教”。佛教基本教理以斷除煩惱而成佛為最終目的,。這樣教義與中國傳統(tǒng)倫理和宗教觀念相結合,。經(jīng)三國兩晉到南北朝四五百年間，佛教寺院廣為建設,。南朝皇帝是歷史上信佛最為著者,。當時寺院遍布各地，唐朝杜牧《江南春》一詩是最好的印證：

　　千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風,。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。

　　王木尊不但創(chuàng)制佛門清規(guī),，而且對佛教基本教理——“斷除煩惱而成佛”加以闡述,。他主張修真養(yǎng)性，看破紅塵,。人世間爭權奪利,、爾虞我詐、貪財好色等歪風邪氣,，嗤之以鼻,，把人生一切煩惱置之度外。他說：“先歇諸緣,，休息萬事,，善與不善，世出世間,，一切諸法并皆放卻,，莫記、莫憶,、莫緣,、莫念，放舍身心,，全令自在,，心如木石，口無所辯,，心無所行,，心地若空，慧日自現(xiàn),，如云開日出,。”福州評話書《英雄淚》中的一段唱詞,，是懷海禪學最好注腳,，它把和尚、尼姑虛幻的人生觀淋漓盡致地表達出來：,、

　　弟子一心皈依佛教,，二目緊閉口念彌陀。

　　三寶金蓮焚香頂禮,，四大皆空斬斷情由,。

　　五代宗祥莫將留戀,，六根清盡看破紅塵,。

　　七情不染付之流水，八曾受戒佛祖面前,。

　　九戒亦空看經(jīng)食菜,，十指合掌禮拜如來,。

　　“心底無私天地寬”僧侶把人的生生死死和一切煩惱置之度外，是世上最“自由”的人,，就像擺脫了牛鼻繩羈絆的水牛一樣,，無拘無束地投入那春風吹拂的綠楊芳草岸上。同時僧家是“閑人”,，像春風吹送的白云,，自由自在云游天下，王木尊(懷海)的二首禪詩,，把對“自由”的理解和盤托出：

　　[古詩注解]

　　[1]溈(wéi)山：在湖南省境內(nèi),，是佛教圣地，屬于南宗南岳一系,。

　　[2]牯(gǔ)牛：公牛,。水牯牛指水牛。

　　[3]乾坤：天地,、日月,、世界等代稱。

　　[相關鏈接]

　　黃世鼎《龍泉寺》

　　從長樂市區(qū)往東南方向行15公里,，有一座五峰山,。在綠樹掩映的半山腰，幾座殿堂樓閣巍然矗立,，金黃色的琉璃瓦映襯著飛檐翹角,，格外引人注目。這就是著名的千年古剎(chà)龍泉寺,。

　　龍泉寺原名西山寺,，始建于南北朝(公元554年)。唐代高僧百丈禪師王木尊在此傳經(jīng)布道,，擴建了寺廟,，創(chuàng)立了法堂。唐朝懿(yī)宗皇帝賜予名字,，叫“龍泉”,。龍泉寺經(jīng)歷代擴建，更具規(guī)模,，與鼓山的涌泉寺,、福清的黃檗(bò)寺形成鼎足①之勢。

　　龍泉寺歷經(jīng)千牛,，香火極盛,，游人絡繹不絕。跟其它寺廟相比，龍泉寺的建筑,、布局等都有獨特的風格,，為人們所津津樂道。

　　大雄寶殿是該寺的主殿,，它的前身是法堂,。建造法堂時，用石圓柱替代木柱,，這在當時絕無僅有的,。石圓柱共有16根，特別是前面8根,，圓周長2米,，高6米，把這16根粗重的石圓柱,，按方位豎立在雕有花紋的石盆上談何容易!這充分反映了古代能工巧匠的聰明才智,。整個殿堂氣魄雄偉，寬敞大方,。

　　前殿門口立有四大金剛塑像,，個個怒目圓睜，氣宇軒昂②,。殿堂的正面,，泥塑鍍金的如來佛祖，兩肩寬闊,，體魄魁梧,，面龐圓潤豐滿，鼻梁高而且直,，眼睛炯炯有神,。兩旁十八羅漢，形態(tài)各異,，栩栩如生,。高超的雕塑藝術，令人嘆服,。前殿廊上有兩根石柱,，青龍盤旋其上，龍身鱗爪剛勁整肅,，龍首須舉目張,，氣勢恢弘。仔細觀察,，不難發(fā)現(xiàn),，原來龍身與石柱是連成一體的,。

　　大雄寶殿周圍，還有冬山門,、天王殿,、觀音閣,、百丈樓,、客堂等建筑，造型古樸典雅,，氣勢非凡,。宋代理學家朱熹(xī)曾到這里游覽，并在附近崖上留下“朝陽”,、“魁龍”等摩崖石刻,。

　　大雄寶殿后的“流米佛”，是一尊根據(jù)天然巖石形態(tài)雕刻成的彌勒佛,。石佛斜歪身子,，大腹便(pián)便，袒(tǎn)胸露腹形象逼真,。傳說龍泉寺建成后,，從石佛肚臍口可以流出米來，每天流出的米,，不多也不少,，剛好供寺內(nèi)僧眾一天食用。有一天早晨,，一位小和尚拿著籮筐來盛會米,，發(fā)現(xiàn)從石佛肚臍口流出的米粒又少又慢。小和尚凝神注視,，不停地用手搔搔自己的光頭,，自言自語道“時光難捱(ái)③呀!”突然，他心血來潮,，轉過身急忙跑進廚房,，拿了把火鉗，對準石佛肚臍口用力戳(chuō)入,，使勁攪動,。結果，反而弄巧成拙(zhuō),，“流米佛”從此再也不出米了,。

　　龍泉寺的每一處自然景觀，都有美妙的傳說趣聞,，它給千年古剎籠罩上一層神秘的面紗,，增添了濃厚的情趣。

　　[注解]

　　[1]鼎足：三方并列。

　　[2]氣宇軒昂：氣度雄偉不凡,。

　　[3]捱：拖延,。

　　黃世鼎《龍泉寺》《三峰塔》1996年成為《福州小學鄉(xiāng)土教材》，沿用六年之久,。