正月初六"送窮",，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮神,。窮神,，又稱"窮子"。據(jù)宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛?xí)r,，宮中生一子,，不著完衣，宮中號稱窮子,。其后正月晦死,，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子,。'"相傳窮神乃顓頊之子,。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫,，喝稀飯,。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿,，因此"宮中號為窮子",。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《送窮文》,，其中說："(主人)三揖窮神而告之曰：'聞子行有日矣,，我有資送之恩，子等有意于行乎'?"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》,，其中第一首云： 年年到此日,，瀝酒拜街中。萬戶千門看,，無人不送窮,。

　　從最后兩句可以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。宋以后,，送窮風(fēng)俗依然流行,。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮神》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子,，空去送窮神。關(guān)于送窮的日期,，有幾種說法：《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》說,，是在"人日"(正月初七)前一天，即正月初六,。則是一本書,，其引《圖經(jīng)》又說："池陽風(fēng)俗,，以正月二十九日為窮九日,，掃除屋室塵穢，投之水中,，謂之送窮,。"還有一說是在晦日，即正月的最后一天,，因據(jù)《文宗備問》說,，"窮神"本死于正月晦日。三個(gè)送窮的日子雖各有異,，各地送窮的日子也各不同,，但有一點(diǎn)還是共同的，即都是安排在正月新春進(jìn)行,。送窮風(fēng)俗具休的儀式,，據(jù)《歲時(shí)雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時(shí),，以煎餅七枚覆其上,，棄之通衢，以送窮,。"韓愈《送窮文》中,，提到要為窮神"結(jié)柳作車，引帆上墻,。"這就是說,，送窮時(shí)既要為"窮神"準(zhǔn)備下象征性的車船，還要給"窮神"帶上干糧,。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法,。看來,，各地送窮,，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗,，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,，送走舊日貧窮困苦,，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。