五代宗祥莫將留戀,，六根清盡看破紅塵。

　　七情不染付之流水,，八曾受戒佛祖面前,。

　　九戒亦空看經(jīng)食菜,，十指合掌禮拜如來。

　　“心底無私天地寬”僧侶把人的生生死死和一切煩惱置之度外,，是世上最“自由”的人,，就像擺脫了牛鼻繩羈絆的水牛一樣，無拘無束地投入那春風(fēng)吹拂的綠楊芳草岸上,。同時僧家是“閑人”,，像春風(fēng)吹送的白云，自由自在云游天下,，王木尊(懷海)的二首禪詩,，把對“自由”的理解和盤托出：

　　[古詩注解]

　　[1]溈(wéi)山：在湖南省境內(nèi)，是佛教圣地,，屬于南宗南岳一系,。

　　[2]牯(gǔ)牛：公牛。水牯牛指水牛,。

　　[3]乾坤：天地,、日月、世界等代稱,。

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　　黃世鼎《龍泉寺》

　　從長樂市區(qū)往東南方向行15公里,，有一座五峰山。在綠樹掩映的半山腰,，幾座殿堂樓閣巍然矗立,，金黃色的琉璃瓦映襯著飛檐翹角，格外引人注目,。這就是著名的千年古剎(chà)龍泉寺,。

　　龍泉寺原名西山寺，始建于南北朝(公元554年),。唐代高僧百丈禪師王木尊在此傳經(jīng)布道,，擴(kuò)建了寺廟，創(chuàng)立了法堂,。唐朝懿(yī)宗皇帝賜予名字,，叫“龍泉”。龍泉寺經(jīng)歷代擴(kuò)建,，更具規(guī)模,，與鼓山的涌泉寺、福清的黃檗(bò)寺形成鼎足①之勢,。

　　龍泉寺歷經(jīng)千牛,，香火極盛，游人絡(luò)繹不絕,。跟其它寺廟相比,，龍泉寺的建筑,、布局等都有獨(dú)特的風(fēng)格，為人們所津津樂道,。

　　大雄寶殿是該寺的主殿,，它的前身是法堂。建造法堂時,，用石圓柱替代木柱，這在當(dāng)時絕無僅有的,。石圓柱共有16根,，特別是前面8根，圓周長2米,，高6米,，把這16根粗重的石圓柱，按方位豎立在雕有花紋的石盆上談何容易!這充分反映了古代能工巧匠的聰明才智,。整個殿堂氣魄雄偉,，寬敞大方。

　　前殿門口立有四大金剛塑像,，個個怒目圓睜,，氣宇軒昂②。殿堂的正面,，泥塑鍍金的如來佛祖,，兩肩寬闊，體魄魁梧,，面龐圓潤豐滿,，鼻梁高而且直，眼睛炯炯有神,。兩旁十八羅漢,，形態(tài)各異，栩栩如生,。高超的雕塑藝術(shù),，令人嘆服。前殿廊上有兩根石柱,，青龍盤旋其上,，龍身鱗爪剛勁整肅，龍首須舉目張,，氣勢恢弘,。仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn),，原來龍身與石柱是連成一體的,。

　　大雄寶殿周圍,，還有冬山門、天王殿,、觀音閣,、百丈樓、客堂等建筑,，造型古樸典雅,，氣勢非凡。宋代理學(xué)家朱熹(xī)曾到這里游覽,，并在附近崖上留下“朝陽”,、“魁龍”等摩崖石刻。

　　大雄寶殿后的“流米佛”,，是一尊根據(jù)天然巖石形態(tài)雕刻成的彌勒佛,。石佛斜歪身子，大腹便(pián)便,，袒(tǎn)胸露腹形象逼真,。傳說龍泉寺建成后，從石佛肚臍口可以流出米來,，每天流出的米,，不多也不少，剛好供寺內(nèi)僧眾一天食用,。有一天早晨,，一位小和尚拿著籮筐來盛會米，發(fā)現(xiàn)從石佛肚臍口流出的米粒又少又慢,。小和尚凝神注視,，不停地用手搔搔自己的光頭，自言自語道“時光難捱(ái)③呀!”突然,，他心血來潮,，轉(zhuǎn)過身急忙跑進(jìn)廚房，拿了把火鉗,，對準(zhǔn)石佛肚臍口用力戳(chuō)入,，使勁攪動。結(jié)果,，反而弄巧成拙(zhuō),，“流米佛”從此再也不出米了。

　　龍泉寺的每一處自然景觀,，都有美妙的傳說趣聞,，它給千年古剎籠罩上一層神秘的面紗，增添了濃厚的情趣。

　　[注解]

　　[1]鼎足：三方并列,。

　　[2]氣宇軒昂：氣度雄偉不凡,。

　　[3]捱：拖延。

　　黃世鼎《龍泉寺》《三峰塔》1996年成為《福州小學(xué)鄉(xiāng)土教材》,，沿用六年之久,。