中國(guó)是詩的國(guó)度。幾千年來詩詞浩如煙海，出現(xiàn)了數(shù)以萬計(jì)的詩人，但女詩人鳳毛麟角。唐朝“以詩取士”，是詩歌黃金時(shí)代，不論詩的題材、技巧都是以后各朝代所不能逾越的，詩詞數(shù)量更為可觀，僅僅“絕句”就留下四萬多首，但女詩人寫的只有劉采春的《啰唝曲六首》，薛濤的《送友人》、《籌邊樓》、《牡丹》，陳玉蘭的《寄夫》，花蕊夫人徐氏《述國(guó)亡詩》。宋代也只有李清照著的《漱玉詞》一集，蓓桃的《呈寇公二首》。明朝黃娥的《又寄升庵》。幾千年來“女子無才便是德”、“男尊女卑”封建禮教使廣大婦女被剝奪了學(xué)習(xí)的權(quán)利，科舉更與她們絕緣。

　　在歷代寥寥無幾的女詩人中，不外有兩類情況：一類出身書香門第，因丈夫才華橫溢科舉高中者，她們耳濡目染，為詩詞創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。另一類是達(dá)官貴人的附屬品或出身于下層人物。

　　石破天驚，在清·康熙年間長(zhǎng)樂玉田村鄭家一門竟出現(xiàn)十三位女詩人。她們有“時(shí)退食閑日，有詩課。”鄭善述黃曇生夫婦還常拈毫分韻，與子女孫輩們唱酬，像《紅樓夢(mèng)》大觀園中的詩社一樣盛況空前，令人嘆為觀止。

　　長(zhǎng)樂鄭氏家族約在元初自平潭鐘門澳遷入閩邑欽仁里(今長(zhǎng)樂市玉田鎮(zhèn)玉田村)經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月，傳至第十四代族中出現(xiàn)了出類拔萃的人物鄭善述。鄭善述，字孚世，號(hào)焦溪，邑庠生，曾徙居建寧府建安縣(今建甌市)金雞嶺，得中康熙二十九年(1690)舉人。京考下第，歸居長(zhǎng)樂玉田焦溪，授徒講學(xué)，文章品行名聞遐邇。他編撰的《玉田鄭氏族譜》是一方文獻(xiàn)影響深遠(yuǎn)，被福建圖書館收藏。康熙四十六年(1707)任河北省固安縣知縣，為官清廉。著有《青氈集》《敬收堂詩文》。

　　鄭善述娶妻黃氏，名曇生，字護(hù)華，明·工部主事黃晉良女。鄭善述生二子二女。長(zhǎng)子鄭方城(1678—1747)，字則望，號(hào)石幢，雍正十一年(1733)三甲十四名進(jìn)士，授四川新繁縣知縣，以政事文章卓異見稱。次子鄭方坤(1693—?)，字則厚，號(hào)荔鄉(xiāng)，雍正元年(1723)進(jìn)士，比他兄早十年。歷官邯鄲知縣、景州知州、河間府同知、登州知府。鄭方坤為官三十年，著述頗豐，《全閩詩話》等著作被《四庫(kù)全書》輯錄。長(zhǎng)女鄭徽柔，次女鄭淑止。次子鄭方坤共生九女。

　　黃曇生，出身書香門第，從小受文學(xué)的熏陶，精通詩文。她隨夫鄭善述在固安縣任上。期年社會(huì)安寧，常招戚友至署，拈韻作詩。她雖在閫內(nèi)常與親朋好友唱和應(yīng)酬，在家也經(jīng)常舉行詩會(huì)。晚年失明，還口授孫輩詩書。在她的帶領(lǐng)扶持下鄭家出現(xiàn)十三位女詩人(亦稱一門風(fēng)雅十三釵)。她們大都有詩詞專集傳世。張善貴先生《長(zhǎng)樂歷代詩詞選》選輯她們創(chuàng)作的四十首詩。

　　黃曇生厚德載物、暢達(dá)大度。她認(rèn)為撰寫詩詞，應(yīng)男女老幼都可參與，而且身體力行。她對(duì)美女西施和女中英豪紅拂都有獨(dú)特的評(píng)價(jià)。西施是春秋時(shí)期越王獻(xiàn)給吳王夫差的美女。獻(xiàn)媚取寵，并學(xué)得一身歌舞技藝。在她的迷惑之下，吳王沉湎酒色，消磨斗志最終走向滅亡。西施的故國(guó)情懷受到黃曇生的肯定。同樣認(rèn)為男兒能建一番事業(yè)，女兒亦然。紅拂原是隋大臣楊素的家妓。李靖參謁楊素，她識(shí)其英才雄略，私奔相從，終于幫助李靖建功立業(yè)：

　　西 施

　　國(guó)破君亡女禍深，梧楸夜夜滴愁霖。

　　可能歌舞教成后，不作吳吟作越吟。

　　紅 拂

　　侯門經(jīng)目入山海，佐帝匡王決等閑。

　　千古如神推只眼，莫將名字混紅顏。

　　這位鄭門女詩壇盟主黃曇生，著有《蕭然居詩集》二卷。

　　鄭徽柔，字靜軒，善述長(zhǎng)女，著有《蕓窗蛩響集》。

　　鄭淑止，字菊生，善述次女，著有《韞玉軒集》。

　　鄭翰蒪，方城之女，著有《帶草堂詩集》《畫荻編》。

　　鄭鏡蓉，字玉臺(tái)，方坤長(zhǎng)女，著有《論影集》《垂露齋集》

　　鄭云蔭，字綠菭，方坤次女，工詩。

　　鄭青蘋，字花汀，方坤三女，能詩。

　　鄭金鑾，字殿仙，方坤四女，詩麗氣清，著有《西爽齋存稿》

　　鄭長(zhǎng)庚，方坤五女，工詩，詩本多散佚。

　　鄭詠謝，字菱波，又字林風(fēng)，方坤六女，著有《簪花軒閨吟》《研耕詩存》。

　　鄭玉賀，字春盎，方坤七女，工吟詠。

　　鄭風(fēng)調(diào)，字碧笙，方坤八女，《閩川閨秀詩話》有登錄她的詩作。

　　鄭冰紈，方坤九女，未于歸(出嫁)而卒。

　　《閩川閨秀詩話》：“自古至今一家閨門中，詩事之盛無有及此者。鏡蓉有和(hè)王漁洋秋柳詩，音節(jié)諧婉，含毫渺然，在閨閣中稱上作。”

　　王士禎(1634-1711年)，號(hào)漁洋山人，清·順治十四年(1657)秋八月，王士禎邀集諸名士于濟(jì)南大明湖，會(huì)飲水面亭。見亭下的白下門十余株楊柳，葉始微黃、有搖落之態(tài)，悵然感賦。以白下門秋柳起興，寫了四首七言律詩，詩一出，轟動(dòng)一時(shí)，和者千余家。大家知道，一般說所謂“和(hè)詩”，指作詩與別人相唱和，大多因事而發(fā)，一問一答，大致不限定音韻。“和韻”其則有三類：其一，依韻，即和詩與原詩同在一韻中則可，而不必用其原字;其二，用韻，即同原詩腳韻，不必依照其次序;其三，次韻，所謂“次韻”，即和詩押韻各字的先后與原詩的韻腳位置相同。還有一種詩叫“倒次原韻”，意思把原來的韻腳次序顛倒過來，即原來第一韻腳變成最后韻腳，原來最后韻腳變成第一韻腳，其它韻腳以此類推。

　　王士禎(漁洋山人)寫了四首秋柳詩，鄭鏡蓉也寫了四首以“次韻”和之，今各以第一首為例加以敘述：第一首《秋柳》詩，詩人感嘆人生盛衰無常，年華易謝。詩筆清麗，意味含蓄：

　　鄭鏡蓉《秋柳和漁洋山人》：

　　[古詩注解]

　　[1]銷魂：形容極度歡度或悲傷時(shí)心神恍惚狀。

　　[2]差池：原意差錯(cuò)，錯(cuò)誤。這里理解為意外，偶然。

　　[3]憔悴(qiáocuì)：形容人瘦弱，面色不好看。

　　[4]愁生陌上黃驄曲：騎著黃色的馬行走荒野的小路上。陌(mò)：小路。

　　[5]夢(mèng)遠(yuǎn)江南烏夜村：晚上夢(mèng)見自己到夜烏啼叫的鄉(xiāng)村,愁上加愁。

　　[6]玉關(guān)哀怨總難論：玉關(guān)：玉門關(guān)省略。王之渙詩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”是這句詩最好注解。玉門關(guān)哀怨愁緒是很難說清楚。

　　[7]長(zhǎng)條有意縈歸航：舫(fǎng)，船。這里指水面。這句詩的意思是因節(jié)次時(shí)令使柳樹變態(tài)。但垂柳是多情之樹，即使枯木赤藤，還是點(diǎn)綴水面，依依難舍。鄭鏡蓉勸慰漁洋山人不要自怨自艾。

　　[8]惆悵(chóuchàng)：失意，傷感。

（作者   黃世鼎）